20xx粵教版高中語(yǔ)文必修一第三單元第11課揀麥穗課件-資料下載頁(yè)
2025-11-08 14:37本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】走路緩慢、搖擺的樣子。說(shuō)大話而毫不感到難為情。形容身體前后晃動(dòng)。判斷下列加顏色成語(yǔ)的運(yùn)用是否正確。“企望”指希望，側(cè)重于“有所企盼”。是繼冰心之后，中國(guó)文壇上另一。位熠熠閃耀的女作家。品，代表作有《從森林里來(lái)的孩子》。她的作品以“人性”與“愛(ài)”為?！蹲婺妇G》，長(zhǎng)篇散文《世界上最疼我的那個(gè)人去了》。張潔早期的散文創(chuàng)作，往往直接呼喚、追求“愛(ài)”與“美”。她的散文大多是對(duì)童年生活的回憶，洋溢著對(duì)失落的“愛(ài)”與。《揀麥穗》中“大雁”憨厚、頑皮、活潑、純真的。天性被表現(xiàn)得淋漓盡致。往成為令人返顧、眷戀的“精神家園”。容需要自由調(diào)整、隨意變化。及出嫁后“夢(mèng)”的破滅。美及人與人之間的純真感情。和“賣(mài)灶糖的老漢”之間的故事。漢，這才是人世間至真、至善、至美的愛(ài)，也正是作者要傾力謳歌的愛(ài)。樸素的、疼愛(ài)的回憶，“我”想找到它，就是想找到生活中樸素的溫暖，這種溫暖是“我”一生最寶貴的精神財(cái)富。
【正文】 生靈涂炭 、 妻離子散 、 血流成河 ?? 生者在對(duì)往者的審視中找到道德的標(biāo)桿 ， 也找到了紀(jì)念的理由 。 德國(guó)人用盡一切方法阻止時(shí)間淡褪那血色 ，稀薄那呼聲：修建集中營(yíng)紀(jì)念館 ， 全力處理戰(zhàn)后的善后問(wèn)題 ， 還有那德國(guó)總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪 ！ 德國(guó)人在 60年里不斷的反思 、 不停的紀(jì)念 ，終于完成了靈魂的自我救贖 。 德意志民族向世界展示了理性的力量 ， 也贏得了世人的尊敬 ！ (1)(3) ④ 可見(jiàn)理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念 ， 理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝 。 ⑤ 但紀(jì)念一旦脫離理性的制約 ， 它就會(huì)變成不可控制的魔鬼 。 日本在 60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色 ， 作為亞洲地區(qū)的主要?jiǎng)Ｗ邮?， 日本犯下的罪行罄竹難書(shū) 。 往者已矣 ， 大和民族的紀(jì)念卻是如此這般：右翼勢(shì)力大肆鼓吹 “ 中國(guó)威脅論 ” ， 還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實(shí)修訂歷史教科書(shū) ， 文過(guò)飾非 ， 美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國(guó)神社“ 拜鬼 ” ?? 日本這種偏離理性范疇的 “ 紀(jì)念 ” 活動(dòng) ，自然得到各國(guó)人民的一致譴責(zé) 。 (1)有句話說(shuō)得好：“ 跪著的德國(guó)人比站著的日本人更高大 ！ ” (2)(3) (1)本文題目即是論點(diǎn)：讓紀(jì)念閃耀理性光芒 。 為論證這一觀點(diǎn) ， 作者選取了幾個(gè)典型材料進(jìn)行論證 。 請(qǐng)針對(duì) ③⑤ 兩段選取材料具體說(shuō)明 。 提示 德國(guó)和日本都是二戰(zhàn)時(shí)的法西斯國(guó)家 ， 對(duì)全人類(lèi)犯下了滔天的罪行 。 但兩國(guó)后來(lái)對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的反思卻截然不同：一個(gè)認(rèn)真反思 ， 一個(gè)拒不認(rèn)賬 。 兩種態(tài)度都極有典型性 ， 用來(lái)做論據(jù) ， 說(shuō)服力強(qiáng) 。 如果不用德 、 日的例子 ， 而用二戰(zhàn)時(shí)同樣犯下戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的意大利 ， 就沒(méi)有這種說(shuō)服力 。 因?yàn)橐獯罄诜此紤?zhàn)爭(zhēng)上沒(méi)有德 、 日兩國(guó)那種明確的態(tài)度 ，所以沒(méi)有典型性 。 提示 (2)③⑤ 兩段中還有引用論證 。 第 ③ 段間接引用了黑格爾的話 ， 第 ⑤ 段則直接引用了 “ 有句話 ” 。 這兩處引用也有典型意義 ， 請(qǐng)說(shuō)明這兩處引用的作用是什么 。 提示 第 ③ 段引用黑格爾的話 ， 且用的不是 “ 說(shuō) ” 而是 “ 自夸 ” ， 似讓讀者看到了黑格爾的自傲 。 此語(yǔ)與下文德國(guó)發(fā)動(dòng)法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)構(gòu)成了一處強(qiáng)烈的反差 ， 似又是對(duì)黑格爾的嘲諷 。 第 ⑤ 段的這句話則既有對(duì)德國(guó)反思戰(zhàn)爭(zhēng)的肯定 ， 又有對(duì)日本拒不認(rèn)賬的鄙棄 。 提示 (3)寫(xiě)作時(shí)引用材料 ， 不能只有材料的堆砌 ， 也需要合理安排材料的順序 。請(qǐng)分析：可不可以把 ③⑤ 兩段調(diào)換過(guò)來(lái) ？ 提示 不可以 。 先說(shuō)德國(guó) ， 再說(shuō)日本 ， 目的還是為了由日本的行為談及我們國(guó)內(nèi)的紀(jì)念方式問(wèn)題 。 說(shuō)完日本 ， 再談及國(guó)內(nèi)對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)念則水到渠成 ， 把 ③⑤ 兩段調(diào)換過(guò)來(lái)就會(huì)造成思路的混亂 。 提示 ⑥ 中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中付出巨大的代價(jià)才取得勝利 ， 中國(guó)人民自然無(wú)法容忍這種倒行逆施的行為 。于是各地都掀起了聲勢(shì)壯大的抗議和紀(jì)念活動(dòng) 。 但近來(lái)這些紀(jì)念活動(dòng)在少數(shù) “ 激進(jìn)分子 ” 的鼓動(dòng)下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動(dòng) 。 群眾愛(ài)國(guó)的赤子之心可以理解 ， 但紀(jì)念并不是感情的揮霍 ， 非理性舉動(dòng)無(wú)益于解決問(wèn)題 。 我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人多次表達(dá)出嚴(yán)正立場(chǎng) ， 但同時(shí)并不關(guān)閉中日會(huì)晤的大門(mén) ， “ 前事不忘 ， 后事之師 ”“ 以史為鑒 ， 面向未來(lái) ” 無(wú)疑就是對(duì)過(guò)去痛苦最理性 ， 也是最深刻的祭奠 。 ⑦ 人不能忘本 ， “ 忘記過(guò)去意味著背叛 ” 。 而高貴的心靈在銘記苦難 、 咀嚼苦難過(guò)后 ， 方能理智地紀(jì)念苦難 。 當(dāng)紀(jì)念的洪波涌動(dòng)時(shí) ， 勿忘用理性的“ 閘門(mén) ” 控制情感 。 本課結(jié)束
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