【正文】 湘江的一對戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點，“斑竹”之名即由此而來。(設(shè)題依據(jù)：高考考綱“識記中外重要作家及其時代、國別和代表作”)?本篇選自《楚辭?九歌》?！熬鸥琛北臼枪艠氛旅凇冻o》中則是一組詩歌的總稱，包括《國殤》、《湘君》、《湘夫人》等十一首詩歌。《九歌》是在民間祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。因為作《九歌》之曲，上陳事神之敬，下見己之冤結(jié)，托之以風(fēng)諫。——王逸《九歌序》。寫的是神界的愛情生活，但處處流溢著人間的現(xiàn)實情味——人間眾多癡男怨女的投影*屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄?！懊勒本褪乔硐胫械耐昝勒?，它包括詩人的一切政治主張，如振興楚國、統(tǒng)一天下，以民為本、施行德政,斥逐奸佞、舉賢授能，修明法度、依法治國等等，它是屈原畢生的追求,也是詩人愛國主義情感的具體體現(xiàn)。屈原的人格理想和影響： 舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（1）砥礪不懈、特立獨行的節(jié)操。（2）在逆境中敢于堅持真理，敢于反抗黑暗統(tǒng)治的精神。（3）以其卓越人格力量和深沉悲壯的情懷，鼓舞并感召后世志士仁人，培養(yǎng)中國士人主動承擔(dān)歷史責(zé)任的勇氣。（4）屈原精神發(fā)展成為安頓歷代士子的痛苦心靈的家園。?香草美人——對《詩經(jīng)》賦比興手法的推進士大夫的臣妾心理，中國文人的文化人格的初步定型。?悲秋 ?士不遇。忠怨——忠君愛國，昏君形象的曲折表現(xiàn)。作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”?！帮L(fēng)騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成?！靶殴砗梦住笔乔G楚文化中突出的特征。[背景介紹 ] 洞庭湖特殊的自然景觀，由于其獨特的美景以及瑰麗的神話傳說以及一些古代的文人（如范仲淹等）在文章中的贊美和歌頌，因而就顯得特別有名。在我們所知道的歷代文人中和洞庭湖關(guān)系最密切的，影響最早的就是屈原的神話悲劇故事《湘君》和《湘夫人》。洞庭湖有中君山，又叫洞庭山。山上有二妃（堯的兩個女兒即舜的兩位妻子娥皇、女英）墓和湘妃寺，在二妃墓和湘妃寺周圍生長著高低起伏、郁郁蔥蔥、蒼翠茂盛的斑竹，在這些竹子上長滿淚痕似的斑點，有人說這是全國乃至全世界獨一無二的景觀。根據(jù)《山海經(jīng)》、《尚書》的記載，在傳說的三皇五帝時代，堯考察他的接班人舜，用了二十年的時間，還把自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給舜，后來舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就趕去看望他，當她倆趕到洞庭湖中君山的時候，那邊傳來消息說大舜已經(jīng)崩于蒼梧之野，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。她們投江而死之前哭泣的淚痕就化成了現(xiàn)在的斑竹。九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等，這都和《九歌》中的湘君、湘夫人神話傳說有關(guān)，是屈原創(chuàng)作這兩首詩的原型和背景。屈原沒有流于這個題材的這樣的一個悲劇故事傳說，而是在此原型和背景上，進行了再創(chuàng)造，虛擬了兩位湘水配偶神的約會，從而創(chuàng)作出優(yōu)美的詩篇。一、導(dǎo)：（5分鐘）導(dǎo)入新課。明確學(xué)習(xí)目標、重難點，完成預(yù)習(xí)內(nèi)容。二、思：自主學(xué)習(xí)（12分鐘）字音辨析（獨立完成）眇眇（）裊裊（）罾（）裔（）麋鹿（）搴（）薜荔（）門楣（）(設(shè)題依據(jù)：高考考綱“識記現(xiàn)代漢語普通話的字音”)朗讀詩歌。學(xué)生齊聲朗讀詩歌，教師正音。利用注釋，用散文化的語言翻譯《湘夫人》的故事，標記有疑問的字詞、詩句。古代詩文的翻譯注意從以下方面把握：重點的文言實詞。18個文言虛詞。特殊句式。詩文中的修辭。你覺得下面詩句中哪些詞語難理解，試試查工具書解決。（獨立完成）(1)帝子降兮北渚 _(2)目眇眇兮愁予（3）裊裊兮秋風(fēng)（4）登白薠兮騁望__________（5）與佳期兮夕張__________（6）荒忽兮遠望__________(7)觀流水兮潺湲__________(8)疏石蘭兮為芳__________(9)遺余褋兮醴浦__________(10)聊逍遙兮容與__________(11)罔薜荔兮為帷__________(12)擗蕙櫋兮既張 __________三、議：合作交流、質(zhì)疑解難（B級）（5分鐘）學(xué)生互相傳看，推薦譯文。提問：根據(jù)自己的翻譯和同學(xué)的譯文，你們讀出了一個怎樣的故事（注意文中敘事語句的提示，湘君和湘夫人要干什么？結(jié)果呢？）用簡潔的語言概括每個自然段的大意。(設(shè)題依據(jù)：高考考綱“概括文章內(nèi)容”)四、展（7分鐘）推薦譯文，讀兩篇?