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建筑批評的價值論-wenkub.com

2025-01-21 18:40 本頁面
   

【正文】 但是有些樓盤建兩根羅馬柱,造一個噴水池,就自稱歐陸風格,歐陸風格用得太多太濫,人們不禁要問,什么才是真正的歐陸風格。據(jù)他自己說:?我從互聯(lián)網(wǎng)上找到了美國國會的圖紙,加以修改興建。 只有時尚的生活是不夠的,只有流行的城市是不夠的,只有本土的建筑是不夠的,只有財富的世界是不夠的。當然,其前提是這樣的評定和獎勵具有一定的權威性,為社會所認同。價值判斷是關系判斷,不同于性質判斷。 三、建筑批評的價值分類 建筑的實用價值 社會價值 歷史文化價值 藝術價值 生態(tài)價值。 3.借助于批評的價值象征物而進行的批評。譬如批評的標準根據(jù)社會認可的范例、規(guī)范、條例、規(guī)定、原理等,或者根據(jù)歷史上形成的慣例、范式、標準等,例如比例、構圖等。 一些先驅藝術家在一開始往往會遭到拒絕,不為社會所承認,就是因為原有的參照等價物已經(jīng)形成了強大的影響力,凡是?異端?,一概被排斥。 1.借助于批評對象的等價物、可以比較的價值對象性而進行的批評。 二、批評的類型 1.借助于批評對象的等價物、可以比較的價值對象性而進行的批評。在社會逐漸資本化的過程中,急遽的城市化缺乏理想的城市模式,追逐利潤和城市建設的短期行為將傳統(tǒng)的城市改變?yōu)楦呙芏?,高容積的空間。 滿足的程度 ( 5) 越少與依賴于特殊自然機體的感情類型發(fā)生關系,價值就越高。 價值的持久性 ( 2) 一樣東西被許多人所共享時,越不需要將這樣東西分開,價值就越高。 卡拉瓦喬 Bacco adolescente 1590~ 1593 德國哲學家馬克斯 克里爾說出了事情的實質,建筑的根本問題在于價值觀。 克里爾是在以教師爺?shù)纳矸輰e人訓話;彼得 克里爾,西薩 而凱文 這個世界的空間已經(jīng)夠了。 羅伯 庫爾哈斯、奧地利建筑師羅伯 魯?shù)婪?、斯坦? 蓋瑞、彼得 未來主義自稱是一次? 復原、更新和促進自然的‘藝術 ── 政治’的運動 ?,它有著反學院派、反文化和反邏輯的世界觀,否定過去的文化,它的明確目標是?創(chuàng)造和傳播唯有未來才能得到驗證的價值?。伏尚規(guī)劃對古老的城市,從圣雪伏到星形廣場都不加觸動,恢復古代的安寧 …… 人們在這里受教育,生活并憧憬未來:歷史不再是一種對生活的威脅,歷史已經(jīng)找到了自己的歸宿。規(guī)范判斷基本上是一種 邏輯判斷 ,而價值判斷則基本上是一種 文化判斷 。 第三節(jié) 建筑中的價值問題 建筑本身始終在表明,建筑之所以存在的基礎正是永恒的價值和內(nèi)涵以及這些價值和內(nèi)涵在不同歷史時期所經(jīng)受的變化之間的不穩(wěn)定平衡。影響?知識與智慧的價值?的主要因素是社會成員的主觀意識,?知識與智慧的價值?是可變的,同時又具有時間性。 堺屋太一認為從 20世紀 80年代人類社會已經(jīng)開始了? 知識價值革命 ?的命題。 第二節(jié) 價值的歷史性 一、 歷史上的價值取向 二、 知識價值社會 Sandro Botticelli, La Primavera, , Uffizi, Firenze John McHale Cover of Machine Made America: A Special Number of the Architectural Review May 1957 機器創(chuàng)造美國 Eduardo Paolozzi Drink Dr. Pepper 1948 日本經(jīng)濟學家堺屋太一認為,未來社會是與新的價值觀念同時到來的。 蘭德 格列柯 阿西西的圣方濟和圣約翰 約 1600 馬克思主義哲學也將價值論納入哲學的范疇,馬克思不僅把價值概念看作是經(jīng)濟問題,而且還把它看作是哲學問題。?這是有史以來哲學家對世俗價值觀最意味深長的蔑視。他認為價值是區(qū)分自然和文化的決定性標準,自然沒有價值,不需要從價值的觀點加以考察,而文化產(chǎn)物必定是有價值的,必需從價值的觀點加以考察。chlichkeit )。 ( 5) 價值是以自我意識為媒介的客觀關系。 ( 4) 價值是以否定性為媒介的辯證關系 。 —— 俄國學者索洛杜依 哥白尼塑像 ( 3) 價值作為現(xiàn)實世界對于人的發(fā)展的客觀關系,具有 時間的矢量性和方向性 。 ( 2) 價值關系是? 屬人的現(xiàn)實 ?、? 屬人的關系 ?,即 現(xiàn)實世界對當作目的本身的人的發(fā)展的關系 。 持這種觀點的人從客體是否符合主體目的,從客體對主體的生存和發(fā)展是否有效應的角度來理解價值。 —— 杜夫海納 ( Mikel Dufrenne, 1910~ ) 第一種觀點認為, 價值是一種主觀的東西 。 委拉斯凱茲 瑪格麗特公主
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