勞動價值論ppt課件-wenkub.com
2025-05-09 06:35 本頁面
【正文】 所以 ， 深化企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度的改革 ， 使它們成為真正的市場競爭主體 ， 也十分重要 。 ? （ 3） 就企業(yè)而言 ， 建立完善的現(xiàn)代企業(yè)制度對于解決市場缺陷也是極其重要的 。 美國的臍橙天下聞名 ， 但是 ， 每當(dāng)遇到風(fēng)調(diào)雨順的好年景 ， 豐收的果農(nóng)就競相壓價 ， 導(dǎo)致果賤農(nóng)傷 。 在價值規(guī)律的作用下 ， 供求會遠離均衡點 ， 因為如果今年因虧損而屠殺奶牛 ， 則明年的鮮奶供給就會減少 。 國家的宏觀調(diào)控應(yīng)當(dāng)包括這樣幾個方面：一是要及時 、 準確地預(yù)測市場需求 ， 單靠奶業(yè)市場反饋的信息是不完全的 ， 而單個企業(yè)搜集信息進行科學(xué)預(yù)測的能力有限 ， 且成本也太高 ， 在這個方面 ， 政府應(yīng)當(dāng)有所作為 ， 而不能完全依靠市場 。 ? 其次 ， 這一事件對我們的啟示也是很深刻的 。 據(jù)調(diào)查 ， 我國城鎮(zhèn)居民家庭每人用于奶品的支出為 42元 ， 僅占食品支出的2％ ， 有許多人與牛奶絕緣 。 如果這些情況是全社會性的 ， 就是全社會性的經(jīng)濟危機 。 ? 首先 ， 倒奶事件不是全社會性的生產(chǎn)過剩的表現(xiàn) ， 而是市場經(jīng)濟背景下經(jīng)常存在的比例失調(diào)的表現(xiàn) ， 確切地講 ， 是價值規(guī)律決定的供求關(guān)系自發(fā)作用的結(jié)果 。 南京也發(fā)生過牛奶大戰(zhàn) ， 奶站減少收購量 ， 南京多處發(fā)生奶農(nóng)每天忍痛將白花花的牛奶傾倒人魚塘的倒奶事件 。 ? （三）個別價值：個別勞動時間決定商品的個別價值，這是就價值的形成來說的 ? （四）社會價值：社會必要勞動時間決定商品的社會價值，這是指價值的實現(xiàn) ? （五）虛假的社會價值：是由于農(nóng)產(chǎn)品的市場價值是由最劣等土地的個別價值決定的，因此，農(nóng)產(chǎn)品市場價值的總和，總是大于農(nóng)產(chǎn)品的個別價值總和。 1． 價值是社會屬性 ， 不是自然屬性 。 （三）引起和促進小商品生產(chǎn)者的兩極分化。因為：一方面從孤立的一次交換來看，商品價格可能高于或低于價值，但從商品交換的總體或從較長時期來看，價格的上漲部分和下降部分可以互相抵消；另一方面，從不同商品各自的價格的變動來看，商品價格無論怎樣變動，都是以各自的價值為基礎(chǔ)而變動。 3． 商品交換依據(jù)價值進行等價交換 。有兩層含義： （ 1）它要求生產(chǎn)者生產(chǎn)商品的個別勞動時間必須低于社會必要勞動時間，因此它反映了同一生產(chǎn)部門生產(chǎn)同種商品的生產(chǎn)者之間的關(guān)系。 世界貨幣職能是指貨幣越出國內(nèi)的流通領(lǐng)域，而在世界市場上執(zhí)行一般等價物作用的職能。 支付手段是指在商品賒購賒銷過程中延期支付貨款以及貨幣用于清償債務(wù)或支付賦稅、租金、工資等的職能。 。 一定時期內(nèi)流通中所需要的貨幣數(shù)量 =商品價格總額 247。 貨幣流通規(guī)律是一定時期內(nèi)商品流通種所需要的貨幣量的規(guī)律。 2．流通手段職能 流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。 （二）貨幣的職能 貨幣的職能是指貨幣在社會經(jīng)濟生活中的作用，是貨幣本質(zhì)的體現(xiàn)。” 二 .貨幣的本質(zhì)和職能 ㈠ 貨幣的本質(zhì) 貨幣是固定地充當(dāng)一般等價物的特殊商品，體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的社會經(jīng)濟關(guān)系。 等式： 80斤谷子＝ 50尺布＝ 2把斧子＝ 6分黃金 一只綿羊＝ 其它各種商品 ＝ ㈢ 貨幣是商品交換發(fā)展到一定的階段的自發(fā)的產(chǎn)物，是商品內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。 從擴大價值形式發(fā)展到一般價值形式是一次質(zhì)變，它克服了擴大價值形式的缺點，使得商品交換成為通過媒介物進行交換，促進了商品交換的發(fā)展。 等式： 一只綿羊 ＝ 80斤谷子 ＝ 50尺布 ＝ 2把斧子 ＝ 6分黃金 ＝其它各種商品 這個價值形式使得商品的價值本身第一次真正地被表現(xiàn)為無差別的人類勞動的凝結(jié)，同時商品的價值量真正成為商品交換比例的調(diào)節(jié)者，商品的價值表現(xiàn)得比簡單價值形式更充分。對立表現(xiàn)為等式兩邊的商品不能同時處于相同的形式。價值形式就是商品價值的表現(xiàn)形式，也就是交換價值。 ? 視頻：臺灣商品拜物教 ? 就客觀而言 ， 商品拜物教或貨幣拜物教是商品經(jīng)濟的產(chǎn)物 ， 就主觀而言 ， 則是人腦的產(chǎn)物 ， 或人的觀念的產(chǎn)物 。 ? 六、商品拜物教 ? 商品拜物教不是產(chǎn)生于商品的使用價值 ， 也不是來源于形成商品價值的內(nèi)容 —— 勞動 ， 而是來源于商品的神秘性即商品形式本身 。 （ 2）這個矛盾支配著簡單商品生產(chǎn)者的命運。 （ 2）勞動資料：又稱作勞動手段，是人們在生產(chǎn)過程中用以改變和影響勞動對象的一切物質(zhì)手段和物質(zhì)條件，包括生產(chǎn)工具、生產(chǎn)建筑物、道路、運河等，其中最重要的是生產(chǎn)工具。 社會勞動是指生產(chǎn)商品的勞動具有社會性質(zhì)，是作為社會總勞動的有機構(gòu)成部分的勞動。 4．生產(chǎn)過程的社會結(jié)合程度。單位商品的價值量與生產(chǎn)該商品的社會勞動生產(chǎn)率成反比，而與體現(xiàn)在商品的社會必要勞動成正比。 復(fù)雜勞動是指需要經(jīng)過專門訓(xùn)練和培養(yǎng)，具有一定知識和技能的勞動才能勝任的勞動。 個別勞動時間：個別生產(chǎn)者生產(chǎn)某種商品所耗費的勞動時間。 其次，勞動二重性理論為剩余價值理論奠定了理論基礎(chǔ)。另一方面兩者又是不同的矛盾。 （二）抽象勞動 抽象勞動是撇開勞動的具體形式的無差別的一般人類勞動。 （ 4）商品的使用價值和價值互相矛盾、互相排斥。
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