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正文內(nèi)容

江蘇省泰州市20xx屆高三語文第一次模擬考試試題-資料下載頁

2024-11-16 15:05本頁面

【導(dǎo)讀】為準(zhǔn)備這份提案,兩位人大代表走遍了整個地區(qū),________各行各業(yè)人士的意見。要能________,需要培育世界級的中國國債市場,以吸引海外投資者。三次世界大戰(zhàn),這絕不可________。悠閑,那樣的天被畸形的繁華和病態(tài)的喧囂扼殺了。沒有了那樣的天,北京的秋天就僅僅是。之中來參加我爺爺?shù)墓畔垩?,讓我們一起祝福我爺爺:生日快樂!閱讀下面的文言文,完成6~9題。富公為人,溫良寬厚,泛與人語,若無所異同者。階;客坐稍久,則.吏從旁唱,“宰相尊重”,客踧踖起退。及公為相,雖微官及布衣謁見,皆。與之抗禮,引坐語從容。送之及門,視其上馬乃還。熙寧元年,徙判汝州。詔入覲,許肩輿至殿門。神宗御內(nèi)東門小殿,令其子掖以進,且。則奸人得以傅會。欲以集禧觀使留之,力辭赴郡。明年二月,召拜司空兼侍中,賜甲第,悉辭之,以左仆射、及違世,士大夫無遠近、識與不識,相見則以言,不相見則以書,更相吊唁,聞道有先后,________________,如是而已。

  

