【導(dǎo)讀】2．（2分）中國(guó)古代儒家思想經(jīng)過(guò)不斷改造創(chuàng)新，成為封建社會(huì)的主流思想，3．（2分）探究因果關(guān)系是歷史學(xué)習(xí)的重要技能。根據(jù)所示，左表中應(yīng)填入（）。5．（2分）下列哪一制度的運(yùn)作是宰相無(wú)法專權(quán)，皇帝也不能完全獨(dú)裁？7．（2分）中國(guó)文化不僅惠及近鄰，而且澤被遠(yuǎn)西。傳”的時(shí)間軸，“？”余威，提出我們自己的條件，強(qiáng)迫中國(guó)接受。﹣﹣《安得魯?韓德森致拉本特函》。④中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)開始發(fā)生變化。清政府的自救運(yùn)動(dòng)。17．（2分）如圖是中國(guó)近代哪一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)圖？卻“不愛”中國(guó)舊文化，“反帝”卻崇拜帝國(guó)主義“文化”。必須有的中國(guó)的特性。材料1的作者為什么認(rèn)為“沒(méi)有周公，就沒(méi)有儒家的歷史淵源”？這一次上海之行，成了他學(xué)術(shù)、思想的一大轉(zhuǎn)。并簡(jiǎn)要分析上述字母代表的不同時(shí)期上海城市建設(shè)變遷的原因。

　　

【正文】 折點(diǎn)。 ﹣﹣熊月之《近代上海形象的歷史變遷》 問(wèn)題： （ 1）請(qǐng)你在材料 1 中選取符合 “上海：城市建設(shè)的變遷 ”這一主題的史料（填寫字母） 并簡(jiǎn)要分析上述字母代表的不同時(shí)期上海城市建設(shè)變遷的原因。 字母 原因 B 元朝設(shè)立上?？h E 《上海土地章程》建立辟設(shè)英租界，英美租界合并，形成公共租界 F 1990 年黨中央國(guó)務(wù)院做出開放浦東的戰(zhàn)略 （ 2）結(jié)合材料及已有知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)康 有為 “上海之繁盛，益知西人治術(shù)之有本 ”的看法。 【考點(diǎn)】 列強(qiáng)入侵對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)影響；對(duì)外開放及影響． 【分析】 本題考查上海歷史的變遷．考查不同時(shí)期上海城市建設(shè)變遷的表現(xiàn)及其原因；對(duì)康有為 “上海之繁盛，益知西人治術(shù)之有本 ”的看法．需要掌握列強(qiáng)入侵對(duì)中國(guó)的影響；開放上海浦東等知識(shí)． 【解答】 （ 1）本小問(wèn)的填表，依據(jù)材料一的圖示，結(jié)合所學(xué)可知， B 上海縣城圖，原因是元朝設(shè)立上海縣； E 上海公共租界界是石，原因是《上海土地章程》建立辟設(shè)英租界，英美租界合并，形成公共租界； F 陸家嘴近景，原因是 1990年黨中央國(guó)務(wù)院做出開放浦 東的戰(zhàn)略． （ 2）本小問(wèn)的看法，實(shí)際上考查對(duì)康有為 “上海之繁盛，益知西人治術(shù)之有本 ”觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)，結(jié)合所學(xué)可知，這一觀點(diǎn)有其合理的一面，結(jié)合上海近代化的表現(xiàn)解答即可；但是也有不合理的一面，結(jié)合列強(qiáng)入侵對(duì)上海的消極影響解答即可 故答案為： （ 1） 字母 原 因 B 元朝設(shè)立上海縣 E 《上海土地章程》建立辟設(shè)英租界，英美租界合并，形成公共租界 F 1990 年黨中央國(guó)務(wù)院做出開放浦東的戰(zhàn)略 （ 2）康有為對(duì) 19 世紀(jì) 80 年代上海的描述有其符合事實(shí)的一面．上海開埠后逐漸成為中國(guó)最重要的對(duì)外貿(mào)易口岸， 80 年 代建立一大批民族資本工廠；租界設(shè)立后，在西方人的管理下，治安良好、環(huán)境清潔，出現(xiàn)了公共照明、道路系統(tǒng)；客觀上促進(jìn)了上海城市建設(shè)的現(xiàn)代化．租界內(nèi)建立近代學(xué)堂，成為傳播西方科技 文化的窗口． 但是，康有為看到的是表象，忽視了以工部局為代表的 “獨(dú)立的行政權(quán)力 ”，是脫離中國(guó)政府行政管理和法律管轄的殖民政權(quán)，對(duì)中國(guó)主權(quán)造成了嚴(yán)重侵害，乃 “國(guó)中之國(guó) ”的事實(shí)． 