09-9-24工業(yè)微生物--課件1-資料下載頁
2025-02-18 12:21本頁面
【正文】 何 從 土 壤 中 分 離 得 到 一 個 微 生 物 的 純 培 養(yǎng) 體 ?? 首 先 要 根 據 分 離 對 象 選 擇 適 宜 的 培 養(yǎng) 基。? 若 要 分 離 真 菌 應 選 用 馬 丁 孟 加 拉 紅 選 擇 培 養(yǎng) 基；? 若 要 分 離 細 菌 應 選 用 牛 肉 膏 蛋 白 胨 培 養(yǎng) 基；? 若 要 分 離 放 線 菌 應 選 用 高 氏 培 養(yǎng) 基。 ? 土 樣 采 回 來 后，用 常 規(guī) 的 十 倍 稀 釋 分 離 法 進 行 稀 釋 分 離，? 若 分 離 細 菌，一 般 稀 至 108,? 若 分 離 放 線 菌 ,一 般 稀 至 106；? 若 分 離 真 菌，一 般 稀 至 104。? 取 最 后 三 個 稀 釋 度 倒 平 板 獲 得 單 個 菌 落。 ? 將 平 板 上 出 現(xiàn) 的 單 菌 落 轉 接 斜 面 培 養(yǎng)，同 時 鏡 檢 菌 體 的 純 度，若 不 純，應 將 培 養(yǎng) 的 單 菌 落 斜 面 再 次 進 行 稀 釋 分 離。? 倒 平 板 獲 得 單 菌 落，轉 接 斜 面 培 養(yǎng)，同 時 鏡 檢 菌 體 的 純 度。反 復 幾 次 直 到 得 到 菌 體 單 一 的 單 菌 落 方 可 認 為 是 某 一 微 生 物 的 純 培 養(yǎng) 體 。菌種 分離 純化? 目的微生物不純，需分離純化。采用簡便迅速，有一定準確性的檢出方法，提高篩選效率。常用 平皿反應法：? 紙片培養(yǎng)顯色法 ：浸有指示劑濾紙。? 透明圈法 ：混濁底物被分解后形成透明圈。如可溶性淀粉、碳酸鈣等。變色圈法 ：直接用顯色劑或指示劑。生長圈法 ：利用某些具有特殊營養(yǎng)要求的微生物作為工具菌，要分離的微生物能在一般培養(yǎng)條件下生長而合成該營養(yǎng)物而使工具菌能生長，形成生長圈。抑制圈法： 瓊脂塊培養(yǎng)法。用剛果紅染色法鑒定篩選降解纖維素的菌株 羧甲基纖維素鈉作培養(yǎng)物抗生素篩選檢定菌培養(yǎng)，加上發(fā)酵液如 何 用 比 濁 法 測 微 生 物 的 數(shù) 量 ？? 用 比 濁 法 測 定 微 生 物 的 數(shù) 量 主 要 是 在 工 業(yè) 生 產 中 采 用， 它 的 特 點 是 快 速 ? 在 測 定 前 首 先 必 需 繪 制 出 濁 度 與 數(shù) 量 的 相 關 曲 線， 濁 度 用 光 電 比 色 計 測 定，菌 數(shù) 靠 用 稀 釋 平 板 法 測 定 或 用 計 數(shù) 板 測 定。 曲 線 繪 好 后， 在 生 產 中， 只 要 用 比 色 計 測 出 菌 液 的 任 一 濁 度 后 就 可 以 從 曲 線 上 查 出 相 應 的 菌 數(shù) 放線菌的分離培養(yǎng)基的組成原則? 大多數(shù)放線菌的分離培養(yǎng)是在貧脊或復雜底物的 瓊脂平板 上進行的。除嗜溫性放線菌外，其他放線菌一般在培養(yǎng) 420天內在分離平板 上緩慢形成菌落。? 在 放線菌分離瓊脂中通常都加入抗真菌劑制霉菌素 或放線菌酮 ，以抑制真菌的繁殖。? 選擇性地添加抗生素。? 分離瓊脂平板制備好后，一般皆應在 37℃ 培養(yǎng)箱中存放3天。放線菌的分離土樣中放線菌的非選擇性分離： 土樣 風干 ，磨碎，無菌海綿壓印土樣后壓印平板后培養(yǎng)。植物體上放線菌的分離： 無菌取植物組織， 干燥以減少細菌數(shù)量，剪碎植物材料后植入平板表層后培養(yǎng)。也可 洗下微生物后振蕩培養(yǎng)。水中放線菌的分離： 為使所要分離的放線菌的數(shù)量種類增多，一般將水樣離心或濾紙過濾，取 離心沉積或濾紙表面沉積 進行系列稀釋和涂布。次代培養(yǎng)及純化? 菌落形成后可根據肉眼可見的菌落形態(tài)上的差異，作 初步的鑒定和區(qū)分 。? 通過 高倍放大進行鏡檢 ，可了解氣生和營養(yǎng) 孢子 形成情況。? 成功地分離出各種不同的放線菌屬及種的關鍵是所采集樣本的本身及其分離用的瓊脂培養(yǎng)基；而肉眼識別不同的生長形態(tài)、從而初步地加以鑒定，在分離放線菌時顯得尤為重要。? 將分離平板上所形成的 菌落用經火焰灼燒滅菌的鉤形針或無菌牙簽挑取 ，點接到 瓊脂平板上進行影印培養(yǎng)，以進一步篩選和分離。謝謝觀看 /歡迎下載BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAIT
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