高教版中職語文拓展模塊第9課蘭亭集序3-資料下載頁
2024-11-17 16:56本頁面
【導(dǎo)讀】字逸少，為官至右軍將軍，世。論者稱其筆勢“飄若浮云，后世譽之為“書圣”。邊嬉游，稱為修禊。東晉永和九年年三。一群文人雅士，置身于崇山峻。觴置于清流之上，任其飄流，停在誰的前面，誰就即興賦詩，否則罰酒。最后，王羲之將37. 為“天下第一行書”。為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一。群賢畢至，少長咸集。帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。視聽之娛，信可樂也。之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。人們彼此親近交往，很快便度過一生。滿足于一室之內(nèi)的晤談；有的人則寄托于外物，生活狂放不羈。雖然他們或內(nèi)或外的取舍千差萬別，好靜好動的性格各不相同，都會忘記衰老即將要到來之事。等到對已獲取的東西發(fā)生厭倦，情事變遷，又不免會引發(fā)無限的感慨。以往所得到的歡欣，很快
【正文】 行為放縱，不受世俗禮法的束縛。 ? 情隨事遷 ： 思想感情隨著情況的變遷而發(fā)生變化。 詞類活用 ： ①名詞活用為動詞： 一 觴 一詠 觴：喝灑。 ②形容詞活用為名詞： 群 賢 畢至 賢： 有才有德之人 。 少長 咸集 少： 少者 ； 長： 長者 。 無絲竹管弦之 盛 盛： 熱鬧的場面 。 死生亦 大 矣 大： 大事 。 ③數(shù)詞活用為動詞： 所以興懷，其致 一 也 一：用做動詞，是一樣的。 ④意動用法： 1)齊 彭殤為妄作 齊：形容詞用作意動詞，以 為齊，看作相等。 2)一 死生為虛誕 一：數(shù)詞用作意動詞，以 為齊，看做一樣。 句式 ： ①介詞結(jié)構(gòu)后臵 ： 會 于會稽山陰之蘭亭 （于會稽山陰之蘭亭 會 ） 不能喻之 于懷 （于懷 不能喻之 ） 亦將 有感 于斯文 （于斯文 有感 ） ②定語后臵 ： 仰觀 宇宙 之 大 （廣大的 宇宙 ） 俯察 品類 之 盛 （豐富的 萬物 ） 傳統(tǒng)習(xí)俗 元宵：元月十五，賞燈吃湯圓。 修禊：三月三日，臨水宴飲、洗滌不祥。 寒食：約在清明節(jié)前一、二日，禁火寒食。 端午：五月五日。 七夕：七月七日。 中秋：八月十五日。 重陽：九月九日，登高、賞菊、飲酒、敬老。 二王 —— 指東晉王羲之、王獻(xiàn)之父子。前者為書圣。 鐘王 —— 三國魏鐘繇、東晉王羲之 蘇黃米蔡 —— 宋“四大家”蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄 顏柳 —— 唐書家顏真卿 、 柳公權(quán) ， 書史上又有 “ 顏筋柳骨 ” 之稱 。 初唐四大書法家－－虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷 唐草書的杰出代表“顛張醉素”－－ 張旭和懷素 二張 —— 指東漢張芝、唐代張旭二位善草書之書家 趙董 —— 指元代趙孟俯，明之董其昌 邢張米董 —— 晚明四大家邢侗、張瑞圖、米萬鐘、董其昌四人 虞歐褚薛 —— 初唐的四大書法家虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷 古代書法名家 感悟人生 對酒當(dāng)歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。 —— 曹操 《 短歌行 》 人生天地之間 ,若白駒之過郤 (隙 ),忽然而已。 —— 《 莊子 知北游 》 人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥 . 泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計東西 . —— 蘇軾 《 和子由澠池懷舊 》 “魏晉風(fēng)度”一詞實出自 魯迅 那場著名的演講。晉人在我們印象里輕裘緩帶，不鞋而屐。他們“簡約云澹，超然絕俗”。那種名士風(fēng)范確實是真名士自風(fēng)流，為后世景仰。 正如曹操所說“對酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”這種對生死存亡的重視和哀傷，對人生短促的感慨，彌漫了整個魏晉的天空，當(dāng)是時“悲涼之霧，遍被華林”（魯迅）。魏晉時代長期的戰(zhàn)亂，離愁，太輕易的生離死別，妻離子散讓他們意識到生命的短暫和可貴。所以當(dāng)他們意識到生命的長度不可以增加時，他們只能選擇拓展生命的寬度。這時節(jié)，各種張揚的，個性的，甚至夸張的生命個體被重視，被渲染，被接受。 魏晉風(fēng)度
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