【導(dǎo)讀】下列說法中能體現(xiàn)哲學(xué)兩大基。2．孟子曰：“仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也。”下列與材料蘊(yùn)含的哲學(xué)觀點(diǎn)相同的。而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”。5．視錯(cuò)覺就是當(dāng)人觀察物體時(shí)，基于經(jīng)驗(yàn)主義或不當(dāng)參照形成的錯(cuò)誤判斷和感知。年房?jī)r(jià)增速放緩，同時(shí)城鎮(zhèn)化速度的加快會(huì)導(dǎo)致房?jī)r(jià)上漲。2020-2025年由于房屋需求下降，房?jī)r(jià)將呈下降趨勢(shì)。研究人員正是根據(jù)水果這一特性，制成了一種能“感知”。當(dāng)水果成熟時(shí)，標(biāo)簽通過感知其釋放的揮發(fā)性化合物的濃度而變換。此次會(huì)面雙方以兩岸領(lǐng)導(dǎo)人身份和名義舉。行，是雙方商定的。接探測(cè)到引力波的存在。習(xí)近平在APEC會(huì)上表示“一帶一路”的具體規(guī)劃藍(lán)圖及其實(shí)施條件已經(jīng)成熟。和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》，“一帶一路”路線圖正式公布。

　　

【正文】 ②要在價(jià)值選擇基礎(chǔ)上作出正確價(jià)值判斷 ③人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一 ④人生真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 第Ⅱ卷 非選擇題（共 40 分） 51. 工匠精神是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。企業(yè)過度追求“投資少、周期短、見效快”帶來的短期利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)。 工廠老板等不及工程師匠藝精神的開花結(jié)果，社會(huì)也等不得工廠匠藝精神的精雕細(xì)做。這意味著，工匠精神所需要的癡迷，不再能得到回報(bào)。這就摧毀了工匠精神所必須經(jīng)過的煎熬。工匠精神實(shí)際上是一種敬業(yè)精神，就是對(duì)每個(gè)人所從事的工作鍥而不舍，對(duì)質(zhì)量的要求不斷提升，在每一個(gè)工作崗位上的每一件事都不能放松。 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，創(chuàng)意為王不假，但創(chuàng)意之王，不是出位低俗、投機(jī)取巧，而是做到極致的產(chǎn)品。在創(chuàng)意為王的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，不斷鉆研的工匠精神，不僅不會(huì) OUT，還會(huì)被真正有責(zé)任、有遠(yuǎn)見的企業(yè)請(qǐng)上頭等艙。走捷徑會(huì)取得暫時(shí)成功，但只有秉承工匠精神 專注敬業(yè)，精益求精，才能獲得長(zhǎng)久而更巨大的成功。一個(gè)擁有工匠精神、推崇工匠精神的國(guó)家和民族，必然會(huì)少一些浮躁，多一些純粹；少一些投機(jī)取巧，多一些腳踏實(shí)地；少一些急功近利，多一些專注持久；少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品。 結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系的知識(shí)點(diǎn)，分析如何利用工匠精神促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)意的發(fā)展。（ 10分） 52. 中共十八屆四中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》。這次中央全會(huì)的召開，標(biāo)志著我們黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上升 到一個(gè)新的水平，必將推動(dòng)依法治國(guó)邁向新的更高境界。 中國(guó)的法治進(jìn)程：黨的十五大：確立依法治國(guó)基本方略。黨的十六大：提出要把依法治國(guó)作為 “ 黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略 ” ，還把依法治國(guó)作為 “ 發(fā)展社會(huì)主義民主政治 ”的一項(xiàng)基本內(nèi)容。黨的十八大：闡述全面推進(jìn)依法治國(guó)重要思想。黨十八屆三中全會(huì)提出推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)目標(biāo)任務(wù)，一整套適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的治理體系加緊構(gòu)建，全面提升治理能力的改革深入推進(jìn)。 結(jié)合材料二，用探索世界與追求真理的有關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)我國(guó)依法治國(guó)方略發(fā)展過程的認(rèn)識(shí)。 （ 12分） 53. 儒家思 想是以孔子為先師、以“儒”為共同認(rèn)可符號(hào)的各種思想道德準(zhǔn)則。儒家思想與時(shí)遷移、應(yīng)物變化，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展和時(shí)代要求而不斷發(fā)展更新，具有長(zhǎng)久的生命力。 儒家思想 堅(jiān)持 經(jīng)世致用原則，注重發(fā)揮文以化人的教化功能，把對(duì)個(gè)人、社會(huì)的教化同對(duì)國(guó)家的治理結(jié)合起來，達(dá)到相輔相成、相互促進(jìn)的目的。 儒家思想正視文明的多樣性，不是消除文明之間的差異，而是提倡相互交流、互相借鑒。儒家這種“以和為貴”“兼容并包”的思想，為解決世界文化沖突提供了一條可行之路。 在國(guó)際上，美國(guó)眾議院于 2020年 10月通過決議，紀(jì)念孔子誕辰 2560周年。在國(guó) 內(nèi)，臺(tái)灣地區(qū)將孔子誕辰日定為教師節(jié)，香港將每年 9月的第三個(gè)星期日定為“孔圣誕日”。這些都表明，儒家思想所 蘊(yùn)含的 “ 仁義 ” 等思想， 能夠成為不同國(guó)家或地區(qū)的文化共識(shí)，能夠成為凝聚華夏子孫的精神紐帶。 在今天 ， 回歸儒家 思想為 代表 的 傳統(tǒng)文化，將自身發(fā)展融入五千年中華文明歷史長(zhǎng)河，才能 增強(qiáng)民族 文化 自信心， 才能為現(xiàn)代中國(guó)發(fā)展找到精神家園。 