【導(dǎo)讀】非其鬼而祭之;諂也。久要不忘平生之言。君子有勇而無(wú)義為亂,小人有勇而無(wú)義為。子問公叔文子于公明賈。絲棉,造成絲棉緊缺,價(jià)格走高。子貢抓住商機(jī),從各。國(guó)低價(jià)收購(gòu),然后到吳國(guó)高價(jià)販賣,被搶購(gòu)一空。子貢預(yù)測(cè)市場(chǎng)憑的是智商,使其經(jīng)商獲。為追憶先師,他用木頭雕刻孔子像,諸。意“鬻財(cái)于曹、魯之間”。他發(fā)現(xiàn)各國(guó)王侯貴族以佩戴。子貢到各國(guó)做買賣需要進(jìn)見諸侯時(shí),各國(guó)的君主都。儒商楷模儒商亦儒亦商,即信守儒家思想的商人??鬃娱_創(chuàng)了儒學(xué),可見在中國(guó)歷史上,既是學(xué)者同時(shí)又是富翁的,應(yīng)。在《論語(yǔ)》中多處記載著子貢與孔子探討。他深知“信”乃立足之本,沒有了“信”,一切都不可能存在,極力奉行“言必信、行必果”。九鼎”,使他在經(jīng)商中贏得了很好的信譽(yù),立于不敗之地??鬃诱J(rèn)為,具備完善人。要考慮是否符合義,不義則不為。產(chǎn)生了極大影響。讀語(yǔ)段5,孔子認(rèn)為什么是完善的人格?符合于仁、禮要求的,就是義。就是果敢,勇敢。