【導(dǎo)讀】著人和人類社會一起產(chǎn)生的。和發(fā)展是主觀的。在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中,⑵人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系,自然科學(xué)的物質(zhì)概念與哲學(xué)上的物質(zhì)概念的關(guān)系。造,也不能消滅。觀實在性)之外,還具有自己的個別特性。可以被改造的,有生。質(zhì)形態(tài)中,并通過具體的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來。事物、現(xiàn)象的變化和過程。去年今日此門中,人面桃花相映紅;離離原上草,一歲一枯榮;手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會,蒸汽磨產(chǎn)生的工業(yè)資本家的社。自古及今,法無不改,勢無不積,事例無不變遷,風(fēng)氣無不移。人們對事物的認(rèn)識,總是由不知到知,由知之。甚少到知之甚多。本屬性和存在方式;和過程;是絕對的、無條件的。面性質(zhì)在一定時期內(nèi)基本不變;動與相對靜止的統(tǒng)一。他的學(xué)生克拉底魯認(rèn)為:?!叭松踔烈淮我膊荒芴みM(jìn)同一條河流?!?