【導(dǎo)讀】著人和人類(lèi)社會(huì)一起產(chǎn)生的。和發(fā)展是主觀的。在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中,⑵人類(lèi)社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系,自然科學(xué)的物質(zhì)概念與哲學(xué)上的物質(zhì)概念的關(guān)系。造,也不能消滅。觀實(shí)在性)之外,還具有自己的個(gè)別特性。可以被改造的,有生。質(zhì)形態(tài)中,并通過(guò)具體的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。去年今日此門(mén)中,人面桃花相映紅;離離原上草,一歲一枯榮;手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì),蒸汽磨產(chǎn)生的工業(yè)資本家的社。自古及今,法無(wú)不改,勢(shì)無(wú)不積,事例無(wú)不變遷,風(fēng)氣無(wú)不移。人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí),總是由不知到知,由知之。甚少到知之甚多。本屬性和存在方式;和過(guò)程;是絕對(duì)的、無(wú)條件的。面性質(zhì)在一定時(shí)期內(nèi)基本不變;動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。他的學(xué)生克拉底魯認(rèn)為:?!叭松踔烈淮我膊荒芴みM(jìn)同一條河流?!?