德行倫理學(xué)的一般批判-資料下載頁(yè)
2025-05-02 19:29本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】境下將會(huì)從事的。但道德典範(fàn)在這種情形下會(huì)。做什麼，我們?nèi)绾沃?？用智慧的人，也?huì)作出錯(cuò)誤的判斷和選擇。動(dòng)機(jī)比較不相關(guān)。（二）如何確知誰(shuí)是真正的有德者？論一個(gè)人的品格，但這個(gè)策略並不可靠。該種品格，然而這正是我們不知道的。在當(dāng)代社會(huì)德行倫理學(xué)的說(shuō)服力就大大降低。（１）多元社會(huì)道德評(píng)價(jià)不具有普遍性。成為一種道德上的烏托邦。theories，而後者最適當(dāng)。品個(gè)是無(wú)能力，而有品格無(wú)原則是盲目的。足的，在考驗(yàn)時(shí)刻是可靠的。確保我們行動(dòng)的意願(yuàn)。比較能夠提供這種渴望。但作者認(rèn)為，原則道。德可以包含道德理想。（一）兩種德行：仁慈和正義，其他都是從屬的，
【正文】 德理想是要成為某種人，理想的道德人格超越一般的道德義務(wù)，是被讚美的而不是被要求的對(duì)象。 （二）當(dāng)一個(gè)人有道德理想時(shí)，德行倫理學(xué)似乎比較能夠提供這種渴望。但作者認(rèn)為，原則道德可以包含道德理想。 五、培養(yǎng)哪些氣質(zhì)傾向？ （一）兩種德行：仁慈和正義，其他都是從屬的，區(qū)分初階和次性德行 （二）有些次階能力是道德生活所必需的：道德自主性、自我修正、體會(huì)他人的能力 （三）第三種能力的說(shuō)明：知道他人也是人，這是一種道德洞見(jiàn)（ moral insight） 六、兩種道德問(wèn)題 （一）判斷行為的對(duì)錯(cuò)：根據(jù)規(guī)則或原則 （二）判斷道德上的好壞：依賴品格和動(dòng)機(jī)
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