新人教選修：九歌湘夫人-資料下載頁(yè)
2025-11-08 05:59本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人。中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)。開(kāi)創(chuàng)了新詩(shī)體——楚辭，突破了。富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力。1953年，被列為世界“四大文化。“信鬼好巫”是荊楚文化。突破了四言的定格，六。言、七言句式參差錯(cuò)落，自由靈活而富于變化；多用語(yǔ)氣詞“兮”字。舞并感召后世志士仁人，屈原根據(jù)楚國(guó)民間祭歌的形式創(chuàng)作的一組清新優(yōu)美。因?yàn)樽鳌毒鸥琛分?，上陳事神之敬，下?jiàn)己之。通常認(rèn)為湘君和湘夫人是主宰湘水的配偶神。描寫湘水配偶神對(duì)純真愛(ài)情的追求和對(duì)美好生。由飾演湘夫人的女巫獨(dú)唱。湘夫人去赴約，但湘君卻遲遲沒(méi)有露面。通過(guò)她向湘君傳達(dá)自己的戀慕之情。道出湘君并沒(méi)有爽約，只是陰差陽(yáng)錯(cuò)，未能與湘。夫人所贈(zèng)的禮物，又摘下了杜若香草。鋪敘湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。寫湘君因相約不逢而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵，但仍流露。從湘君期約難遇、可望難即的悲劇情景，《九歌》中大多數(shù)詩(shī)篇
【正文】 將送給遠(yuǎn)方的人兒表衷腸。 ? 美好的時(shí)機(jī)不容易多次得到， 我姑且逍遙自在度時(shí)光。 第四段 21 ? 寫 湘君因相約不逢而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵，但仍流露了藕斷絲連、依依不舍的深情。 ? 采一枝芳香杜若留待以后送給 “ 遠(yuǎn)者 ” ，則意味著 希望猶存 ，思念和追求還將繼續(xù)。 ? “ 時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與 ” ，是勸自己把眼光放遠(yuǎn)，在曠達(dá)自解中見(jiàn)出對(duì)幸福愛(ài)情生活 永不放棄的韌性 。 第四段 22 ? 從湘君期約難遇、可望難即的悲劇情景，我們是否可以聯(lián)想到 屈原一再被楚王疏遠(yuǎn)、流放的遭遇 ？ ? 湘君對(duì)真摯愛(ài)情、美滿生活的執(zhí)著追求，是否寄托著 屈原對(duì)政治理想、復(fù)興事業(yè)的至死不渝 ？ 23 ? 《 九歌 》 中大多數(shù)詩(shī)篇都包含有神與神或人與神相戀的情節(jié)。這些戀愛(ài)，在詩(shī)中又都呈現(xiàn) 會(huì)合無(wú)緣、彷徨悵惘 的狀態(tài) ，透出 對(duì)生命的執(zhí)著追求 ，和 追求不得的憂傷懷疑 。這里面也許 包含著屈原自己 人生失路、孤獨(dú)凄涼 的心情 ，如 《 湘君 》 、 《 湘夫人 》 寫一對(duì)配偶神，他們彼此相待，卻終不能相遇，唱出傷心的歌 …… —— 章培恒、駱玉明主編 《 中國(guó)文學(xué)史 》 24 ? 寸心難表，兩情不通，會(huì)合無(wú)緣，生離死別，自是古來(lái)恨事，又豈止兒女旖旎之情！ ? 當(dāng)時(shí)屈原正被楚王流放在荒蠻的沅、湘一帶，處境艱難，心情憂傷，但仍然時(shí)時(shí)掛念國(guó)事，執(zhí)著理想，期盼楚王能回心轉(zhuǎn)意。 自我感情宣泄和精神補(bǔ)償 25 ? ⑴ 細(xì)膩的心理描寫 ? ⑵ 優(yōu)美和豐富的想象，虛實(shí)相生的手法 ? ⑶ 蒼涼的格調(diào)（ “ 愛(ài) ” 與 “ 怨 ” ） ? ⑷ 浪漫主義手法的運(yùn)用 藝術(shù)特色
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