【正文】 機(jī)構(gòu)。而機(jī)構(gòu)本身又是社會(huì)的一個(gè)器官，它之所以存在，只是為而機(jī)構(gòu)本身又是社會(huì)的一個(gè)器官，它之所以存在，只是為了給社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和個(gè)人提供所需的成果。可是，器官從來了給社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和個(gè)人提供所需的成果?？墒?，器官從來都不是由它們做些什么，更不用說由它們?cè)趺醋鰜泶_定的都不是由它們做些什么，更不用說由它們?cè)趺醋鰜泶_定的。它們是由其貢獻(xiàn)來確定的。它們是由其貢獻(xiàn)來確定的。 ” 54《旁觀者》《旁觀者》 ? 原作出版時(shí)間：原作出版時(shí)間： 1979年年如果你問他是干什么的，他會(huì)說他是個(gè)作家。如果你問他是干什么的，他會(huì)說他是個(gè)作家。這位作家在這位作家在 20世紀(jì)給人們生活帶來的影響比任何其他作家都大。世紀(jì)給人們生活帶來的影響比任何其他作家都大。 “我希望借此呈現(xiàn)社會(huì)的圖像，捕捉并傳達(dá)這一代人難以想像的那種神我希望借此呈現(xiàn)社會(huì)的圖像，捕捉并傳達(dá)這一代人難以想像的那種神髓、韻味與感覺。在我的著作中，沒有一本反芻的時(shí)間像這本這么長髓、韻味與感覺。在我的著作中，沒有一本反芻的時(shí)間像這本這么長———20 年來，這些人物一直在我腦海中揮之不去，行、住、坐、臥年來，這些人物一直在我腦海中揮之不去，行、住、坐、臥，無所不在；也沒有一本書這么快就問世了，無所不在；也沒有一本書這么快就問世了 —————— 從我坐在打字機(jī)前從我坐在打字機(jī)前寫下第一個(gè)字，到完成全書，不到一年的光景。這本書雖不是我最重寫下第一個(gè)字，到完成全書，不到一年的光景。這本書雖不是我最重要的著作，卻是我最喜愛的一本。要的著作，卻是我最喜愛的一本。55《變動(dòng)中的管理界》《變動(dòng)中的管理界》 ? 原作出版時(shí)間：原作出版時(shí)間： 1982年年本書探討了有關(guān)管理者的一些問題，管理者的角色內(nèi)涵的本書探討了有關(guān)管理者的一些問題，管理者的角色內(nèi)涵的變化，他們的任務(wù)和使命，面臨的問題和機(jī)遇，以及他們變化，他們的任務(wù)和使命，面臨的問題和機(jī)遇，以及他們的發(fā)展趨勢。的發(fā)展趨勢。56《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》? 原作出版時(shí)間：原作出版時(shí)間： 1985年年本書被譽(yù)為《管理的實(shí)踐》推出后德魯克最重要的著作之本書被譽(yù)為《管理的實(shí)踐》推出后德魯克最重要的著作之一，全書強(qiáng)調(diào)目前的經(jīng)濟(jì)已由一，全書強(qiáng)調(diào)目前的經(jīng)濟(jì)已由 “管理的經(jīng)濟(jì)管理的經(jīng)濟(jì) ”轉(zhuǎn)變?yōu)檗D(zhuǎn)變?yōu)?“創(chuàng)新創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì) ”。57《《 21世紀(jì)的管理挑戰(zhàn)》世紀(jì)的管理挑戰(zhàn)》? 德魯克在《德魯克在《 21世紀(jì)的管理挑戰(zhàn)》世紀(jì)的管理挑戰(zhàn)》 (Management Challenges for the 21st Century)一書中指出：一書中指出： “管理管理 ”最初并不是應(yīng)用在企最初并不是應(yīng)用在企業(yè)，而是應(yīng)用在非營利組織和政府機(jī)構(gòu)里。業(yè)，而是應(yīng)用在非營利組織和政府機(jī)構(gòu)里。 1912年泰勒在年泰勒在美國國會(huì)上作證時(shí)談到美國國會(huì)上作證時(shí)談到 “科學(xué)管理科學(xué)管理 ”，美國因此初次注意到，美國因此初次注意到“管理管理 ”一事。當(dāng)時(shí)泰勒并沒有提及任何企業(yè)，卻引用非營一事。當(dāng)時(shí)泰勒并沒有提及任何企業(yè)，卻引用非營利的美友診所利的美友診所 (Mayo Clinic)為例。而泰勒的為例。而泰勒的 “科學(xué)管理科學(xué)管理 ”最廣最廣為人知的實(shí)例也不在企業(yè)，而是應(yīng)用在美國陸軍的畢特城為人知的實(shí)例也不在企業(yè)，而是應(yīng)用在美國陸軍的畢特城兵工廠兵工廠 ———— 雖然最后因工會(huì)的壓力而放棄。雖然最后因工會(huì)的壓力而放棄。 