【點(diǎn)評(píng)】 本題以上海歷史的變遷為內(nèi)容考查對(duì)列強(qiáng)入侵對(duì)中國(guó)的影響；開放上海浦東等知識(shí)的把握，考查學(xué)生解讀材料和圖片、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力． 23．（ 16 分）（ 2017?崇明縣一模）民國(guó)初年學(xué)生崇拜的對(duì)象 材料 1： 1913 年江蘇第一師范學(xué)校招考生徒，在 300 多名應(yīng)試者中，崇拜孔孟者有 218 人，占三分之二強(qiáng)，顏淵、王陽(yáng)明、朱熹、程頤等人物也都有人崇拜。 材料 2： 1924 年，北京大學(xué)校慶 25 周年紀(jì)念的一份民意測(cè)驗(yàn)中，題為 “你崇拜的對(duì)象是哪位？ ”結(jié)果如表： 姓名 孫文 陳獨(dú)秀 蔡元培 段祺瑞 胡適 梁?jiǎn)⒊? 吳佩孚 票數(shù) 473 173 153 45 45 29 27 姓名 李大釗 章太炎 馮玉祥 袁世凱 康有為 孔子 莊周 票數(shù) 25 10 7 5 3 1 1 問(wèn)題： （ 1）從材料 1 看，學(xué)生崇拜的對(duì)象主要是 儒家 學(xué)派的代表人物。 （ 2）將下列人物與其相關(guān)的事件連線（在字母后面寫序號(hào)） A （ 3） B （ 4） C （ 1） D （ 2） E （ 6） F （ 5） （ 3）談?wù)勀銓?duì)這兩則材料顯示的民國(guó)最初十余年間學(xué)生崇拜對(duì)象變化的認(rèn)識(shí)。 【考點(diǎn)】 儒家思想的發(fā)展演變；辛亥革命；新文化運(yùn)動(dòng)． 【分析】 （ 1）本題解答的關(guān)鍵是從 “崇拜孔孟者有 218人，占三分之二強(qiáng) ”切入，結(jié)合儒家學(xué)派代表人物進(jìn)行思考； （ 2）本題解答的關(guān)鍵是從熟悉課本知識(shí)，結(jié)合近代中國(guó)的 思想文化進(jìn)行思考； （ 3）本題解答的關(guān)鍵是從 “崇拜對(duì)象變化 ”切入，結(jié)合辛亥革命，新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)行思考． 【解答】 （ 1）從材料 “崇拜孔孟者有 218 人，占三分之二強(qiáng) ”可知學(xué)生崇拜對(duì)象是儒家學(xué)派； （ 2）考查學(xué)生的掌握基礎(chǔ)知識(shí)的能力，較簡(jiǎn)單； （ 3）解答首先要明確崇拜對(duì)象的具體變化是什么？這種變化反映了什么實(shí)質(zhì)問(wèn)題． 故答案為： （ 1）儒家學(xué)派 （ 2） A （ 3） B （ 4） C （ 1） D （ 2） E （ 6） F （ 5） （ 3）上述材料顯示的民國(guó)最初十余年間學(xué)生崇拜對(duì)象的變化折射了社會(huì) 變革轉(zhuǎn)型對(duì)青年學(xué)生的影響． 材料 1 顯示，學(xué)生崇拜的對(duì)象主要是儒家學(xué)派的代表人物，是因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)儒學(xué)是傳統(tǒng)教育的主要內(nèi)容，社會(huì)主流的意識(shí)形態(tài)．辛亥革命推翻帝制，十年來(lái)，發(fā)生了二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，帝制失敗，北洋軍閥統(tǒng)治，特別是新文化運(yùn)動(dòng)，猛烈批判舊思想、舊文化，北大是新文化運(yùn)動(dòng)的中心，學(xué)生崇拜的對(duì)象自然會(huì)發(fā)生很大變化．這種變化揭示出在社會(huì)變革轉(zhuǎn)型時(shí)期，青年學(xué)生價(jià)值觀的變化． 【點(diǎn)評(píng)】 本題考查了儒家思想以及近代中國(guó)的思想文化，考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力以及運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力． 24．（ 18 分）（ 2017?崇明縣一模）跨越時(shí)空的啟蒙思想 社會(huì)契約理論，是西方政治思想史中用契約關(guān)系解釋社會(huì)和國(guó)家起源的政治哲學(xué)理論。 問(wèn)題： （ 1） 17﹣ 18 世紀(jì)啟蒙思想家宣揚(yáng)社會(huì)契約論的目的是什么？簡(jiǎn)述霍布斯、洛克、盧梭社會(huì)契約理論的主要觀點(diǎn)。 （ 2）以下是歷史老師為同學(xué)們提供的關(guān)于 “法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng) ”主題研究的部分參考資料。