粵教版選修原毀3-資料下載頁
2024-11-17 12:30本頁面
【導(dǎo)讀】天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。文學(xué)家，哲學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者。幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲后才。郎等職，中間曾幾度被貶。著《昌黎先生集》四十卷。其散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯。以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)。和柳宗元一起提出“文以載道”“文道結(jié)。形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。蘇軾因此稱他“文起八代之衰”。明人列他為“唐宋八大家”之首。一般的人士中也存在相互攻訐。的情形，才德杰出的人很難不受毀謗。名譽(yù)之光，道德之行，難已。主階級及有德之士一邊，為他們鳴不平。認(rèn)為是“怠”和“忌”在起作用。重以周，故不??；輕以約，故人樂為善。求其所以為周公者，責(zé)于己曰：“彼，彼雖善是，其用不足稱也。
【正文】 幾 而 理 歟。 ? 有作：有作為。 ? 存：留心、牢記。 ? 幾：差不多。 ? 理：治，平定。 居于上位而將要有作為的人，聽取我的說 法而記在心中，那國家就可以差不多治理 好了。 第四段段意 作論的緣由 韓愈把希望寄托在 “ 將有作于上者 ” ，即統(tǒng)治集團(tuán)中有所作為的領(lǐng)導(dǎo)者，要他們破除世俗的偏見，不以社會(huì)的毀譽(yù)取人。這表達(dá)了韓愈個(gè)人的愿望，也表達(dá)了以他為代表的依靠自己的努力而奮斗進(jìn)取的下層知識分子的愿望。 《 原毀 》 脈絡(luò) 第一段：古之君子待人待己的態(tài)度 第二段：今之君子待人待己的態(tài)度 第三段：揭示“毀”的社會(huì)根源及危害 根源 —— 怠與忌 危害 —— 事修而謗興，德高而毀來 第四段：寫作意圖及改變這種風(fēng)氣的殷切愿望 （論“毀”與“國治”） 對比論證 舉例論證 本文的中心論文是在第三段，那么，文章為什么要從 “ 古之君子 ” 說起，它與中心論點(diǎn)又有什么內(nèi)在關(guān)聯(lián)？ 先從 “ 古之君子 ” 談起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)寫來，卻又處處暗扣 “ 毀 ” 不興的緣由 。躬自厚薄責(zé)于人樹起豐碑。 “ 今之君子則不然 ” 仍未涉及 “ 毀 ” ，但在對他們言論的描摹上，字字句句 扣在 “ 原毀 ”的軌跡上 。 前兩段準(zhǔn)備好了箭與靶，第三段水到渠成，引矢破的，點(diǎn)明了 “ 毀 ” 字。 先提出中心論點(diǎn)，“ 毀 ” 根源在于 “ 怠 ” 與 “ 忌 ” ，又從眾人對 “ 良士 ”“ 非良士 ” 的反映來透視世風(fēng)，證明當(dāng)時(shí)毀風(fēng)猖獗。 孔子：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！保?《 論語 》 ） “古之君子”相當(dāng)于孔子的“君子” “今之君子”相當(dāng)于孔子的“小人” “今之君子則不然”，不然者，就是孔子所說的“小人反是”。 主題 本文探尋在士大夫中間產(chǎn)生毀謗的根源，譴責(zé)了 “ 今之君子 ” 習(xí)于毀謗的惡劣風(fēng)氣，目的在于想扭轉(zhuǎn)這股歪風(fēng)，有助于國家的治理。 寫作特點(diǎn) （ 1）內(nèi)容上的對比與形式上的排比緊密結(jié)合 遙對遙排中有近對近排，互對互排中有自對自排 以古之君子，今之君子各為一段， 然后按待己、待人的態(tài)度、后果、具體行為遙相對比與排比； 而在每一段內(nèi)，古、今君子“責(zé)己””與“待人”，又各自形成對比與排比。 （ 2）語言上采用并列雙行的對稱排比句式 取其一不責(zé)其二 …… ，恐恐然 …… 舉其一不計(jì)其十 …… ，恐恐然 …… 不若是，強(qiáng)者必怒于言， …… 不若是，強(qiáng)者必悅于言， ……
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