【導(dǎo)讀】自然界中的萬物,大至山川河岳,他們在細(xì)致描摹的。同時(shí),寄托自己的感情。格節(jié)操、思想感情。物象,即被作者人格化了的描寫對象。物象是為了言志、言情、言心聲。詩人所托之情,所言之志?!s806后),唐代詩。度使時(shí),曾召為幕府判官。月間貶饒州司戶參軍。其詩多為揭露現(xiàn)實(shí)黑暗為主。杜宇冤亡積有時(shí),年年啼血?jiǎng)尤吮?。若教恨魄皆能化,何樹何山著子?guī)。“積”體現(xiàn)時(shí)間之久,“啼血”。杜宇竟何冤,年年叫蜀門。至今銜積恨,終古吊殘魂。聽杜宇聲聲,勸人「不如歸去」。蜀魄千年尚怨誰,聲聲啼血向花枝。傳說為周時(shí)蜀國國君,后被。這一聯(lián)以反詰的語氣發(fā)問,由鳥及人,俗之意,顯得新奇感人,寓意深刻。晚年任吏部侍郎,又稱。韓愈在政治上力主加強(qiáng)統(tǒng)一,以孔孟道統(tǒng)的繼承者自居。同領(lǐng)導(dǎo)了中唐古文運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)張署也被貶?!熬啊笔侵缸匀伙L(fēng)景,而不是某種物品。身手的駿馬形象。