建筑批評的價值論-資料下載頁
2025-01-23 18:40本頁面
【正文】 的變革往往發(fā)生在兩個方向上：一種是理想的方式，就是在原有藝術(shù)基礎(chǔ)上的完善，追求理想的比例與和諧，追求理想的美；另一種則是幻想的方式，即否定已有的現(xiàn)實，與一切法則或現(xiàn)存的原理、規(guī)則、手法等完全矛盾的方式。 ２．借助于在批評過程中表現(xiàn)為價值等價物的規(guī)范和范式進(jìn)行的批評。 在進(jìn)行批評時，人們往往以社會形成的價值取向確定的標(biāo)準(zhǔn)或準(zhǔn)則為參照物。譬如批評的標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)社會認(rèn)可的范例、規(guī)范、條例、規(guī)定、原理等，或者根據(jù)歷史上形成的慣例、范式、標(biāo)準(zhǔn)等，例如比例、構(gòu)圖等。規(guī)范和范式等既具有約束作用，又具有激勵作用；既可以起積極的調(diào)節(jié)作用，也可以起消極的制約作用。例如傳統(tǒng)的構(gòu)圖原理可以幫助建筑師，使建筑設(shè)計更符合章法，更完美，更容易被人們接受，容易管理。但是，也可能使建筑師落入俗套，缺乏創(chuàng)造性。 ３．借助于批評的價值象征物而進(jìn)行的批評。 價值的象征是對某種價值的普遍性的客觀認(rèn)識，例如在對設(shè)計的構(gòu)思進(jìn)行評價時，尤其是對紀(jì)念性建筑的評價，必然會涉及建筑設(shè)計的象征表現(xiàn)，如崇高、宏偉、永恒、氣勢等。這就是一種以意象為尺度的批評，在意象中融合著現(xiàn)實與虛擬、情感與理智、觀念與欲望等種種因素，意象是上述種種因素的抽象化，而同時也是形象化，其中必然有著將抽象思維轉(zhuǎn)換為形象的過程。這樣一種批評所蘊(yùn)涵的文化和社會背景要比前兩種批評更為深刻，表現(xiàn)出一種抽象化的由積淀而形成的直觀理性，也就更能批評主體深層的感受和理解。 三、建筑批評的價值分類 建筑的實用價值 社會價值 歷史文化價值 藝術(shù)價值 生態(tài)價值。 審美價值是客觀的，這既因為它含有現(xiàn)實現(xiàn)象的、不取決于人而存在的自然性質(zhì)，也因為客觀地、不取決于人的意識和意志而存在著這些現(xiàn)象同人和社會的相互關(guān)系，存在著在社會歷史實踐過程中形成的相互關(guān)系。 —— 列 斯托洛維奇 哈姆扎、楊經(jīng)文 ， Hitechniaga大廈 吉隆坡 ， 1994 五、 價值判斷 1．價值判斷的表現(xiàn)形式 價值判斷是批評主體經(jīng)過一系列的批評環(huán)節(jié)之后得到的，關(guān)于價值客體與價值主體的價值關(guān)系的結(jié)論。價值判斷是關(guān)系判斷，不同于性質(zhì)判斷。價值判斷有兩種含義，一是指以理論化形式表現(xiàn)的批評結(jié)果，也就是邏輯學(xué)中所說的?判斷?這種思維形式所表達(dá)的批評結(jié)論，這是價值判斷的狹義。二是指相當(dāng)于名詞的評價，也就是泛指批評活動的結(jié)果，這是廣義的價值判斷。 2．價值判斷的制度化形式或準(zhǔn)制度化形式 評獎、頒獎就是一種價值判斷的制度化形式。當(dāng)然，其前提是這樣的評定和獎勵具有一定的權(quán)威性，為社會所認(rèn)同。這一類的價值判斷的制度化形式或準(zhǔn)制度化形式還包括某個權(quán)威刊物、某報的某個權(quán)威專欄、某個國際上認(rèn)可的大會，甚至某個權(quán)威集團(tuán)、權(quán)威人士的評價等。譬如獲得諾貝爾獎就是國際公認(rèn)的最高榮譽(yù)，在建筑界獲得普里茨克建筑獎或前面介紹過的其他獎項，就是榮譽(yù)、地位與成就的象征。 商業(yè)化、媚俗文化和低下的價值觀催生了當(dāng)代艷俗藝術(shù)和艷俗建筑 McDonald’ s, Lake Buena Vista, Florida, 1996～ 1998 黃一瀚，麥當(dāng)勞叔叔進(jìn)村啦， 1997～ 1998， 裝置藝術(shù) 拉斯維加斯 上海 楊衛(wèi)，《中國人民銀行》系列之一，布上油畫 毫無關(guān)系的邱吉爾也被拉來壯天津的房地產(chǎn)商的聲勢。 只有時尚的生活是不夠的，只有流行的城市是不夠的，只有本土的建筑是不夠的，只有財富的世界是不夠的。所以，實踐國際化的居住是承載完美生活的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 媚俗的中西合璧 偽貴族情結(jié)使中華大地布滿了新圓頂 新聞媒體曾經(jīng)報道過一個浙江的超級農(nóng)民企業(yè)家，這位企業(yè)家曾被評為 1998年中國十大杰出青年之一，有一二件?壯舉?是不能不提的。他在浙江農(nóng)村的田野間為他的制衣廠建造了一座外形與美國華盛頓國會大廈有九分相似的工廠辦公樓。據(jù)他自己說：?我從互聯(lián)網(wǎng)上找到了美國國會的圖紙，加以修改興建。?并把大樓的形象印在他的名片上。媒體是這樣報道的：?前美國總統(tǒng)布什，伸手接過他的名片，便禮貌地放到袋中，旋即聽到他說那是他的辦公室，便趕快把名片再抽出來，問他：‘你．．．你你是做什么生意的？’? 媒體是這樣感嘆的： ? 如果中國多幾個這樣土生土長的超級企業(yè)家，世界的秩序真的要改寫了。 ? “ 當(dāng)前上海樓市勁吹歐陸風(fēng)，這反映了進(jìn)入小康時期的上海人對美的追求，對文化品味的需求。但是有些樓盤建兩根羅馬柱，造一個噴水池，就自稱歐陸風(fēng)格，歐陸風(fēng)格用得太多太濫，人們不禁要問，什么才是真正的歐陸風(fēng)格。 “充分顯示名門毫宅的尊貴與榮耀” 上海的建筑戲被稱為帽子展覽會，一旦這頂西方 15世紀(jì)的瓜皮帽戴在象征 21世紀(jì)發(fā)展的浦東東方明珠電視塔旁邊的一幢高層建筑上，對上海改革開放的形象會帶來十分嚴(yán)重的負(fù)面影響。
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