粵教版必修三元曲三首-資料下載頁
2025-11-08 17:13本頁面
【導讀】事件的認識態(tài)度。態(tài)度，樹立正確地價值觀。原后，社會形態(tài)出現(xiàn)了變化。行而入士無門的下層知識分子的介入，在短時間走向繁榮。使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位，極為奪目的戰(zhàn)斗的光采，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會弊端，直斥“不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會，直指“人皆嫌命窘，誰不見錢親”的世風。這些均足以使元曲永葆其藝。雜劇，一是元散曲。同一個曲調(diào)的若干曲子組成。令只含一支曲子。頭有尾的一個整套曲子。作結(jié)以外，大多數(shù)在結(jié)束處有一尾聲。選用的調(diào)數(shù)可多可少。套數(shù)應標明該曲子屬于何宮何調(diào)。其創(chuàng)作題材寬廣，大膽地改變史實，中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入。攀紅蕊嫩，柳折翠條柔，浪子風流。著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休。半生來折柳攀花，一世里眠花臥柳。卻表明傷痛之永難消失。嘲諷劉邦驕傲丑態(tài)及揭他的老底，有一氣呵成之感。
【正文】 旁觀者是個沒見過世面的農(nóng)民，也許他一輩子都沒離開過村子，根本沒看到過這些人物和東西，他是用自己掌握的那點知識來觀察和理解這一切的，所以就像通過哈哈鏡觀察世界一樣，一切都走了形。 ? 這是一種反復鋪陳欲抑故揚的手法，目的是為了造成戲劇性的效果。作者著意是寫那個至此還未出場的人物，這樣豪華威嚴的氣派，來的肯定是個非凡的人物。然而當讀者按這個思路去推想時，卻突然來了個大轉(zhuǎn)折。 套曲寫的是高祖還鄉(xiāng)，為什么主角不很快出場，而要用一大半的篇幅去寫支差迎駕，鑾輿儀仗之類的場面？是否有點走題？ 結(jié)尾一曲是全組套曲的高潮，特別是最后三句： “ 白什么改了姓，更了名，喚做漢高祖 ” ，更是余味無窮。怎樣理解這個結(jié)尾呢？ 漢高祖還鄉(xiāng)，結(jié)尾結(jié)在向他要帳上，這實在是意想不到的結(jié)局。而且最后三句意在指責他至今還想賴帳不還，更使人料想不到。但仔細想來，卻又是合情合理的。 漢高祖是劉邦死后的尊號，作者卻為什么把這尊號放在劉邦生前呢？ 作者是故意把這尊號放在劉邦生前的。一則是因為這個尊號已為大家所熟悉，這里借用一下；二則活人為了賴債，竟然要用死人的尊號，不僅具有強烈的諷刺意義，也增加了喜劇的效果。 構(gòu)思新奇是這篇套曲的最大長處，也是該曲傳誦不衰的主要原因之一。它的新奇處表現(xiàn)在如下兩個方面：一是選取了一個新奇的視角。這一視角給作者的描寫和敘述帶來許多方便，從而使作品具有了意想不到的 藝術(shù)魅力和諷刺效果。 作者正是通過這些扭歪了的形象，表現(xiàn)了人民對 封建統(tǒng)治者嘲諷和鞭撻。 這篇套曲構(gòu)思的新奇處表現(xiàn)在哪些方面？ 本文的局限性 : 在揭露劉邦的 “ 根腳 ” 時，把 “ 喂牛切草，拽壩扶鋤 ”作為出身低微卑賤的標志，顯然是不好的，是作者受歷史局限的表現(xiàn)。 小 結(jié)： 一、結(jié)構(gòu)嚴謹，層次分明 二、語言詼諧、幽默 (使用口語、語 ) 三、動作傳神
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