可以作為本主題研究的原始史料是 A （填寫編號(hào)），選取下列參考資 料的原因分別是什么？ 編號(hào) 名 稱 作 者 版 本 A 《社會(huì)契約論》 盧梭著，何兆武譯 商務(wù)印書館出版 B 《中國(guó)近代思想史論》 李澤厚 人民出版社出版 C 《文藝復(fù)興史綱》 陳小川 人民大學(xué)出版社出版 D 《獨(dú)立宣言》 杰斐遜等 原件拓印版 E 《法國(guó)革命史》 馬迪厄 商務(wù)印書館出版 【考點(diǎn)】 啟蒙運(yùn)動(dòng)． 【分析】 （ 1）本題考查 17﹣ 18 世紀(jì)啟蒙思想家宣揚(yáng)社會(huì)契約論的目的，反對(duì)君權(quán)神授和君主專制． （ 2）本題考查法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想，盧梭是激進(jìn)的啟蒙思想家，《社會(huì)契約論》是盧梭的代表作． 【解答】 （ 1）第一小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知， 17﹣ 18 世紀(jì)啟蒙思想家宣揚(yáng)社會(huì)契約論的目的是反對(duì)君權(quán)神授和君主專制．第二小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知， 他們都認(rèn)為政府（國(guó)家）是根據(jù)契約建立的．霍布斯強(qiáng)調(diào)政府有絕對(duì)權(quán)利，保障生命權(quán)利，人民無(wú)條件服從政府，維護(hù)君主專制；洛克認(rèn)為政府的職責(zé)是保障人民私有財(cái)產(chǎn)，用法律治理人民，人民可以反抗政府；盧梭認(rèn)為國(guó)家最高權(quán)力屬于人民，維護(hù)公意，人民對(duì)政府有永遠(yuǎn)革命權(quán)． （ 2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，盧梭是激進(jìn)的啟蒙思想家，《社會(huì)契約論》是盧梭的代表作；啟蒙思想傳入中國(guó)，對(duì)戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等產(chǎn)生重大影響；啟蒙運(yùn)動(dòng)是繼文藝復(fù)興后歐洲的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)，繼承發(fā)展了人文主義；啟蒙思想為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命提供了理論依據(jù) ，《獨(dú)立宣言》、《人權(quán)宣言》、《拿破侖法典》都體現(xiàn)了啟蒙思想的主張． 故答案為： （ 1）反對(duì)君權(quán)神授和君主專制． 他們都認(rèn)為政府（國(guó)家）是根據(jù)契約建立的．霍布斯強(qiáng)調(diào)政府有絕對(duì)權(quán)利，保障生命權(quán)利，人民無(wú)條件服從政府，維護(hù)君主專制；洛克認(rèn)為政府的職責(zé)是保障人民私有財(cái)產(chǎn)，用法律治理人民，人民可以反抗政府；盧梭認(rèn)為國(guó)家最高權(quán)力屬于人民，維護(hù)公意，人民對(duì)政府有永遠(yuǎn)革命權(quán)． （ 2） A 盧梭是激進(jìn)的啟蒙思想家，《社會(huì)契約論》是盧梭的代表作；啟蒙思想傳入中國(guó)，對(duì)戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等產(chǎn)生重大影響；啟蒙運(yùn)動(dòng)是繼文藝 復(fù)興后歐洲的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)，繼承發(fā)展了人文主義；啟蒙思想為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命提供了理論依據(jù)，《獨(dú)立宣言》、《人權(quán)宣言》、《拿破侖法典》都體現(xiàn)了啟蒙思想的主張． 【點(diǎn)評(píng)】 啟蒙運(yùn)動(dòng)首先為法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備．啟蒙運(yùn)動(dòng)所宣傳的天賦人權(quán)、三權(quán)分立、自由、平等、民主和法制的思想，推動(dòng)了革命和改革；也對(duì)19 世紀(jì)以后的亞洲國(guó)家有很大影響，如鼓勵(lì)了近代中國(guó)和日本的一批仁人志士為改造社會(huì)而斗爭(zhēng)．