【導(dǎo)讀】等文言基礎(chǔ)知識(shí)。生養(yǎng)成歸納和總結(jié)的習(xí)慣。把握作品的主題。第一課時(shí),自由朗讀與整體誦讀課文,找。利用多媒體投影,播放《滕王閣》宣傳片片段。祖李淵之子李元嬰所建。高宗時(shí),洪州都督閻伯嶼重修此閣。寫(xiě)下了其代表名篇《滕王閣序》,并由此令滕王閣名揚(yáng)四海。多媒體投影,顯示課題《滕王閣序》。駱賓王并稱為“初唐四杰”,王勃為四杰之首。《漢書(shū)》,作《指瑕》來(lái)指出這里的錯(cuò)誤。不到二十歲,應(yīng)幽素科。年,南下探親,渡海溺水,驚悸而死。正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣完工,重陽(yáng)日在滕王閣大宴賓客。此次宴客,是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。歲時(shí)舉行冠禮,并取字。古代女子滿十五歲結(jié)發(fā),用笄貫之,故稱女子滿十五歲為“及。引出參加宴會(huì)的人物。

　　

【正文】 答案 ] C ( 萍水相逢 : 浮萍隨水漂泊 , 聚散不定。側(cè)重于指從來(lái)不相識(shí)的人相遇。①句語(yǔ)境與此相合。浪跡萍蹤 : 形容蹤跡漂泊不定 , 就像流水和浮萍一樣。強(qiáng)調(diào)不安定 , 適用于②句語(yǔ)境。狹路相逢 : 多用來(lái)形容仇人相見(jiàn) , 彼此都不肯輕易放過(guò)。③句語(yǔ)境與此相合 ) 4. 補(bǔ)寫(xiě)出下列名句中的空缺部分。 ( 1 ) 儼驂馬非于上路 , 訪風(fēng)景于崇阿 。 , 。 ( 2 ) , 。 桂殿蘭宮 , 即岡巒之體勢(shì)。 ( 3 ) 閭閻撲地 , 鐘鳴鼎食之家 。 , 。 [ 答案 ] ( 1 ) 臨帝子之長(zhǎng)洲 得天人之舊館 ( 2 ) 鶴汀鳧渚 窮島嶼之縈回 ( 3 ) 舸艦彌津 青雀黃龍之舳 閱讀下面的文言文 , 完成后面的題目。 閱江樓記【注】 [ 明 ] 宋濂 金陵為帝王之州。自六朝迄于南唐 , 類皆偏據(jù)一方 , 無(wú)以應(yīng)山川之王氣。 逮我皇帝 , 定鼎于茲 , 始足以當(dāng)之。 由是聲教所暨 , 罔．間朔、南 。 存神穆清 , 與道同體。雖一豫一游 , 亦思為天下后世法。 京城之西北 , 有獅子山 , 自盧龍蜿蜒而來(lái)。長(zhǎng)江如虹貫 , 蟠繞其下。上以其地雄勝 , 詔建樓于巔 , 與民同游觀之樂(lè) , 遂錫嘉名為“閱江”云。 登覽之頃 , 萬(wàn)象森列 , 千載之秘 , 一旦軒露。豈非天造地設(shè) , 以俟．夫一統(tǒng)之君 , 而開(kāi)千萬(wàn)世之偉觀者歟 ? 當(dāng)風(fēng)日清美 , 法駕幸臨 ,升 其崇椒 , 憑闌遙矚 , 必悠然而動(dòng)遐思。見(jiàn)江漢之朝宗 , 諸侯之述職 , 城池之高深 , 關(guān)阨之嚴(yán)固 , 必曰 : “此朕櫛風(fēng)沐雨 , 戰(zhàn)勝攻取之所 致．也?！敝邢闹畯V , 益思有以保之。見(jiàn)波濤之浩蕩 , 風(fēng)帆之上下 ,番舶接跡而來(lái)庭 , 蠻琛聯(lián)肩而入貢 , 必曰 : “ 此朕德綏威服 , 延及內(nèi)外之所及也?！彼内镏h(yuǎn) , 益思有以柔之。 