20xx人教版語文必修二第5課《離騷》(文件)
【正文】 把頭上的高帽再戴高些啊，把長長的佩帶再加長些。 我忽然回頭來放眼遠眺啊，將去看看四方廣大的土地。 （ 10） 民生各有所樂兮，余獨好修以為常。 ② 替： 廢棄、貶斥。民心：人心，或指詩人的苦心。 錯：通“措”，措施。n)：憂悶。)：失意的樣子。 圜：通“圓”。攘：忍受。 重點詞語積累 詩作賞析 ①長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。這兩句承上啟下。 C．“眾女嫉余之娥眉，謠諑謂余以善淫”。 ②亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。 ③怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。起初與丈夫 (“ 靈修”有時也可理解為丈夫 )締結(jié)了婚約，后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終于被拋棄。 這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴、自決之勇，令人感慨萬分。 首先，他有著突出的外部形象的特征 。 其次，他具有鮮明的思想性格 。 這個形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。 憂國憂民，熱愛祖國： 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。所以通過那一件件美好的事物，我們就可以體會作者的理想的追求和不悔的斗志。 （托物言志） 還有一個突出的特點是 “移情”技法 的運用，后六節(jié)最為明顯。 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！ 。 ” （漢 王逸《離騷》序） 例： “ 顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流。這種移情的技法就如余光中先生在 《 鄉(xiāng)愁 》 這首詩中所運用的，“鄉(xiāng)愁”是“郵票”、“船票”、“墳墓”、“海峽”等等就是移情的寫法，“花濺淚”“鳥驚心”也是移情的寫法，大家聯(lián)系起來體會可能就容易明白了。 也就是說在這里實現(xiàn)了“我”與“物”的同化，作者對那些美好事物“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陸離之佩”繽紛的“繁飾”等等不是停留在客觀的欣賞上，而是把自己的愛和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面。 疾惡如仇，不同流合污： 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！ 潔身自好，自我完善： 民生各所樂兮，余獨好修以為常。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艱” “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”），反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利?！薄爸栖梁梢詾橐沦猓饺匾詾樯?。通過這一段情感的抒發(fā)，詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個面 —— 理想與現(xiàn)實的對立、進取與退隱的對立，初步展現(xiàn)出來了，繼之又更加堅定地作出了選擇。 ④民生各有所樂兮，余獨好修以為常。 這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外，又?；没癁椋粋€美麗而遭逢不幸的女子。在這里，屈原清楚地預感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。 而自己的態(tài)度是“亦余心之所善兮，余不忍為此態(tài)也”，鷙鳥不群，“異道”難以相安，寧肯“伏清白以死直”“固前圣之所厚”。為什么“朝誶而夕替呢”？ 原因是以下幾個： A．“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”。 前兩句發(fā)感慨，同情人民生活的艱難。u） :恥辱。孰：何。）：突然、忽然。侘傺（ ch224。度：法度，準則。謠諑：造謠，誹謗。蕙纕、攬茝，比喻高尚的德行。 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？ 即使把我肢解了我還是不會改變啊，難道我的志向還會因受挫折而改變？ 分析：詩人為自己堅持真理而自豪，并堅信自己，至死不變。 佩戴著繽紛多彩的服飾啊，濃郁的花香會更加芬芳。
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