【導(dǎo)讀】（一）論述類文本閱讀。閱讀下面的文字，完成1～3題?！皣?guó)學(xué)”一詞，古已有之，《周禮》載：“樂師掌國(guó)學(xué)之政，以教國(guó)子小舞?！敝麑W(xué)者孔治讓在《周禮正義》中解釋為：“國(guó)學(xué)者，在圍城中王宮左之小學(xué)也?！币w現(xiàn)在經(jīng)、史、子、集等內(nèi)容上。當(dāng)代世界是一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文明多樣化。的時(shí)代，中國(guó)作為一個(gè)具有燦爛文明的古國(guó)，那么把傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)發(fā)揮出來(lái)至關(guān)重要。統(tǒng)文化集中體現(xiàn)在國(guó)學(xué)上，所以說國(guó)學(xué)是國(guó)魂之學(xué)。那么挖掘國(guó)學(xué)的當(dāng)代價(jià)值，對(duì)于提高國(guó)。具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。以孔子為創(chuàng)始人的儒家提出“和為貴”、代表的墨家提出“相兼愛”、“非攻”等主張。這表明，國(guó)學(xué)中包含有豐富的和諧思想，這。如仁、義、禮、智、信是儒學(xué)經(jīng)。典的核心，是儒家倫理的最高準(zhǔn)則。以成為以人為本的精神資源。俱進(jìn)，成為當(dāng)前我們實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的精神支撐。以克服禮之于惡勢(shì)力的不力和無(wú)奈。的火藥藥面誤差卻不超過。面對(duì)火藥整形這一世界難題，他一

　　

【正文】 貧困 ” 的滑稽轉(zhuǎn)身，折射了 “ 扶貧縣 ” 評(píng)選機(jī)制的公平與否 。 【答案】 C 【解析】 病句題主要是從詞語(yǔ)搭配、邏輯關(guān)系、成分結(jié)構(gòu)來(lái)考查對(duì)句子的分析 。 平時(shí)練習(xí)中要注意歸納病因 。 ，缺賓語(yǔ)，應(yīng)在句末加上 “ 的倡議 ” ； ，主語(yǔ)殘缺，應(yīng)刪去 “ 針對(duì) ” ； ； ，一面與兩面不照應(yīng)，折射的應(yīng)該是評(píng)選機(jī)制的 “ 不公平 ” ，刪去 “ 與否 ” ； 故選： C。 19．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） （ 3分） 英國(guó)的哥特式建筑出現(xiàn)得比法國(guó)稍晚， ， ， ， ， ， ，這兩個(gè)特點(diǎn)一直貫穿著英國(guó)哥特式建筑的整個(gè)發(fā)展過程。 ① 更注重構(gòu)件的裝飾性 ② 喜歡在原有建筑的基礎(chǔ)上 ③ 雖然在結(jié)構(gòu)上采取了法國(guó)的技術(shù) ④ 通過不斷擴(kuò)建使建筑群落向縱向或各個(gè)方向延伸 ⑤ 但從一開始就有自己的特征 ⑥ 也不囿于法國(guó)哥特式建筑集中 統(tǒng)一的空間觀念。 A． ③①⑤②④⑥ B． ③⑤①⑥②④ C． ⑥②①⑤④③ D． ⑥③⑤①②④ 【答案】 B 【解析】 本題考查排列句序的能力，能力層級(jí)為表達(dá)應(yīng)用 E。 解答時(shí)，首先通讀文段把握文意 。 確定文體特征，確定順序，分析語(yǔ)境，判斷空格處內(nèi)容與前后文的銜接；然后分析選項(xiàng)所給句子，辨明其間的邏輯關(guān)系；還要抓住關(guān)聯(lián)詞等關(guān)鍵性詞語(yǔ)分析判斷。文段主要闡述英國(guó)的哥特式建筑與法國(guó)建筑的不同 。 從所給文字的第一句話可以看出 ， 這段文字要將英國(guó)的哥特式建筑和法國(guó)的進(jìn)行對(duì)比， ③ 與 ⑤ 構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系， ① 解釋⑤ 中的 “ 特征 ” ， ⑥ 中的 “ 也 ” 表示要說明另一個(gè)特征， ②④ 銜接解釋 ⑥ 的 “ 空間 ” 。 故正確排序?yàn)椋?③⑤①⑥②④ 故選： B 20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每句不超過 15個(gè)字。 （ 5分） 如 果 真 的 允 許 人 體 器 官 自 由 交 易 ， ① ， 買 方 則 是 富 人 。② ？又有哪一個(gè)窮人能高價(jià)買得起腎？此外，賣了腎或其他器官又引起其他疾病，豈不成為社會(huì)負(fù)擔(dān)？正因?yàn)檫@許多問題，即使在荷蘭這樣最開放的國(guó)家，③ 。 ① ② ③ 【答案】 ① 賣方一定是窮人 ② 有哪一個(gè)富人肯把自己無(wú)用的另一個(gè)腎賣掉 ③ 也不允許人體器官的交易 【解析】 此題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力 。 