20xx蘇教版語(yǔ)文必修一第2專題師說(shuō)3-資料下載頁(yè)
2024-11-17 03:13本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】的道理”來(lái)理解?！稁熣f(shuō)》，即“說(shuō)師”，意思是解說(shuō)關(guān)于“從師”的道理。家、祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。侍郎，又稱“韓吏部”。死后謚“文”，故又稱。他與柳宗元一起大力倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，故與柳宗元齊名，并稱“韓柳”。起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家之首”。棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。在唐代，魏晉以來(lái)的門閥制度仍有沿襲。弟無(wú)論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。聞?dòng)袔煟休m嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，做《師說(shuō)》，因抗顏而為師。果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，如是者數(shù)矣。萇弘cháng聃dān蟠pán諛yú貽yíａ師者，所以傳道受業(yè)解惑也。無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。對(duì)士大夫們“不從師”的有力批判；②一般指研究文字、訓(xùn)詁、音韻的學(xué)問(wèn)。
【正文】 于 余。 賓語(yǔ)前置，“之”為提賓標(biāo)志 句讀之不知，惑 之 不解，或師焉，或不焉。 被動(dòng)句、介賓短語(yǔ)后置 特殊句式 之 作代詞 作助詞 作動(dòng)詞，“到”、“往”； 結(jié)構(gòu)助詞，“的” 放在主謂之間， 取消句子獨(dú)立性 表示賓語(yǔ)前置 表示定語(yǔ)后置 指代人或事物；指代自己 音節(jié)助詞 不譯 古 之 學(xué)者 師道 之 不復(fù)可知矣 句讀 之 不知 頃之 煙炎張?zhí)? 蚓無(wú)爪牙 之 利 輟耕 之 壟上 虛詞 而 人非生 而 知之者： 惑 而 不從師／小學(xué)而大遺： 吾從 而 師之： 則群聚 而 笑之： 連詞，表承接 表轉(zhuǎn)折的連詞，卻 連詞，并且 表修飾的連詞 生 乎 吾前： 夫庸知其年之先后生于吾 乎 ： 其皆出于此 乎 : 浩浩 乎 如馮虛御風(fēng)： 壯士，能復(fù)飲 乎 ： 乎 助詞，形容詞詞尾 疑問(wèn)語(yǔ)氣 ，嗎 疑問(wèn)語(yǔ)氣，呢 揣測(cè)語(yǔ)氣，吧 介詞，相當(dāng)與“于” 師不必賢 于 弟子 而恥學(xué) 于 師 不拘 于 時(shí) 于 其身 比 向 被 對(duì)于 于
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