見(jiàn)兩岸之間、四郊之上 , 耕人有炙膚皸足之煩 , 農(nóng)女有捋桑行馌之勤 , 必曰 : “此朕拔諸水火 , 而登于衽席者也。”萬(wàn)方之民 , 益思有以安之。觸類而推 ,不一而足。臣知斯樓之建 , 皇上所以發(fā)舒精神 , 因物興感 , 無(wú)不寓其致治之思 , 奚止閱夫長(zhǎng)江而已哉 ! 彼臨春、結(jié) 綺 , 非不華矣 。 齊云、落星 , 非不高矣。不過(guò)樂(lè)管弦之淫響 , 藏燕趙之艷姬。不旋踵間而感慨系之 , 臣不知其為何說(shuō)也。雖然 , 長(zhǎng)江發(fā)源岷山 , 委蛇七千余里而入海 , 白涌碧翻 , 六朝之時(shí) , 往往倚之為天塹。今則南北一家 , 視為安流 , 無(wú)所事乎戰(zhàn)爭(zhēng)矣。然則 , 果誰(shuí)之力歟 ? 逢掖之士 , 有登斯樓而閱斯江者當(dāng)思圣德如天蕩蕩難名與神禹疏鑿之功同一罔極忠君報(bào)上之心其有不油然而興者耶 ? 臣不敏 , 奉旨撰記。欲上推宵旰圖治之功者 , 勒諸碑銘。他若留連光景之辭 , 皆 略．而不陳 , 懼褻也。 【注】本文是作者奉明太祖朱元璋的旨意而作的。 5. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋 , 不正確的一項(xiàng)是 ( ) 。 A. 由是聲教所暨 , 罔．間朔、南 罔 : 無(wú) B. 以 俟．夫一統(tǒng)之君 俟 : 等待 C. 此朕櫛風(fēng)沐雨 , 戰(zhàn)勝攻取之所 致．也 致 : 取得 D. 皆 略．而不陳 略 : 忽略 [ 答案 ] D ( 略 : 省略 ) 6. 下列對(duì)原文的賞析 , 不正確的一項(xiàng)是 ( ) 。 A. 閱江樓位于獅子山上 , 因這里地勢(shì)雄偉 , 景色壯麗 , 皇帝下詔令而建造 , 目的是與百姓共同分享游覽的樂(lè)趣 , 作者奉命為其寫(xiě)記 , 并給它取了一個(gè)美好的名字 , 叫作“閱江樓”。 B. 臨春閣、結(jié)綺閣 , 不是不華美 。 齊云樓、落星樓 , 不是不高大。但它們只不過(guò)是用來(lái)欣賞管弦發(fā)出的淫靡之音 , 藏 匿燕趙美女的 , 轉(zhuǎn)瞬之間人們就會(huì)為之感慨。這些內(nèi)容從反面議論 , 對(duì)明太祖暗含勸勉意 , 寫(xiě)得含蓄而雋永。 C. 本文充滿了大量的對(duì)明王朝歌功頌德的溢美之詞 , 但在盛贊朱元璋文治武功的同時(shí) , 也沒(méi)有忘記勸勉皇帝勵(lì)精圖治 , 以國(guó)計(jì)民生為重 , 這在應(yīng)制文章中是難能可貴的。 D. 本文寫(xiě)景、敘事與議論三者緊密結(jié)合 , 穿插自然 , 語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精當(dāng)。根據(jù)表達(dá)的需要 , 選材上也取舍得當(dāng) , 至于其他如流連風(fēng)光景色的言辭 , 都略去不寫(xiě) , 以免對(duì)皇上旨意有所褻瀆。 [ 答案 ] A ( “閱江樓”是皇上所命名 ) 7. 對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句 , 正確的一項(xiàng)是 ( ) 。 A. 