解答此類題，應(yīng)根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容，聯(lián)系上下文具體語(yǔ)境分析作答 。 語(yǔ)段是關(guān)于人體器官的交易問題，由下文 “ 買方則是富人 ” 可判斷第一空應(yīng)從賣方一定是窮人角度組織答案；從 “ 又有哪一個(gè)窮人 ” 可判斷第二空應(yīng)用類似 的句式，從富 人的角度組織答案；從第三空的因果關(guān)系來(lái)看，應(yīng)從禁止人體器官交易角度組織答案 。 21．如圖是某高中高三語(yǔ)文學(xué)科復(fù)習(xí)計(jì)劃的構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過 100字。 （ 6分） 【答案】 高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)分成兩個(gè)階段：第一階段進(jìn)行專項(xiàng)復(fù)習(xí)，依次復(fù)習(xí)古詩(shī)文閱讀鑒賞、現(xiàn)代文閱讀、語(yǔ)言知識(shí)語(yǔ)言表達(dá)、寫作訓(xùn)練四個(gè)專題；第二階段進(jìn)行綜合復(fù)習(xí)，主要做綜合試題，同時(shí)進(jìn)行各專項(xiàng)的第二次強(qiáng)化 。 【解析】 本題考查 圖文轉(zhuǎn)換中的框架示意圖，答題時(shí)一要看清題目要求；二要讀懂框架關(guān)系，要盡量把它體現(xiàn)在答案中；三要注意表達(dá)的準(zhǔn)確、連貫，符合字?jǐn)?shù)要求 。 可根據(jù)題干及圖表的內(nèi)容仔細(xì)分析，表述時(shí)，可從最下層的 “ 高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)計(jì)劃 ” 開始，其次表述 “ 第一階段 ”“ 第二階段 ” 的復(fù)習(xí)計(jì)劃，最后表述最上層的那些具體內(nèi)容 。 第一階段有四個(gè)專題，第二階段有兩項(xiàng)復(fù)習(xí)計(jì)劃 。 四、 寫作 。 （ 60 分） 22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。 在一場(chǎng)電視訪談節(jié)目中，清華大學(xué)的學(xué)生梁某表達(dá)了他的人生迷茫：擁有法律本科、金融碩士、新聞傳播博士三項(xiàng)清 華學(xué)歷，他不知道自己畢業(yè)后該去做什么工作。針對(duì)梁某的困惑，三位嘉賓作出了這樣的人生提示： 甲：你不問自己能為改變這個(gè)社會(huì)做些什么，卻問我們你該找什么工作，你愧不愧對(duì)清 華十多年的教育？生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。 乙：沒有 “ 眼前的茍且 ” ，哪有 “ 詩(shī)和遠(yuǎn)方 ” ？遠(yuǎn)方，除了遙遠(yuǎn)，一無(wú)所有。 丙：我覺得，你先弄清楚 “ 我是誰(shuí) ” 、 “ 我要去哪里 ” 。如果你是魚，不要迷戀天空，如果你是鳥，不要癡情海洋。 以上甲乙丙的三種說法，你認(rèn)為哪一種更有道理？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容和含意作文，體現(xiàn)你的思考和價(jià)值判斷。 要求 ： 選好角度，確定立 意，明確文體。自擬標(biāo)題，不要套作和抄襲。 【解析】能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E 該作文題設(shè)置思路是限定在思考人生價(jià)值觀的范疇。教育部考試中心主任姜鋼指出，高考考試內(nèi)容改革的方向是試題要重點(diǎn)考查 4項(xiàng)內(nèi)容，要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，依法治國(guó)的理念，要考查中華傳統(tǒng)文化，考查創(chuàng)新能力 。 材料是針對(duì)梁某的人生迷茫和困惑，三位嘉賓提出了不同的建議 。 綜合材料內(nèi)容中的甲乙丙的三種說法，立意參考大致為： 。人要有遠(yuǎn)大的理想 。 ，才能奔向遠(yuǎn)方?；蛘呤亲龊?“ 眼前 ” ，不要奢談 “ 大而空 ” 的東西 。 ， 找準(zhǔn)自己的人生定位。清楚自己想要的 “ 目標(biāo) ” ，人生才有正確的方向 。 【范文】 認(rèn)識(shí)自我，方可抵達(dá)遠(yuǎn)方 擁有法律本科、金融碩士、新聞傳播博士三項(xiàng)清華學(xué)歷的梁某對(duì)自己的人生感到迷茫：不知道自己畢業(yè)后該去做什么工作 。 嘉賓甲認(rèn)為梁某應(yīng)該有為社會(huì)做貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大的理想，嘉賓乙認(rèn)為遠(yuǎn)方不切實(shí)際，應(yīng)腳踏實(shí)地，嘉賓丙認(rèn)為先要認(rèn)識(shí)自己，才能做出選擇 。 