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正文內(nèi)容

20xx人教版語文必修二第5課離騷-資料下載頁

2024-11-17 08:11本頁面

【導(dǎo)讀】請看下面兩副對聯(lián),看看說的是誰?天問千聲悲故國,江咽萬語吊斯人。沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古悲風(fēng)。漫主義詩人之一。屈原,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。即圣君賢相的政治,其另一基本內(nèi)容是民本思想。造出的一種詩歌形式。尤其應(yīng)注意到詩中所大量使用的虛詞?!百狻保梢暈橐环N重要的標(biāo)志。式、方言聲韻,描寫楚地風(fēng)土人情,具有濃厚的地方色彩。后人將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”。優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。壇居于領(lǐng)袖地位或在某方面領(lǐng)先叫領(lǐng)風(fēng)騷。在常指婦女舉止輕佻,行為放蕩。時也是我國古典文學(xué)中最偉大的長篇抒情詩。竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣?!峨x騷》就是他根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實和自己的不平遭遇,和未來的思考,是一個崇高而痛苦的靈魂的自傳。長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。以明其忠貞愛國之志。亦余心之所善兮,雖九死其尤未悔。對楚國黑暗勢力和腐敗政治的痛恨之情。

  

【正文】 民生各有所樂兮,余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。 這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴(yán)、自決之勇,令人感慨萬分。經(jīng)過激烈的思想斗爭,他不僅又回到了“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的境界,而且感情更加深沉,意志更加堅定。通過這一段情感的抒發(fā),詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個面 —— 理想與現(xiàn)實的對立、進取與退隱的對立,初步展現(xiàn)出來了,繼之又更加堅定地作出了選擇。 《 離騷 》 一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象? 《 離騷 》 為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。 首先,他有著突出的外部形象的特征 ?!案哂喙谥пз?,長余佩之陸離?!薄爸栖梁梢詾橐沦?,集芙蓉以為裳?!焙芏嗲漠嬒窦词共粚懮稀扒倍郑藗円部梢砸谎壅J(rèn)出是屈原,就是因為都依據(jù)了詩中這種具有特征性的描寫。 其次,他具有鮮明的思想性格 。第一,他是一位進步的政治改革家,主張法治(“規(guī)矩”“繩墨”),主張舉賢授能。第二,他主張美政,重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱” “怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心”),反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三,他追求真理,堅強不屈(“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”)。 這個形象,是中華民族精神的集中體現(xiàn),兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范,也給了他們以力量。 表現(xiàn)屈原 高尚品質(zhì)和愛國情懷 詩句: 剛正不阿,一身正氣: 伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 疾惡如仇,不同流合污: 寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也! 潔身自好,自我完善: 民生各所樂兮,余獨好修以為常。 堅持真理,獻身理想: 亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。 憂國憂民,熱愛祖國: 長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。 還有一個突出的特點是 “移情”技法 的運用,后六節(jié)最為明顯。 也就是說在這里實現(xiàn)了“我”與“物”的同化,作者對那些美好事物“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陸離之佩”繽紛的“繁飾”等等不是停留在客觀的欣賞上,而是把自己的愛和追求移住到那一件件美好的事物中,那即是“我”的生命和情趣就在那里面。“我”的內(nèi)心就活動在那些意象中。所以通過那一件件美好的事物,我們就可以體會作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以說此時作者的一切情感、美德、追求、斗志都已經(jīng)變成了那一個個美好的事物,讓我們感受到了作者的高尚情操。這種移情的技法就如余光中先生在 《 鄉(xiāng)愁 》 這首詩中所運用的,“鄉(xiāng)愁”是“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂薄ⅰ昂{”等等就是移情的寫法,“花濺淚”“鳥驚心”也是移情的寫法,大家聯(lián)系起來體會可能就容易明白了。 《離騷》中作者常以 “ 香草 ”“ 美人 ” 來比喻自己、賢士和君王,并表達(dá)政治理想,這是《離騷》的一大藝術(shù)特色,這種方法也叫 “ 移情法 ”即不直接說出自己想說的話,而是把它寄寓于某一物上,也就是 “ 移情于物 ” ,這種方法在古典詩詞中廣泛運用,在政治不清明的時代,借用 “ 移情 ” ,可言難言之語 ,可抒難抒之情。 (托物言志) 還有一個突出的特點是 “移情”技法 的運用,后六節(jié)最為明顯。移 情 法 “ 《離騷》之文,依《詩》取興,引類譬諭,故善鳥香草,以配忠貞;惡禽臭物,以比讒佞;靈脩美人,以媲於君。 ” (漢 王逸《離騷》序) 例: “ 顛狂柳絮隨風(fēng)舞,輕薄桃花逐水流。 ” 唐朝杜甫這兩句詩借用對柳絮與桃花的描寫,表達(dá)作者對黑暗現(xiàn)實的不滿及自己的政治抱負(fù)不能實現(xiàn)的痛苦和愁悶。 路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!
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