有 登斯樓而閱斯江者 / 當(dāng)思圣德如天蕩 / 蕩難名與神禹疏鑿之功同 / 一罔極 / 忠君報(bào)上之心 / 其有不油然而興者耶 B. 有登斯樓而閱斯江者 / 當(dāng)思圣德如天蕩 / 蕩難名與神禹疏鑿之功同一罔極 / 忠君報(bào)上之心 / 其有不油然而興者耶 C. 有登斯樓而閱斯江者 / 當(dāng)思圣德如天 / 蕩蕩難名 / 與神禹疏鑿之功同一罔極 / 忠君報(bào)上之心 / 其有不油然而興者耶 D. 有登斯樓而閱斯江者 / 當(dāng)思圣德如天蕩蕩難名 / 與神禹疏鑿之功同 / 一罔極忠君報(bào)上之心 / 其有不油然而興者耶 [ 答案 ] C ( 參考原文 : “有登斯樓而閱斯江者 , 當(dāng)思圣德如天 ,蕩蕩難名 , 與神禹疏鑿之功同一罔極。忠君報(bào) 上之心 , 其有不油然而興者耶 ? ” ) 8. 把文中畫(huà)橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ( 1 ) 逮我皇帝 , 定鼎于茲 , 始足以當(dāng)之。 譯文 : ( 2 ) “此朕德綏威服 , 延及內(nèi)外之所及也?！彼内镏h(yuǎn) , 益思有以柔之。 譯文 : [ 答案 ] ( 1 ) 直到當(dāng)今皇上 , 在這里建國(guó)定都 , 才足以與之相當(dāng)( 或“才足以跟這里的王氣相稱” ) 。 ( “逮”“定鼎”“當(dāng)” ) ( 2 ) “這是我用恩德安撫、以威力鎮(zhèn)服 , 聲望延及內(nèi)外所達(dá)到的啊?！彼姆狡нh(yuǎn)的邊陲 , 更想到要設(shè)法有所安撫它們。 ( “綏”“四陲之遠(yuǎn)”“柔之” ) 【參考譯文】 金陵是帝王居住的城邑。從六朝以至南 唐 , 全都是偏安一方 ,無(wú)法與當(dāng)?shù)厣酱ㄋ尸F(xiàn)的王氣相適應(yīng)。直到當(dāng)今皇上 , 在這里建國(guó)定都 , 才足以與之相當(dāng)。從此聲威教化所及 , 不因地分南北而有所阻隔 。 涵養(yǎng)精神和穆而清明 , 幾乎與天道融為一體。即使一次巡游、一次娛樂(lè) , 也想到怎樣被天下后世效法。 京城的西北方有座獅子山 , 是從盧龍山蜿蜒伸展而來(lái)。長(zhǎng)江有如一線長(zhǎng)虹 , 盤(pán)繞著流過(guò)山腳下?；噬弦?yàn)檫@地方形勢(shì)雄偉壯觀 , 下詔在山頂上建樓 , 與百姓同享游覽觀景之樂(lè) , 于是賜給它美妙的名字叫“閱江”。 登上樓極目四望 , 萬(wàn)千景色次第羅列 , 千年的大地秘藏 , 似乎頃刻顯露無(wú)遺。這難道不是天地有意造就 了美景 , 以等待一統(tǒng)海內(nèi)的明君 , 來(lái)展現(xiàn)千秋萬(wàn)世的奇觀嗎 ? 每當(dāng)風(fēng)和日暖的時(shí)候 , 皇上的車(chē)駕降臨 , 登上山巔 , 倚著欄桿遠(yuǎn)眺 , 必定神情悠悠而啟動(dòng)遐想?？匆?jiàn)長(zhǎng)江、漢江的流水滔滔東去 , 諸侯赴京朝見(jiàn)天子 , 高深的城池 ,嚴(yán)密固防的關(guān)隘 , 必定說(shuō) : “這是我櫛風(fēng)沐雨 , 戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵、攻城取地所獲得的啊?！睆V闊的中華大地 , 更感到想要怎樣來(lái)保全它?？