我非常贊同嘉賓丙的觀點(diǎn)：梁某只有清楚明了地認(rèn)識(shí)自我了，才能找準(zhǔn)自己的方向和目標(biāo)，才能在正確的道路上披荊斬棘，從而發(fā)光發(fā)熱 。 “ 認(rèn)識(shí) ” 兩字為何意 ？ “ 認(rèn) ” 由言字旁和人字旁組成，即人通過言語(yǔ)或?qū)υ挼男问絹?lái)進(jìn)行交流，從而達(dá)到 “ 識(shí) ” —— 知道了解的作用。這樣看來(lái)，嘉賓乙的腳踏實(shí)地的進(jìn)行和嘉賓甲的遠(yuǎn)大理想的樹立都得建立在認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)和前提上，不能了解和認(rèn)識(shí)自己，腳踏實(shí)地可能會(huì)南轅北轍，而遠(yuǎn)大理想則是沙中筑塔 。 梁某只能先認(rèn)識(shí)自己，才能撥開迷茫的云霧 。 毫無(wú)疑問，擁有法律、金融碩士、新聞學(xué)傳播三項(xiàng)清華學(xué)歷的他被稱為學(xué)霸是當(dāng)之無(wú)愧。可是，正是因?yàn)樗麚碛胸S富的學(xué)歷，在擇業(yè)時(shí)選擇太多，反而帶來(lái)了困擾 。 “ 自知者明是最難得的知識(shí) ” ，梁某缺的恰恰是自我認(rèn)知： 我是誰(shuí)？我要到哪 里去？我擅長(zhǎng)什么？ ?? 唯有理清這些基本的問題，梁某才能在擇業(yè)方面有明確的方向，找到自己的位置。 梁某只有認(rèn)識(shí)自己，才能做好眼前而不茍且。在找對(duì)方向的前提下，腳踏實(shí)地才有意義 。認(rèn)識(shí)自我是一個(gè)貫穿人生的命題，正所謂 “ 君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣 。 ”此時(shí)，梁某仍需要去認(rèn)識(shí)自己，深層地了解自身優(yōu)勢(shì)與不足，擇善者而堅(jiān)持，不善者而改之 。唯有這樣，才是對(duì)得過且過的頑強(qiáng)抵抗，才是腳踏實(shí)地的有力實(shí)踐。試想想，在我們生活中那些在領(lǐng)悟上有所成就，有所建樹的人，哪個(gè)不是積極反思自身，勇敢面對(duì)不足，大力改進(jìn)發(fā)展的呢？ 梁某 只有認(rèn)識(shí)自己，才能抵達(dá)遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方并不是除了遙遠(yuǎn)，一無(wú)所有 。 然而， “ 千里之行，始于足下 。 ” 足下的第一步在于方向，足下的每一步在于每天的腳踏實(shí)地，只有這樣梁某才能更好地挖掘自己在金融、法律或新聞方面的更多潛能，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值 。 你看，最強(qiáng)大腦選手王昱珩能夠協(xié)助警方破案不就是認(rèn)識(shí)到自己有超強(qiáng)觀察力的前提下，不斷發(fā)掘，進(jìn)而為社會(huì)做貢獻(xiàn)的強(qiáng)有力的例證嗎？不積跬步，無(wú)以至千里。改造社會(huì)不是天方夜譚，它在于以認(rèn)清自我為前提的跬步之中，厚積才得以薄發(fā) 。 反觀社會(huì)，隨著畢業(yè)大學(xué)生的增多，就業(yè)形勢(shì)也不容樂觀，如梁某般迷茫 者并不是少數(shù)：有的眼高手低，空懷改造世界之大志，卻無(wú)能屈能伸腳踏實(shí)地之大氣；也有茍且一族，無(wú)聊度日，全然無(wú)人生追求，更別提詩(shī)和遠(yuǎn)方了 。 而這些，皆因認(rèn)清自我的缺失 。 人是如此，社會(huì)不也是如此嗎？魯迅言： “ 真正的勇士，敢于面對(duì)淋漓的鮮血，敢于面對(duì)慘淡的人生。 ” 面對(duì)著宏大的社會(huì)主義目標(biāo)，第一要?jiǎng)?wù)是認(rèn)識(shí)和了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各面，這樣才能對(duì)癥下藥，處理好生活中的結(jié)癥，才能讓遠(yuǎn)方不再遙遠(yuǎn) 。 “ 認(rèn)識(shí)你自己 。 ” 真正的梁某若要從根本上解決迷茫，創(chuàng)造個(gè)體的價(jià)值，就得主動(dòng)去面對(duì)最真實(shí)的自己。故嘉賓丙的意見更加合理。 點(diǎn)評(píng)： 任務(wù)驅(qū)動(dòng) 型作文材料角度有核心角度、重要角度、次要角度、沾邊角度之分。因此考生寫作時(shí)就事要抓住核心事件來(lái)確立核心角度、重要角度 。 就本材料而言，核心角度是：面對(duì)學(xué)生梁某的人生迷茫和困惑（他不知道自己畢業(yè)后該去做什么工作），三位嘉賓分別給出的人生提示 —— 甲的人生提示是 “ 生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方 ” ；乙的人生提示是“ 沒有 ‘ 眼前的茍且 ’ ，哪有 ‘ 詩(shī)和遠(yuǎn)方 ’” ；丙的人生提示是 “ 先弄清 ‘ 我是誰(shuí) ’ ， ‘ 我要去哪里 ’” 。