58世界變化快，沒有永遠(yuǎn)的領(lǐng)導(dǎo)者世界變化快，沒有永遠(yuǎn)的領(lǐng)導(dǎo)者 ? 現(xiàn)今世界變化非?？焖伲芏嗥髽I(yè)領(lǐng)導(dǎo)人都苦惱于無法有現(xiàn)今世界變化非?？焖伲芏嗥髽I(yè)領(lǐng)導(dǎo)人都苦惱于無法有效地將成功經(jīng)驗(yàn)復(fù)制或是轉(zhuǎn)移給他們所領(lǐng)導(dǎo)的人或組織。效地將成功經(jīng)驗(yàn)復(fù)制或是轉(zhuǎn)移給他們所領(lǐng)導(dǎo)的人或組織。? 德魯克認(rèn)為沒辦法德魯克認(rèn)為沒辦法 “復(fù)制復(fù)制 ”或或 “移轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn) ”經(jīng)驗(yàn)。譬如你聞到一朵經(jīng)驗(yàn)。譬如你聞到一朵很香的玫瑰花，這樣的經(jīng)驗(yàn)是無法移轉(zhuǎn)的；每個(gè)人都必須很香的玫瑰花，這樣的經(jīng)驗(yàn)是無法移轉(zhuǎn)的；每個(gè)人都必須要自己去聞玫瑰。要自己去聞玫瑰。? 最大的挑戰(zhàn)是如何透過組織的設(shè)計(jì)，有系統(tǒng)地提供精確的最大的挑戰(zhàn)是如何透過組織的設(shè)計(jì)，有系統(tǒng)地提供精確的管理實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)（而非所謂的成功經(jīng)驗(yàn)）給年輕一輩的經(jīng)理管理實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)（而非所謂的成功經(jīng)驗(yàn)）給年輕一輩的經(jīng)理人，讓他們得以從中得到啟發(fā)，在實(shí)際管理中創(chuàng)造出屬于人，讓他們得以從中得到啟發(fā)，在實(shí)際管理中創(chuàng)造出屬于他們自己的模式。他們自己的模式。? 經(jīng)驗(yàn)是無法經(jīng)驗(yàn)是無法 “轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)移 ”的。的。 5921世紀(jì)第一流領(lǐng)導(dǎo)者需要具備的特質(zhì)世紀(jì)第一流領(lǐng)導(dǎo)者需要具備的特質(zhì) ? 沒有任何兩位領(lǐng)導(dǎo)者是一樣的。沒有任何兩位領(lǐng)導(dǎo)者是一樣的。? 成功的領(lǐng)導(dǎo)者只有兩點(diǎn)共同的特質(zhì)：成功的領(lǐng)導(dǎo)者只有兩點(diǎn)共同的特質(zhì)： 他們都有許多追他們都有許多追隨者隨者 （所以，不是管理階層就是領(lǐng)導(dǎo)者，領(lǐng)導(dǎo)者要有（所以，不是管理階層就是領(lǐng)導(dǎo)者，領(lǐng)導(dǎo)者要有追隨者）；另外，追隨者）；另外， 他們都得到這些追隨者很大的他們都得到這些追隨者很大的信任。信任。60做企業(yè)的三個(gè)境界做企業(yè)的三個(gè)境界 ? 德魯克曾以德魯克曾以 “三個(gè)石匠的比喻三個(gè)石匠的比喻 ”來說明做企業(yè)的三個(gè)境界：來說明做企業(yè)的三個(gè)境界： 第一個(gè)石匠說第一個(gè)石匠說 “我終于找到了一個(gè)好飯碗我終于找到了一個(gè)好飯碗 ”；； 第二個(gè)石匠說第二個(gè)石匠說 “我做的是一流的石匠活我做的是一流的石匠活 ”；； 第三個(gè)石匠說第三個(gè)石匠說 “我在建一座大教堂我在建一座大教堂 ”。 正如德魯克說的，第三個(gè)石匠才代表做企業(yè)最高境界。正如德魯克說的，第三個(gè)石匠才代表做企業(yè)最高境界。 61石匠寓言與中國企業(yè)發(fā)展境界石匠寓言與中國企業(yè)發(fā)展境界 ? 中國目前的中國目前的 “成功企業(yè)成功企業(yè) ”中，有相當(dāng)一部分仍屬于第一種境中，有相當(dāng)一部分仍屬于第一種境界，有少數(shù)企業(yè)進(jìn)入到第二種，具備第三種境界的企業(yè)鳳界，有少數(shù)企業(yè)進(jìn)入到第二種，具備第三種境界的企業(yè)鳳毛麟角，幾近于無。而中國要想獲得強(qiáng)大的國家競爭力，毛麟角，幾近于無。而中國要想獲得強(qiáng)大的國家競爭力，就必須擁有一批不僅進(jìn)入財(cái)富就必須擁有一批不僅進(jìn)入財(cái)富 500強(qiáng)，而且真正堪稱強(qiáng)，而且真正堪稱 “偉大偉大公司公司 ”的企業(yè)。的企業(yè)。? 中國企業(yè)要想在下一個(gè)中國企業(yè)要想在下一個(gè) 20年從表面的勝利走向?qū)嵸|(zhì)的成功年從表面的勝利走向?qū)嵸|(zhì)的成功，就必須從第一種境界進(jìn)入到第二種境界，進(jìn)而達(dá)到第三，就必須從第一種境界進(jìn)入到第二種境界，進(jìn)而達(dá)到第三種境界。