匆?jiàn)波濤的浩蕩起伏 , 帆船的上下顛簸 , 外國(guó)船只連續(xù)前來(lái)朝見(jiàn) ,四方珍寶爭(zhēng)相進(jìn)貢奉獻(xiàn) , 必定說(shuō) : “這是我用恩德安撫、以威力鎮(zhèn)服 , 聲望延及內(nèi)外所達(dá)到的啊?！彼姆狡нh(yuǎn)的邊陲 , 更想到要設(shè)法有所安撫它們?？匆?jiàn)大江兩岸 之間、四郊田野之上 , 耕夫有烈日烘烤皮膚、寒氣凍裂腳趾的煩勞 , 農(nóng)女有采桑送飯的辛勤 , 必定說(shuō) :“這是我拯救于水火之中 , 而安置于床席之上的人 啊?！睂?duì)于天下的黎民 , 更想到要讓他們安居樂(lè)業(yè)。由看到這類現(xiàn)象而觸發(fā)的感慨推及起來(lái) , 真是不勝枚舉。我知道這座樓的興建 , 是皇上用來(lái)舒展自己的懷抱 , 憑借著景物而觸發(fā)感慨 , 無(wú)不寄寓著他志在治理天下的思緒 , 何止是僅僅觀賞長(zhǎng)江的風(fēng)景呢 ? 那臨春閣、結(jié)綺閣 , 不是不華美啊 。 齊云樓、落星樓 , 不是不高大啊。但無(wú)非是因?yàn)檠葑嗔艘幍母枨械娇鞓?lè) , 或藏匿著燕趙的美女以供尋歡。但轉(zhuǎn)瞬之間便與無(wú)窮的感 慨聯(lián)結(jié)在一起了 ,我真不知怎樣來(lái)解釋它啊。雖然這樣 , 長(zhǎng)江發(fā)源于岷山 , 曲折蜿蜒地流經(jīng)七千余里才向東入海 , 白波洶涌 , 碧浪翻騰 , 六朝之時(shí) , 往往將它倚為天然險(xiǎn)阻。如今已是南北一家 , 于是視長(zhǎng)江為平穩(wěn)的河流 , 不再用于戰(zhàn)爭(zhēng)了。然而 , 這到底是誰(shuí)的力量呢 ? 讀書(shū)人有登上此樓觀看此江的 , 應(yīng)當(dāng)想到皇上的恩德有如蒼天 , 浩浩蕩蕩 難以形容它的廣闊 , 簡(jiǎn)直與大禹鑿山疏水拯救萬(wàn)民的功績(jī)同樣地?zé)o邊無(wú)際。忠君報(bào)國(guó)的心情 , 難道還有不油然而生的嗎 ? 我沒(méi)有才能 , 奉皇上旨意撰寫(xiě)這篇記文 , 于是準(zhǔn)備將心中替皇上考慮到的晝夜辛勞操持國(guó)事最急切之處 , 銘刻于碑石。 至于其他如流連光景的言辭 , 一概略而不言 , 唯恐有所褻瀆。 9. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句 , 使整段文字語(yǔ)意完整連貫 , 內(nèi)容貼切 , 邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò) 15 個(gè)字。 前人有詩(shī)說(shuō) : 國(guó)家不幸詩(shī)家幸 , 賦到滄桑句便工。此語(yǔ)當(dāng)然有理 , 不過(guò) , 在過(guò)去的時(shí)代里 , ① , 而且詩(shī)人也有不幸 , 才能寫(xiě)出血淚交迸與蒼生息息相通的詩(shī)文。如果屈原得意于廟堂之上 ,李白淪為供奉之臣 , 杜甫也居畫(huà)屋高樓 , 行則輕車(chē)肥馬 , ② , 如同夜空最燦爛的星辰宣告缺席一樣。柳宗元在政治上失敗 , 生活也坎坷困頓 , 但讓他的政敵所始料不及的是 , 他們把他拋向了 生活的底層 , 陷阱與荊棘造就的 , 卻是中唐第一流的哲學(xué)家、思想家、散文家和詩(shī)人。