；卮鹕鲜鰞蓚€問題。選擇一段你最喜歡的詩句大聲朗讀。五、評（5分鐘）六、助（3分鐘）同組幫忙疏通重點句子七、測：鞏固練習(xí)（4分鐘）如何品析“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”嘗試背誦第一段。第二課時學(xué)習(xí)目標：1．通過充分的“知人論世”掌握詩人在詩歌中所表達的感情。2．通過對詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達出的情感。一、導(dǎo)（5分鐘）明確學(xué)習(xí)目標全班齊讀詩歌二、思：自主學(xué)習(xí)（12分鐘）三、思考下列問題詩歌的開頭渲染了什么樣的環(huán)境氣氛？這對全詩起了什么作用？（設(shè)題依據(jù)：高考考綱“鑒賞詩歌的表達技巧”）湘君修建的房子如何？為何修建這樣一所房子？為了迎接湘夫人，湘君不僅修建房屋，還干了什么？齊讀本段最后兩句？為了一次約會，有必要要這樣隆重嗎？這不像是約會，更像什么？品讀第四節(jié)：（1）、前兩句應(yīng)該如何翻譯為好？為何要把衣服扔到江中，棄到澧水之濱？你如何理解這一舉動？（2）、為何又去采摘杜若？為何還要送給不來結(jié)婚的湘夫人？（3）、最后兩句表現(xiàn)了湘君怎樣的感情？（4）、湘夫人為何沒來？未說明原因。她愛不愛湘君？看一看姊妹篇《湘君》——湘夫人的心聲。附：《湘君》：君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流。望夫君兮未來，吹參差兮誰思！駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。橫流涕兮潺湲，隱思君兮悱惻。桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕！石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。鳥次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦，采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。時不可兮再得，聊逍遙兮容與！譯文： 湘君啊你猶豫不走。因誰停留在水中的沙洲？為你打扮好美麗的容顏，我在急流中駕起桂舟。下令沅湘風(fēng)平浪靜，還讓江水緩緩而流。盼望你來你卻沒來，吹起排簫為誰思情悠悠？駕起龍船向北遠行，轉(zhuǎn)道去了優(yōu)美的洞庭。用薜荔作簾蕙草作帳，用香蓀為槳木蘭為旌。眺望涔陽遙遠的水邊，大江也擋不住飛揚的心靈。飛揚的心靈無處安止，多情的侍女為我發(fā)出嘆聲。眼淚縱橫滾滾而下，想起你啊悱惻傷神。玉桂制長槳木蘭作短楫，劃開水波似鑿冰堆雪。想在水中把薜荔摘取，想在樹梢把荷花采擷。兩心不相同空勞媒人，相愛不深感情便容易斷絕。清水在石灘上湍急地流淌，龍船掠過水面輕盈迅捷。不忠誠的交往使怨恨深長，不守信卻對我說沒空赴約。早晨在江邊匆匆趕路，傍晚把車?？吭诒卑丁ｘB兒棲息在屋檐之上，水兒回旋在華堂之前。把我的玉環(huán)拋向江中，把我的佩飾留在澧水畔。在流芳的沙洲采來杜若，想把它送給陪侍的女伴。流失的時光不能再得，暫且放慢腳步逍遙盤桓。四、議：合作探究（6分鐘）結(jié)合“以意逆志，知人論世”的欣賞方法，分析一下本詩的主旨。為何屈原要塑造這樣一個湘君的形象？湘君對湘夫人的情類似什么？湘君盼湘夫人到來共浴愛河，屈原盼楚王前來干什么？知人論世，了解屈原其人其事“香草美人”的理解“香草”在屈原作品中，一般用來干什么用？美人指誰？四、展：展示反饋（7分鐘）各組搶答上述問題。五、評：六、助：同組討論不理解的問題。七、練（檢測鞏固）名句默寫（設(shè)題依據(jù)：高考考綱“識記重要古詩文”）（1）裊裊兮秋風(fēng)。（2），播芳椒兮成堂。（3）白玉兮為鎮(zhèn)，（4），聊逍遙兮容與。（5）合百草兮實庭。翻譯下列句子。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨。拓展閱讀 愛情的絕唱——《山鬼》若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕； 乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結(jié)桂旗；被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思； 余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨后來；表獨立兮山之上，云容容兮而在下； 杳冥冥兮羌晝晦，東風(fēng)飄兮神靈雨；留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予；譯文：仿佛有人經(jīng)過深山谷坳，身披薜荔啊腰束女蘿。含情流盼啊嫣然一笑，溫柔可愛啊形貌嬌好。駕著赤豹啊緊跟文貍，辛夷為車啊桂花飾旗。披著石蘭啊結(jié)著杜衡，折枝鮮花啊聊寄相思。竹林深處啊暗無天日，道路險峻啊獨自來遲。孤身一人啊佇立山巔，云海茫茫啊浮游卷舒。山色幽暗啊白晝?nèi)缫梗瑬|風(fēng)狂舞啊神靈降雨。我癡情等你啊忘卻歸去，歲月已晚啊誰能讓我永葆花季？