20xx人教版語(yǔ)文必修二第5課《離騷》-全文預(yù)覽
【正文】 我的芳香和光澤雜糅在一起啊，惟獨(dú)我光明純潔的品質(zhì)還沒(méi)有虧損。 沒(méi)人了解我也就算了罷，只要我的本心確實(shí)是美好的。 分析：詩(shī)人無(wú)奈中退讓，但仍帶著倔強(qiáng)，潔身自好。止息：停下來(lái)休息。 在朝廷做官不被重用還要遭受指責(zé)啊，我就退隱回鄉(xiāng)重新整理我當(dāng)初的衣裳。詩(shī)人在猶疑、彷徨、苦苦思索后毅然作出抉擇。延：久久。 后悔選擇道路時(shí)沒(méi)有看清啊，我久久佇立而想返回。 保持清白為正道而獻(xiàn)身啊，本來(lái)就是前代的圣人所推崇的。 何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？ 哪有方枘和圓鑿能夠相合的?。磕挠械啦煌軌蛳喟?？ 分析：自己和群臣的矛盾是不可調(diào)和的。 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。 （ 5） 忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。 世俗本來(lái)適合投機(jī)取巧啊，違背規(guī)矩而任意改變措施。 分析：面對(duì)君主賢愚不分、忠奸不辨別，自己和群臣矛盾尖銳，詩(shī)人堅(jiān)定決心，抗?fàn)幍降住? （ 3） 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 （ 2） 余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。 （ 1） 長(zhǎng)太息以掩涕 兮 ，哀民生之多艱。這種移情的技法就如余光中先生在 《 鄉(xiāng)愁 》 這首詩(shī)中所運(yùn)用的，“鄉(xiāng)愁”是“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂?、“海峽”等等就是移情的寫法，“花濺淚”“鳥驚心”也是移情的寫法，大家聯(lián)系起來(lái)體會(huì)可能就容易明白了。 也就是說(shuō)在這里實(shí)現(xiàn)了“我”與“物”的同化，作者對(duì)那些美好事物“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陸離之佩”繽紛的“繁飾”等等不是停留在客觀的欣賞上，而是把自己的愛(ài)和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面。（“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳潔與美好 ） 《 離騷 》 的語(yǔ)言有什么特色？ 比興手法的運(yùn)用，使全詩(shī)顯得生動(dòng)形象，豐富多彩。“蛾眉” 喻指高尚德行）③背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。（“蕙纕”“攬茝” 比喻自己的美德）②怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。 秭（ zǐ）歸秭歸，之子不歸 行吟澤畔，顏色憔悴 江湖遍地，究竟他在何方 屈原其名，錚錚傲骨卻不平 永不屈服是正則的脊椎 他佩的是長(zhǎng)劍之陸離 戴的是高冠之崔嵬 他手捻蘭花，翩然兩袂 亂發(fā)長(zhǎng)髯（ r225。 獨(dú)特的外貌特征： 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！鼻昂笫欠衩?？ 前文寫的是詩(shī)人因正道直行不同流合污而遭到小人誣陷，君主是非不分疏遠(yuǎn)自己等原因的沉重打擊，但他心志彌堅(jiān)，絕無(wú)變心退縮之意。 追求真理，九死不悔 嫉惡如仇，不同流合污 剛正不阿，一身正氣 疑難導(dǎo)悟 詩(shī)歌先說(shuō)“ 亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。）羅江，以明其忠貞愛(ài)國(guó)之志。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。 C．“眾女嫉余之娥眉，謠諑謂余以善淫”。 長(zhǎng)太息以掩涕 兮 ，哀民生之多艱。 誦讀 《 楚辭 》 以六、七言為主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口語(yǔ)“兮”字。屈原列傳 》 中說(shuō)： “ 屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。現(xiàn)在常指婦女舉止輕佻，行為放蕩。 這些詩(shī)歌運(yùn)用楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩。在他的作品中，隨處表現(xiàn)出強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民、忠君致治的思想感情。 屈原 是中國(guó)文學(xué)史上 第一位 偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人 ， 中國(guó)最偉大的 浪漫主義詩(shī)人 之一 。 沉思高舉潔白清忠 , 汨羅江上萬(wàn)古 悲 風(fēng) 。 屈原 ， “ 楚辭 ” 的創(chuàng)立者和代表作者 。尤其應(yīng)注意到 詩(shī)中所大量使用的虛詞“兮”，可視為一種重要的標(biāo)志。 風(fēng)騷 ： 風(fēng)指《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》，騷指屈原所作的《離騷》，后代用來(lái)泛稱文學(xué)，在文壇居于領(lǐng)袖地位或在某方面領(lǐng)先叫領(lǐng)風(fēng)騷。 關(guān)于 《 離騷 》 的創(chuàng)作緣由： 司馬遷在 《 史記 是屈原生活
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1