在“永貞革新”中 , 柳宗元是敗軍 之將 , 但在精神領(lǐng)域 , ③ , 特別是在中國(guó)的詩(shī)歌史與散文史上 , 他都擁有黃金鑄就的一章。 答 : [ 答案 ] ①不僅是國(guó)家不幸 ②那中國(guó)詩(shī)歌史定將黯然失色 ③他卻是可以高視闊步的王者 10. 閱讀下面的新聞 , 談?wù)勀愕目捶ā? 近日 , 有江西“滕學(xué)”專家公布 , 根據(jù)日藏唐本研究成果 , 《滕王閣序》中傳唱千古的名句“落霞與孤鶩齊飛 , 秋水共長(zhǎng)天一色”恐怕要改寫(xiě)。 根據(jù)日藏唐本《秋日登洪府滕王閣餞別序》 ( 即《滕王閣 序》 )日本文武天皇慶云四年 , 即公元 70 7 年抄本 , 一些專家認(rèn)為 , 名句“落霞與孤鶩齊飛 , 秋水共長(zhǎng)天一色”中可能是“孤霧”而不是“孤鶩”。此名句 , 自北宋《文苑英華》本以來(lái) , 兩宋、明、清 ,歷代官、坊諸本均作“孤鶩” , 唯見(jiàn)此日藏唐本作“孤霧”。日藏古本寫(xiě)于唐景龍?jiān)?( 公元 707 年 ) 七月 , 距王勃《滕王閣序》面世不足 32 年 , 應(yīng)最接近王勃原著原始面貌。 答 : [ 答案 ] 觀點(diǎn)一 : 贊成改動(dòng)。因?yàn)槁湎?、秋水、長(zhǎng)天等都是自然景觀 , 因此使用“孤鶩”一詞 , 顯得不那么對(duì)仗 , 從意境上來(lái)說(shuō)也不是十分協(xié)調(diào)。 觀點(diǎn)二 : 反對(duì)改動(dòng)。靜態(tài) 的秋水、長(zhǎng)天加上相對(duì)動(dòng)態(tài)的落霞、孤鶩 , 靜中有動(dòng) , 動(dòng)靜結(jié)合 , 相比略顯呆板的“孤霧” , 更加生動(dòng)形象。 11. 概括下面一段文字的主要信息。 ( 不超過(guò) 40 字 ) 唐代初期 , 詩(shī)歌創(chuàng)作仍受南朝詩(shī)風(fēng)的影響 , 題材較狹窄 , 追求辭藻華麗。待到被稱為“四杰”的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王出現(xiàn) , 才擴(kuò)大了詩(shī)的表現(xiàn)范圍 , 從臺(tái)閣走向關(guān)山和塞漠 , 顯示出雄偉的氣勢(shì)和開(kāi)闊的襟懷。他們無(wú)論寫(xiě)邊塞 , 還是寫(xiě)行旅、送別 , 都有著別樣的情思和風(fēng)貌。在詩(shī)的體式上 , 這時(shí)完成了五七言律體的定型。律詩(shī)屬于近體詩(shī) , 是相對(duì)于古體詩(shī)而言的。古體分四、五、七言和雜言 , 平仄沒(méi)有 限制 , 也不要求對(duì)偶。近體詩(shī)平仄和押韻有一定的體式 , 也要求對(duì)偶。律詩(shī)的定型 , 對(duì)我國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。律詩(shī)成了我國(guó)古代詩(shī)歌的一種主要體式。 答 : [ 答案 ] 初唐“四杰”的詩(shī)歌創(chuàng)作擺脫了南朝詩(shī)風(fēng)的影響 , 開(kāi)闊了題材 , 使律詩(shī)體式的定型完成。