學(xué)后反思 ：第五篇：湘夫人學(xué)案范本通山振新國際學(xué)校學(xué)生課堂導(dǎo)學(xué)案提綱使用日期：編制人：徐蘭軍審核人：使用人：《湘夫人》導(dǎo)學(xué)案屈原班級： 小組 ： 姓名： 評價：學(xué)習(xí)目標：1．通過充分的“知人論世”掌握詩人在詩歌中所表達的感情。2．通過對詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達出的情感。3．通過對詩歌景物的分析，學(xué)習(xí)“融情入景、因情造景”的寫法。學(xué)習(xí)重點、難點：1．重點：詩歌情景關(guān)系上的特點。2．難點：通過意象營造意境，表達情感的寫法。學(xué)習(xí)方法：自主學(xué)習(xí)、合作探究法 學(xué)習(xí)內(nèi)容和過程：第一課時：了解作者作品、文學(xué)常識疏通詩歌整體把握詩歌學(xué)習(xí)內(nèi)容：一、課前預(yù)習(xí)（A級）知識鏈接了解作者，知人論世：屈原：戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人，是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的文學(xué)傳統(tǒng)。屈原的生平以及《九歌》、《楚辭》的介紹見教材58頁。屈原對內(nèi)輔佐懷王變法圖強，對外積極主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷，被疏遠，兩次遭放逐。第一次在楚懷王時期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時期，被流放到沅、湘一帶。（課件展示放逐行程圖）都城郢被秦將白起攻破后，他既無力挽救楚國的危亡，又深感政治理想無法實現(xiàn)，相傳于公元前278年舊歷五月初五抱石跳進汩羅江中。這一天就成為后世紀念他的端午節(jié)。楚辭：指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng)建。注釋里說“運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚地方色彩?！迸c《詩經(jīng)》四言詩不同，它采用參差不齊的形式，有大量“兮”字，具有濃郁的抒情性。其它特點見58頁教材“想象奇特瑰麗，語言鋪陳華美，極富浪漫色彩”。漢代時，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。并成為繼《詩經(jīng)》以后，對我國文學(xué)具有深遠影響的一部詩歌總集。世人稱“楚辭體”或“騷體”，并與《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”并稱“風(fēng)騷”。屈原的作品大致可分兩類：一類是《離騷》《九章》等在流放生活中寫的政治抒懷詩；一類是以《九歌》（共十一篇，《湘君》、《湘夫人》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》等其它介紹見注釋和相關(guān)鏈接）。為代表的祭歌和反映詩人世界觀、人生觀的《天問》。湘水神的傳說：湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點，“斑竹”之名即由此而來。(設(shè)題依據(jù)：高考考綱“識記中外重要作家及其時代、國別和代表作”)?本篇選自《楚辭?九歌》?！熬鸥琛北臼枪艠氛旅?，在《楚辭》中則是一組詩歌的總稱，包括《國殤》、《湘君》、《湘夫人》等十一首詩歌?！毒鸥琛肥窃诿耖g祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。因為作《九歌》之曲，上陳事神之敬，下見己之冤結(jié)，托之以風(fēng)諫。——王逸《九歌序》。寫的是神界的愛情生活，但處處流溢著人間的現(xiàn)實情味——人間眾多癡男怨女的投影*屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄?！懊勒本褪乔硐胫械耐昝勒?，它包括詩人的一切政治主張，如振興楚國、統(tǒng)一天下，以民為本、施行德政,斥逐奸佞、舉賢授能，修明法度、依法治國等等，它是屈原畢生的追求,也是詩人愛國主義情感的具體體現(xiàn)。屈原的人格理想和影響： 舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（1）砥礪不懈、特立獨行的節(jié)操。（2）在逆境中敢于堅持真理，敢于反抗黑暗統(tǒng)治的精神。（3）以其卓越人格力量和深沉悲壯的情懷，鼓舞并感召后世志士仁人，培養(yǎng)中國士人主動承擔(dān)歷史責(zé)任的勇氣。（4）屈原精神發(fā)展成為安頓歷代士子的痛苦心靈的家園。?香草美人——對《詩經(jīng)》賦比興手法的推進士大夫的臣妾心理，中國文人的文化人格的初步定型。?悲秋士不遇。通山振新國際學(xué)校學(xué)生課堂導(dǎo)學(xué)案提綱使用日期：編制人：徐蘭軍審核人：使用人：忠怨——忠君愛國，昏君形象的曲折表現(xiàn)。作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”?！帮L(fēng)騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