結(jié)合材料， 運(yùn)用辯證法的實(shí)質(zhì)與核心的觀點(diǎn)， 說說當(dāng)前應(yīng)如何正確把握 儒家 思想 。（ 12 分 ） 54. “十二五”期間，我國(guó)人民生活水平、居民收入水平、社會(huì)保障水平持續(xù)提高，但仍存在收入差距較大、部分群眾生活困難等問題，全面建成小康社會(huì)還有不少“短板”要補(bǔ)。黨和國(guó)家堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，在制定和實(shí)施“十三五規(guī)劃”時(shí)將作出更有效的制度性安排，使全體人民在共建共享中有更多獲得感。 結(jié)合材料二，運(yùn)用社會(huì)歷史觀和人生價(jià)值觀的知識(shí)，說明為什么要使全體人民在共建共享中有更多獲得感？（ 6分） 高二政治期末考試答案 A 卷 110 CABDB BDDCA 1120 CBDDB CDDAC 2130 ACCDC DBCCB 3140 BADBD ADBDB 4150 DABCA CBCBD B 卷 110 ADCAD CBBBB 1120 CDDAC CBDDB 2130 ACCDC DBCCB 3140 BADBD ADBDB 4150 DABCA CBCBD 51.①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。工匠精神是依據(jù)當(dāng)前我國(guó)實(shí)際情況提出的，發(fā)揮工匠精神的作用就需要從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，切實(shí)解決當(dāng)前面臨的問題。(4分 )②意識(shí)能夠能動(dòng)認(rèn)識(shí)世界。我們要利用工匠精神深入研究產(chǎn)品，把握生產(chǎn)規(guī)律，提高產(chǎn)品質(zhì)量和水平。（ 3 分）③意識(shí)能夠能動(dòng)改造世界。我們要樹立正確的意識(shí)，通過工匠精神使其轉(zhuǎn)為為的強(qiáng)大精神力量，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。（ 3分） 52.①物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。我國(guó)根據(jù)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，解放思想，不斷實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)認(rèn)識(shí)的發(fā)展。（ 3 分）②在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律。我國(guó)在社會(huì)實(shí)踐中不斷深入認(rèn)識(shí)和把握對(duì)執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上升到一個(gè)新的水平，必將推動(dòng)依法治國(guó)邁向新的更高境界。（ 3 分）③意識(shí)具有能動(dòng)作用 ,正確的意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 .依法治國(guó)方略的 發(fā)展促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 .（ 3 分）④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展的動(dòng)力。不同時(shí)期社會(huì)建設(shè)有不同特點(diǎn)，從而對(duì)依法治國(guó)的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展。（ 3 分）⑤認(rèn)識(shí)具有無限性、反復(fù)性和上升性。要求我們做到與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新 .從十五大到十八屆四中全會(huì)《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》發(fā)布 ,是逐步積累發(fā)展的過程。（ 3 分）（回答其中四點(diǎn)即可 ,總分不超過 12 分） 53.①任何事物都包含著對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面（或者用堅(jiān)持一分為二的全面分析方法） (2分 )，對(duì)儒家思想，要取其精華，棄其糟粕 (1分 )。 (答“堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論 相統(tǒng)一”，并且從矛盾主次反面的角度分析，也可給分。 )②矛盾既有斗爭(zhēng)性又有同一性（或者用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題） (2 分 )，儒家思想強(qiáng)調(diào)與外來文化“兼容并包”、“以和為貴” (1 分 )。③矛盾具有特殊性，同一事物在不同階段的矛盾不同 (2分 )，儒家思想要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展和時(shí)代要求而不斷更新 (1分 )。④矛盾的特殊性包含著普遍性 (2分 )。儒家思想既因時(shí)而變，又 保留基本特征；儒家文化能與其他各民族文化達(dá)成文化共識(shí)（講到一點(diǎn)即可給分） (1分 )。 (如果③④用矛盾普遍性和特殊性的聯(lián)系來回答，包括兩個(gè)方面的，也可同等給分。 ) 54.①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用。要使全體人民在共建共享中有更多獲得感，符合當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和全體人民的要求。②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和社會(huì)歷史的主體。要使全體人民在共建共享中有更多獲得感，堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線。③價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用。要使全體人民在共建享中有更多獲得感，堅(jiān)持了正確的價(jià)值觀。④正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律并自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。要使全體人民在共建共享中有更多獲得感 ,堅(jiān)持了正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) .（ 6分 .每要點(diǎn) 2分，答對(duì) 3點(diǎn) 6分。）