20xx北京版語(yǔ)文必修五第1課歸去來(lái)兮辭并序3-資料下載頁(yè)
2024-11-16 23:03本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】人生就像一場(chǎng)盛宴。平淡是它的本色，自然是它的歷程，清。能堅(jiān)守清純的人，不因歲月的流逝而變得粗俗，不受世俗的污染而喪失本真。歷盡人生的磨難，仍對(duì)未來(lái)寄予厚。望；飽經(jīng)世事的風(fēng)霜，仍對(duì)生活投以熱忱。這是真正的清純，一。種經(jīng)過生活漂染、歲月過濾后的釋然而灑脫的清純。只要良善、純真與人心同在，人便會(huì)欣喜而詩(shī)意地棲居在大地上。旭日東升的美景。美酒，品味人世的離情。親見三千年湖光山色，超越平凡，孕育。生機(jī)活力；體味八萬(wàn)里藍(lán)宇長(zhǎng)空，歷盡風(fēng)塵，顯露深邃溫馨。這是哲人的睿語(yǔ)。命運(yùn)之神的最高獎(jiǎng)賞，不是才華橫溢，不是美麗絕頂，不是富甲天下，不是一呼百應(yīng)，而是心靈的清純。這是人生的清單中至高無(wú)上的東西。于顛簸起伏中演繹堅(jiān)強(qiáng)，于。高低錯(cuò)落中戰(zhàn)勝憂傷。從簡(jiǎn)單漸趨復(fù)雜，再?gòu)臏嫔；貧w清純。生的諸般歷練、諸多奧秘，也許盡在于此！最后在貧病交迫中死去，享年63歲。名為《歸去來(lái)兮》。“恨”字，迫切之情，溢于言表。
【正文】 此決定的 . 陶淵明并非在逃避現(xiàn)實(shí)，而是在追求本真。他本來(lái)就“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山”，本來(lái)就“不慕榮利”，凡事喜歡率性而為。僅僅是為了吃飯，才不得不去做官，而做官的日子對(duì)他來(lái)說(shuō)僅僅是“心腹口役”，“心為形役”。做官之后，黑暗獨(dú)裁、等級(jí)森嚴(yán)的官場(chǎng)生活和他的本性之間形成了一對(duì)尖銳的矛盾。在這種情況下，辭官歸隱，追求本我、本真，還是改變自己，學(xué)會(huì)阿諛奉承、諂媚求榮，得到一種立足于官場(chǎng)的所謂本領(lǐng)？陶淵明選擇了前者。因此，他的辭官歸隱并不是在逃避現(xiàn)實(shí)，而是在追求符合他天性的生活方式。這一點(diǎn)，無(wú)論在過去還是現(xiàn)在，都是需要有足夠的勇氣、足夠的對(duì)自己的真實(shí)、足夠的務(wù)本求實(shí)的品質(zhì)（追求自己真正傾心的事物，是一種務(wù)本求實(shí)的精神）、足夠的獨(dú)立思考的精神、足夠的獨(dú)立人格的支撐才能做到的。與此相反，如果為了在官場(chǎng)上取得一席之地，逐漸學(xué)會(huì)奉承求榮，逐漸喪失自我，失去骨頭，那才真是看似進(jìn)取，實(shí)則墮落。 課外拓展 于丹品讀陶淵明 陶淵明是中國(guó)知識(shí)分子的脊梁。是一個(gè)不阿諛奉承、不諂媚求榮、始終保持著獨(dú)立思考精神和獨(dú)立人格的鮮活的生命，是一顆不慕榮利、不受世俗羈絆，敢于追求本真與自我的率真的靈魂。他給我們創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財(cái)富，那就是永遠(yuǎn)保持獨(dú)立思考的精神，不被眾說(shuō)紛紜所困擾；永遠(yuǎn)保持自己獨(dú)立的人格，不被世俗世相所牽引；忠于自己、把握自我，真實(shí)的面對(duì)自己的靈魂，以務(wù)本求實(shí)的品質(zhì)，沖破世俗的勇氣，追求自己真正傾心的事物。 課外拓展 于丹品讀陶淵明 ? 陶淵明的價(jià)值不在于詩(shī)中購(gòu)置了一個(gè)虛擬的田園，更重要的是他讓每一個(gè)人心里都能開出來(lái)了一片樂土，就是他日子過得很樂呵。他經(jīng)常說(shuō)，我歸園田居，他本來(lái)也做過小官，當(dāng)了八十三天彭澤令，后來(lái)覺得說(shuō)不行，有一件小事讓他覺得不快樂，他在那干著干著，有一天說(shuō)上面來(lái)檢查工作了，說(shuō)督郵要到此，告訴他說(shuō)你穿正裝出場(chǎng)，叫做 “ 應(yīng)束帶見之 ” ，你必須要把腰帶端上，穿正裝去見一見，無(wú)非象今天穿上正裝，扎上領(lǐng)帶去見見領(lǐng)導(dǎo)，就這件事，陶淵明不干了。他說(shuō)，我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰，所以就解佩印而去，自己把佩印一扔，我回家了。回家的時(shí)候，他自己寫了 《 歸去來(lái)兮辭 》 。他說(shuō)過去的這種日子 “ 既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲 ” ，這話說(shuō)的好，什么叫以心為形役，就是讓我這個(gè)身體成了我心靈的主人，他去奴役我的心靈，也就是說(shuō)我讓心靈受了好多委屈，去低三下四啊，去阿諛奉承啊，為的無(wú)非是我吃點(diǎn)好的，穿點(diǎn)好的，就讓我的身體享一享福，但我讓心靈受了這么大的委屈啊。所以他說(shuō)，悟已往之不諫，知來(lái)者猶可追，知道我過去的這事做錯(cuò)了，但是未來(lái)還長(zhǎng)，所以我就歸去了，所以我就回到自己的田園了。 于丹品讀陶淵明 ? 四、總結(jié) 陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場(chǎng)是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩(shī)酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。 ? 讀 《 歸去來(lái)兮辭 》 ，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國(guó)古代的隱士文化的一個(gè)窗口。 陶淵明： 一種人生態(tài)度的代言人； 一個(gè)人生境界的象征； 他讓我們?cè)诩娂嬰s亂的社會(huì)人生中保持清醒的自我意識(shí) …… 陶淵明的創(chuàng)作影響 李白 ：何日到彭澤，狂歌陶令前。 《 寄韋南陵冰 》 杜甫 ：焉得思如陶謝手，令渠述作與同游。 《 江上值水如海勢(shì)，聊短述 》 白居易 ：常愛陶彭澤，文思何高玄。 《 題潯陽(yáng)樓 》 陸游 ：我詩(shī)慕淵明，恨不造其微。 《 讀陶詩(shī) 》 蘇軾 ：吾于詩(shī)人無(wú)所甚好，獨(dú)好陶淵明之詩(shī)。淵 明作詩(shī)不多，然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴。 《 東坡詩(shī)話錄 》 朱熹 ：淵明詩(shī)所以為高，正在不待安排，胸中自 然流出。 《 朱子文集 》
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1