人教選修中國古代散文發(fā)展概述1-資料下載頁
2024-11-17 05:09本頁面
【導(dǎo)讀】漢代對先秦文化學(xué)術(shù)進(jìn)行總結(jié)整理，道家有《老子》老子1老子2、《莊子》；法家有《韓非子》；墨家有《墨子》;史書內(nèi)容豐富，形式多樣。有編年體的《左傳》,有國別體的《國語》、《戰(zhàn)國策》等,《春秋》只是編年的大事記,寫得比較簡約。貶是通過一字一句來顯示的。后人稱之為“微言大義”或“《春秋》筆法”。不容易為讀者所領(lǐng)會，后來就有解說、補(bǔ)充它的書出來。氏傳》，世稱“春秋三傳”。直是歷代王朝正史所沿用的體制?！稘h書》的體制雖承襲《史記》，但它是中國第一部斷代史,正由于賦體的發(fā)展與楚辭有著密切關(guān)系，所以漢代。宋玉也有賦體作品，如《高唐賦》、《神女賦》，《登徒子好色賦》等。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。與影同醉兮，美于江景。舟旁落月兮，擊之不碎?？芮薪Y(jié)合。闊，始以今日食時，僅及大雷。價值----儒家思想與先秦兩漢散文。枚、沈復(fù)等人袁枚提倡“性靈”，反對模古。
【正文】 字介甫，曾封荊國公，後人稱王荊公。他的散文峭直簡潔、富於哲理、筆力豪悍、氣勢逼人、詞鋒犀利、議論風(fēng)生，開創(chuàng)并發(fā)展了說理透辟、論證嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯周密。 曾鞏 字子固 ,建昌軍南豐縣人 ,宋代新古文運(yùn)動的重要骨干?！笔q能文，語已驚人”的曾鞏，,備受當(dāng)時文壇領(lǐng)袖歐陽修賞識。 古文運(yùn)動 背景 ： 一 文 學(xué) 因素： 魏晉以 來駢體 文盛行，其內(nèi)容空洞， 遠(yuǎn)離實(shí)際 。 二 社會 因素： 中唐之 后國 勢日 漸 衰微，士子文人想恢 復(fù) 大唐 國風(fēng) 、重振國 家 勢 力， 于 是 從 古代的思想、文 學(xué) 中找出可以 改變當(dāng)時社會 的精神價值 儒家思想 與 先秦 兩漢 散文。 古文： 與駢文相對而言的，更為實(shí)用、不講對偶聲律的散體文。 元代散文和宋代相比，遠(yuǎn)為遜色。 明代的散文取材較為廣泛，后期散文的表現(xiàn)手法也較為多樣，尤其是晚明小品文。 清代散文，包括古文和駢文。 小品文 具體指篇幅短小精悍，格調(diào)清新自然，抒寫性靈，情趣盎然的散文。 袁中郎 《 滿井游記 》 ，張岱 《 湖心亭看雪 》 ，《 西湖七月半 》 等都是膾炙人口的名篇。 元明清散文 明 宋濂、劉基 李夢陽、何景明為首前七子 王世貞為首的后七子 公安派、竟陵派 清 “桐城派” 方苞、姚鼐 注重“義理”和“考據(jù)” 等。 在“桐城派”極盛時期，文學(xué)主張和寫作傾向與“桐城派” 不同的有袁 枚、沈復(fù)等人袁枚提倡“性靈”，反對模古。
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