岳麓版歷史必修3戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴5-資料下載頁(yè)
2024-11-17 11:57本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】第2課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴。知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)。等思想家以及儒家思想的形成。提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的?！啊睂W(xué)說是孟子政治思想的核心。孟子主張人性本善說。孟子倡導(dǎo)“養(yǎng)浩然之氣”。孟子要求人們應(yīng)具有“富貴。唐代以后，《》一書被當(dāng)做經(jīng)典。南宋朱熹將其列為“四書”(《大學(xué)》《中。庸》《論語(yǔ)》《孟子》)之一?！?，地位僅次于孔子。而用之”的唯物論觀點(diǎn)。他對(duì)法家的思想也有所吸收，主張禮法并施。3．思想特點(diǎn)及影響：荀子的思想取諸百家，與孔孟的思想并不完全一致。展都做出了杰出的貢獻(xiàn)。家學(xué)派成為顯學(xué)的原因。一和穩(wěn)定，起了十分重要的作用。人”，故A項(xiàng)正確。反對(duì)統(tǒng)治者鋪張浪費(fèi)。其是手工業(yè)者的利益。②“非攻”思想有助于消除戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，有助于。2．提出“若使天下兼相愛，國(guó)與國(guó)不相。墨道法四家的基本主張。韓非代表法家的歷史
【正文】 ? 答案： D ? 3． 歷史學(xué)的基本要素是：史料 、 史料解釋 、歷史敘述和歷史評(píng)價(jià) 。 閱讀下列材料 ， 回答問題 。 ? 孟子 ， 名軻 ， 鄒人 ， 是孔子的孫子子思的再傳弟子 。 他認(rèn)為人生來就有仁 、 義 、 禮 、 智四端 ，即對(duì)他人苦難的同情 ， 對(duì)不義之事的羞辱 ， 辭讓的心情及辨別是非的能力 。 他把孔子的 “ 仁 ”發(fā)展為 “ 仁政 ” ， 特別強(qiáng)調(diào) “ 民為貴 ， 社稷次之 ， 君為輕 ” ， 即主張民貴君輕；又說 “ 君仁莫不仁 ， 君義莫不義 ， 君正莫不正 ” ， 認(rèn)為社會(huì)上一切不仁不義不正行為的根源在于君主 。這種帶有民主色彩的見解 ， 為后世儒家所不及 ，也為我們留下了珍貴的思想遺產(chǎn) 。 ? (1)文中哪些屬于史料 ？ ? (2)文中哪些屬于史料解釋 ？ ? (3)文中哪些屬于歷史評(píng)價(jià) ？ ? 解析： 解題關(guān)鍵在于理解史料 、 史料解釋 、歷史評(píng)價(jià)的含義 。 ? 答案： (1)史料： “ 民為貴 ， 社稷次之 ， 君為輕 ” 。 “ 君仁莫不仁 ， 君義莫不義 ， 君正莫不正 ” 。 ? (2)史料解釋：民貴君輕 。 社會(huì)上一切不仁不義不正行為的根源在于君主 。 ? (3)歷史評(píng)價(jià)：這種帶有民主色彩的見解 ， 為后世儒家所不及 ， 也為我們留下了珍貴的思想遺產(chǎn) 。 ? 韓非子在批評(píng)某家學(xué)說時(shí)說： “ 舉先王 ， 言仁義者贏廷 ， 而政不免于亂 。 ” 他批評(píng)的是( ) ? A． 法家學(xué)說 B． 道家學(xué)說 ? C． 儒家學(xué)說 D． 墨家學(xué)說 ? 全解全析： ? ? 答案： C 選項(xiàng) 結(jié)論 理由 A 韓非子為法家代表，不會(huì)批評(píng)法 家的思想學(xué)說 B 道家主張 “ 無為而治 ” ，這與題干材料 “ 仁政 ” 不符 C √ 儒家主張實(shí)行 “ 仁政 ” 與法家的“ 法治 ” 思想沖突 D 墨家主張 “ 兼愛 ”“ 非攻 ” ，這也與題干材料不符 ? 4． 近日 ， 中央電視臺(tái)社會(huì)與法頻道 《 中國(guó)法治報(bào)道 》 欄目再度推出以撒貝寧領(lǐng)銜的兩會(huì)特別節(jié)目 “ 小撒探會(huì) ” 。 中國(guó)現(xiàn)在非常重視法治 ，而兩千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 ， 韓非也提出了以法治國(guó)的思想 。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的 “ 以法治國(guó) ”和今天的 “ 依法治國(guó) ” 相比 ， 最大的特點(diǎn)是( ) ? A． 實(shí)施嚴(yán)刑峻法 B． 法律至上 ? C． 寬刑薄賦 D． 法治人性化 ? 解析： 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 ， 法家推崇嚴(yán)刑峻法 ， 而今天的法治社會(huì)講究人性化 ， 這是兩者最大的區(qū)別 ， 故 A項(xiàng)正確 。 B、 C兩項(xiàng)不符合法家的特點(diǎn) ，D項(xiàng)為當(dāng)今中國(guó)法制建設(shè)的特點(diǎn) 。 ? 答案： A ? 5. 韓非在 《 揚(yáng)權(quán) 》 篇里說： “ 事在四方 ， 要在中央 。 圣人執(zhí)要 ， 四方來效 。 ” 他主張 ( ) ? A． 按照現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行改革 ? B． 人無貴賤 ， 一律受法律約束 ? C． 結(jié)束分裂 ， 建立統(tǒng)一的國(guó)家 ? D． 建立君主專制中央集權(quán)制度 ? 解析： 本題考查學(xué)生閱讀材料分析歸納問題的能力 。 從材料中 “ 要在中央 。 圣人執(zhí)要 ” 可以看出 ， 強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)中央的權(quán)力 。 再結(jié)合人物“ 韓非 ” ， 可以得出 D項(xiàng)正確 。 ? 答案： D 練考題、驗(yàn)?zāi)芰Α⑤p巧奪冠
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