【正文】 。② 愛美、有情趣。如平時養(yǎng)花,也打扮自己。③ 自信好強,追求平等。如堅信自己會像男人一樣能 干。④ 渴望自我價值的認(rèn)同。如修鍋者要良種菊花時,她很興奮;菊花被棄傷心。⑤ 向往文明、憧憬自由。勇敢走出農(nóng)場奔向城里。 (每點 1分,答對四點即可 ) 14. 愛麗莎先是對現(xiàn)實感到孤寂壓抑;接著有了追求平等、向往美好、走出農(nóng)場的渴望; 再接著又因自我價值不被認(rèn)可而痛苦;最后走向內(nèi)心堅強、重新認(rèn)識自我。 (每點 1分,意思對即可 ) 15. ① 借菊花襯托出愛麗莎的外表美和勤勞美,賦予其生活樂趣和活力。② 菊花既是愛麗莎追求美好的情感寄托,也是其內(nèi)在精神的象征,她正是在種植、贈送菊花的過程中得到快樂、自信,內(nèi)心也走向 成熟與堅強。③ 菊花不被認(rèn)可,被拋棄,暗示女主人公的價值不為現(xiàn)實所認(rèn)同。 (每點 2分 ) 16. 20世紀(jì)的史學(xué)家認(rèn)為:① 不要太相信人類的理智,理想的標(biāo)準(zhǔn)篩除了不理性的歷史。② 理智理性適用于某人某時某事,但個人并非任何時候、任何事上都理智。③ 理智有時會異化,會轉(zhuǎn)化為不理智。 (每點 2分 ) 17. 引用蘇軾的詩句,說明人因為身在其中,所以看不清 20世紀(jì)的真面目;進而論證無論何時,因沒有純客觀的人 (或人時有理性時無理性 ),所以歷史也客觀不了,進一步突出歷史常常并沒有邏輯性的觀點,引出結(jié)論。 (每點 3分,酌情 給分 ) 18. ① 人們經(jīng)驗的歷史不是理性的。② 不同的人看歷史有不同的視角。③ 20世紀(jì)史學(xué)家有相信經(jīng)驗勝過理智的特殊的時代經(jīng)驗。④ 人不免依據(jù)今天的利害關(guān)系看歷史問題。(每點 2分,答對三點即可 ) 19. 略。 【參考譯文】 富弼為人寬厚,溫和善良,通常與他人交談,好像沒有執(zhí)于己見的??傻鹊剿媾R重大事情時,他就表情嚴(yán)肅,義正辭言,沒有人能讓他屈服。智謀與見識深遠,比其他人強多了,但是不論大事小事都反復(fù)仔細考慮,必須萬無一失之后才去做。 宰相,自唐朝以來可說是禮遇最高:百官來拜見的,無論老少都要 行禮,宰相直立,稍微伸手扶一下來客;送客不用下臺階;客人坐得稍久了,侍吏就從旁邊大聲說“宰相尊重”,客人就恭敬不安地起身離去。等到富弼做宰相,即使是小官或平民拜見他,都和他行對等的禮節(jié),延請就坐,說話和顏悅色,送客人到門口,看到他上馬才回來。自此眾官員漸漸學(xué)習(xí)富弼, (禮待下屬 )從富弼開始啊。 熙寧元年,調(diào)任汝州判官。詔令入朝覲見,允許坐轎到殿門。神宗御內(nèi)東門小殿,讓其兒子從宮門進入,而且命令他們不要跪拜,坐下談話,從容地向富弼詢問治國之道。富弼知道神宗果敢有所作為,上奏說:“人主的喜好和厭惡,不能讓人窺測 到;能窺測,那么奸人就得以逢迎。應(yīng)當(dāng)像天監(jiān)視人一樣,善惡都自取,然后進行懲罰獎賞,這樣功勞和罪惡都各得其實情?!庇衷儐栠吔拢诲稣f:“陛下即位不久,應(yīng)當(dāng)廣布恩德施行恩惠,希望二十年不提用兵之事?!鄙褡诔聊徽Z。到日影西移才告退。神宗打算將他以集禧觀使留在京師,他極力推辭,到郡縣赴任。熙寧二年二月,詔授職司空兼侍中,賞賜上等府第,全部辭謝,任以左仆射、門下侍郎同平章事。 自從辭去官職回到西都十多年了,常深居不出門;晚年請求拜見的賓客也多起來,他都以病為理由,辭謝不見。親近的人問他什么緣故,富弼說:“大凡 對待他人,無論富貴貧賤賢達愚鈍,都應(yīng)一樣的以禮相待。我家許多代人居住在洛陽,親戚故舊大概成百上千,如果有的見有的不見,這不是同等對待的做法。如果每個人來了都接見,我年老體衰又有病不能承受。”士大夫們也都知道他的用意,沒有怨言。 曾經(jīng)想到老子祠去,乘坐小轎路過天津橋,適逢府中把集市遷到橋邊,市上的人為富弼出行高興,伴隨著觀看,直到安門,市面為之冷清了,富弼如此深得民心。等到富弼去世,士大夫不論遠近,認(rèn)識不認(rèn)識,見面了就相互轉(zhuǎn)告,見不到面的就以信 (互告 ),相互吊唁,常常落淚,富弼受士大夫愛戴也是如此。哎呀!如 果不是盡忠職守侍奉君主,盡仁盡義關(guān)愛民眾,他的憐憫至誠充滿內(nèi)心而表現(xiàn)在外,能像這樣嗎? 語文附加題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn) 20. 史記敘事 /文外無窮 /雖一溪一壑 /皆與長江大河相若。 (每處 1分 ) 21. 劉勰 (1分 ) 文心雕龍 (2分 ) 22. 疏密有致,言外無窮,敘事客觀,悲而抑憤。 (每點 1分,意思對即可 ) 23. BD (B項應(yīng)該是何小仙慢條斯理,趁機撈錢。 D項應(yīng)該為“吳祥子曲意指證劉麻子是逃兵” ) 24. 王熙鳳曾資助過劉姥姥, (1分 )賈府被查抄后,一步一步衰亡,巧姐失去了昔日嬌貴的身份。 (1分 )王熙鳳死后,巧姐失去了母親, (1分 )賈璉又外出, (1分 )舅舅王仁與賈環(huán)合謀,將巧姐典賣, (1分 )劉姥姥私下帶走巧姐,藏了起來,躲過一劫。 (1分 ) (2) “他們”指克羅旭家族和德格拉桑家族; (2分 )“閨女”嫁給了德蓬風(fēng),三十三歲成了寡婦。 (2分 ) 25. 慈母和游子的生動的形象、“密密縫”和“遲遲歸”的感人的細節(jié)體現(xiàn)了詩性意向;字里行間流露的母親的慈愛、游子的思親傳達了人生情韻;“誰言寸草心,報得三春暉”又蘊含著中華傳統(tǒng)美德中的“孝”“感恩”等倫理道德。 (每點 2分 ) 26. ① 對于中國美學(xué)的民 族學(xué)理及其審美精神的系統(tǒng)發(fā)掘和全面闡發(fā)尚處在起步階段。② 主要還是以個案的、局部的、描述性的研究為主。③ 多方面沒有擺脫西方美學(xué)的影響。(每點 1分 ) 27. ① 方法上避免生搬硬套。② 思維上擺脫西方化、簡單化。③ 系統(tǒng)發(fā)掘、闡發(fā)民族學(xué)理及其審美精神。④ 形成自覺學(xué)理建構(gòu)和學(xué)科話語。⑤ 創(chuàng)造發(fā)展人生論美學(xué)精神等中國現(xiàn)代美學(xué)傳統(tǒng)。 (每點 2分,答對三點即可 ) 【參考譯文】 太史公的文章,疏與密的配合達到了極點。所謂密,就是文章創(chuàng)作的方法。蘇轍稱贊說他的文章“疏蕩有奇氣”,從義法上說還沒有 (真正 )說到位。太 史公當(dāng)時有極度夸張的語言,但是意理上卻細致入微。評論的人認(rèn)為是“亂道卻好”。實際上本來就不是亂道。《史記》中敘事,文外之意無窮無盡,哪怕是一溪一壑,其氣勢當(dāng)與長江、黃河相似。敘事上不輕易下斷語。太史公喜歡把意旨留給讀者去體悟,稱得上深奧玄妙。太史公的文章,悲嘆世事的意圖多,憤慨意圖少,因此其立身處世常常處于高位。
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