種境界。 “偉大偉大 ”是一種是一種 “永遠(yuǎn)在路上永遠(yuǎn)在路上 ”的狀態(tài)，一種認(rèn)為自的狀態(tài)，一種認(rèn)為自己己 “永遠(yuǎn)不夠偉大永遠(yuǎn)不夠偉大 ”的心態(tài)下對(duì)于的心態(tài)下對(duì)于 “偉大偉大 ”的持續(xù)追求。的持續(xù)追求。 靜夜四無 鄰 ，荒居舊 業(yè)貧 。 三月 21三月 21Sunday, March 28, 2023雨中黃葉 樹 ，燈下白 頭 人。 14:23:0214:23:0214:233/28/2023 2:23:02 PM1以我獨(dú)沈久，愧君相 見頻 。 三月 2114:23:0214:23Mar2128Mar211故人江海 別 ，幾度隔山川。 14:23:0214:23:0214:23Sunday, March 28, 20231乍 見 翻疑夢，相悲各 問 年。 三月 21三月 2114:23:0214:23:02March 28, 20231他 鄉(xiāng) 生白 發(fā) ，舊國 見 青山。 28 三月 20232:23:02 下午 14:23:02三月 211比不了得就不比，得不到的就不要。 三月 212:23 下午 三月 2114:23March 28, 20231行 動(dòng) 出成果，工作出 財(cái) 富。 2023/3/28 14:23:0214:23:0228 March 20231做前，能 夠環(huán)視 四周；做 時(shí) ，你只能或者最好沿著以腳 為 起點(diǎn)的射 線 向前。 2:23:02 下午 2:23 下午 14:23:02三月 21沒有失 敗 ，只有 暫時(shí) 停止成功！。 三月 21三月 21Sunday, March 28, 2023很多事情努力了未必有 結(jié) 果，但是不努力卻什么改 變 也沒有。 14:23:0214:23:0214:233/28/2023 2:23:02 PM1成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的 積 累。 三月 2114:23:0214:23Mar2128Mar211世 間 成事，不求其 絕對(duì)圓滿 ，留一份不足，可得無限完美。 14:23:0214:23:0214:23Sunday, March 28, 20231不知香 積 寺，數(shù)里入云峰。 三月 21三月 2114:23:0214:23:02March 28, 20231意志 堅(jiān) 強(qiáng) 的人能把世界放在手中像泥 塊 一 樣 任意揉捏。 28 三月 20232:23:02 下午 14:23:02三月 211楚塞三湘接， 荊門 九派通。 三月 212:23 下午 三月 2114:23March 28, 20231少年十五二十 時(shí) ，步行 奪 得胡 馬騎 。 2023/3/28 14:23:0214:23:0228 March 20231空山新雨后，天氣晚來秋。 2:23:02 下午 2:23 下午 14:23:02三月 21 楊 柳散和 風(fēng) ，青山澹吾 慮 。 三月 21三月 21Sunday, March 28, 2023 閱讀 一切好 書 如同和 過 去最杰出的人 談話 。 14:23:0214:23:0214:233/28/2023 2:23:02 PM1越是沒有本 領(lǐng) 的就越加自命不凡。 三月 2114:23:0214:23Mar2128Mar211越是無能的人，越喜 歡 挑剔 別 人的 錯(cuò) 兒。 14:23:0214:23:0214:23Sunday, March 28, 20231知人者智，自知者明。 勝 人者有力，自 勝 者 強(qiáng) 。 三月 21三月 2114:23:0214:23:02March 28, 20231意志 堅(jiān) 強(qiáng) 的人能把世界放在手中像泥 塊 一 樣 任意揉捏。 28 三月 20232:23:02 下午 14:23:02三月 211最具挑 戰(zhàn) 性的挑 戰(zhàn) 莫 過 于提升自我。 三月 212:23 下午 三月 2114:23March 28, 20231 業(yè) 余生活要有意 義 ，不要越 軌 。 2023/3/28 14:23:0214:23:0228 March 20231一個(gè)人即使已登上 頂 峰，也仍要自 強(qiáng) 不息。 2:23:02 下午 2:23 下午 14:23:02三月 21MOMODA POWERPOINTLorem ipsum dolor sit, eleifend nulla ac, fringilla purus. 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