【導(dǎo)讀】閱讀下面的文字，完成后面各題。小詞在初起時(shí)本來是歌筵酒席之間的艷歌。因?yàn)樗绦。胰藗儗λp視，所以。但是這種艷歌小詞卻很妙，它有一種特殊的美感特質(zhì)，跟詩是不一樣的。言志的，是它本身的情意內(nèi)容就有一份感動你的地方。比如杜甫《聞官軍收河南河北》曾云：。感動的原因，是杜甫本身博大深厚的感發(fā)力量所致。在我看來致使小詞意蘊(yùn)。豐富起來的原因，一種是“雙重性別”的作用。比如《花間集》中的作者都是男性，而他們。如果換作一個(gè)女性作者寫她的對鏡梳妝，那就是非常現(xiàn)實(shí)的動作行為。溫庭筠詞引起讀者聯(lián)想，是由“雙重性別”引起的。使讀者想到一個(gè)士人的“感士不遇”。可是李璟作為南唐的君主，他無所謂“遇”與“不遇”，美人遲暮”，那是對于國家危亡，國運(yùn)難以久長的一種深隱的憂慮。本人而言，只是無意識地潛意識地有所流露，和屈原、曹植有心之喻托有本質(zhì)的不同。

　　

【正文】 ． 夜很黑，我只能借著微弱的星光和記憶，去把我的眼睛糊住，緊緊地把時(shí)光包裹 D． 夜很黑，我只能緊緊地把時(shí)光包裹，憑借著微弱的星光和記憶，把我的眼睛糊住 【答案】 B 【解析】 試題分析：“夜很黑”強(qiáng)調(diào)一種狀態(tài)，身處其中會覺得恐懼晦暗，故下文應(yīng)是“緊緊地把時(shí)光包裹，也把我的眼睛糊住”．“借著微弱的星光和記憶”與后文一系列的動作銜接更為通暢，正是有了“星光和記憶”，才可進(jìn)行后續(xù)的行為 考點(diǎn)：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運(yùn)用 E。 16．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過 15個(gè)字。（ 5分） “魯迅在中國的價(jià)值，據(jù)我看要算是中國的第一等圣人，孔子是封建社會的圣人， ① ?！泵珴蓶|曾這樣評價(jià)過魯迅。王富仁先生對此作了獨(dú)到的分析，認(rèn)為毛澤東同志之所以視魯迅為現(xiàn)代中國的圣人，是從魯迅思想對于中華民族及其精神發(fā)展的實(shí)際意義進(jìn)行評價(jià)的，而魯迅之所以成為中國現(xiàn)代史上最偉大的思想家， ② 。這個(gè)精神素質(zhì)便是他徹底擺脫了傳統(tǒng)的奴隸性格， ③ 。 【答案】 ①魯迅是新中國的圣人（或：魯迅是現(xiàn)代中國的圣人） ②是因?yàn)樗哂凶罡镜木袼刭|(zhì)（或：原因在于他的最根本的精神素質(zhì)） ③具有真正獨(dú)立的思想個(gè)性（或自由意志） 【解析】 試題分析：該題考查上下文銜接，即要求語句連貫，可以根 據(jù)上下文提示內(nèi)容，準(zhǔn)確作出答案?？追蜃訉ξ覈幕聵I(yè)的發(fā)展所作的貢獻(xiàn)是大眾熟知的，這里把魯迅與孔夫子相提并論，有利于人們根據(jù)熟知的事物來理解新的事物，使人們對魯迅的偉大貢獻(xiàn)有更深刻的認(rèn)識。 考點(diǎn)：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運(yùn)用 E。 17． 下面是中華慈善總會的圖標(biāo)，請寫出該圖標(biāo)中除文字以外的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過 80個(gè)字。（ 6分） 內(nèi)容： 寓意： 【答案】 內(nèi)容：整個(gè)圖標(biāo)由心、兒童、托舉的雙手構(gòu)成；（ 2分）多顆“心”匯集，寓意著來自四面八方的愛心因慈善而匯聚到一起；（ 2分） 寓意：變形的雙手托舉著兒童，寓意著共同呵護(hù)、關(guān)愛、援助兒童。（ 2分）（構(gòu)成要素少一個(gè)要素扣 1分，扣滿 2分為止；寓意寫到慈善匯集 ，呵護(hù)、關(guān)愛和援助兒童即可） 【解析】 試題分析：觀察圖標(biāo)，既要看其圖案，也要看其用途。本題所給的圖標(biāo)是中華慈善總會的圖標(biāo)。中華慈善總會是由國內(nèi)外熱心慈善事業(yè)的各界人士、企事業(yè)單位、慈善組織和有關(guān)團(tuán)體自愿參加的全國性民間社團(tuán)組織。其宗旨是發(fā)揚(yáng)人道主義精神，弘揚(yáng)中華民族扶貧濟(jì)困的傳統(tǒng)美德，幫助社會上不幸的個(gè)人和群體，開展多種形式的社會救助工作?；谶@些資料，再來觀察圖標(biāo)，就可以明白這些圖案是什么，以及它們的含義。圖標(biāo)有托舉的雙手，聚集在一起的四顆心，中心有一顆紅心。寓意慈善由來自四面八方的愛心來完成。幾顆心又 組成孩子的樣子，寓意慈善要關(guān)愛兒童。 考點(diǎn)：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運(yùn)用 E。 六、作文（ 60分） 18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。（ 60分） 小時(shí)候跟隨父親上山挖一種叫做桔梗的藥材，上山不久就找到了一片，于是父親帶著我挖。挖了一會兒，父親看看還剩下五六裸沒挖，就告訴我不要再挖了。我不解，問父親為什么不把那幾裸挖掉。父親說 ： “要留下一點(diǎn)，讓它們結(jié)出種子。如果全挖光了，明年再來就一裸也挖不到了?！? 這則材料給了你怎樣的思考和啟示 ?請據(jù)此寫 一篇文章。 要求：①角度、立意自定，不得脫離材料內(nèi)容及含義。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得抄襲、套作。 【答案】 把握尺度 我們時(shí)時(shí)刻刻都在擁有卻又無時(shí)無刻不在失去。我們隨時(shí)都在與他人交流，與社會溝通。無論對己、待人、處事，都應(yīng)該把握好分寸，掌握好尺度。 把握尺度就是保持良好的節(jié)操和品質(zhì)，發(fā)展良好的個(gè)性。自古以來，多少偉人、詩人、英雄人物，他們都保持著自己良好的節(jié)操和品質(zhì)，發(fā)展著良好的個(gè)性。他們“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”，他們“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，他們“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！薄? 我欣賞 偉大詩人屈原，他是愛國憂民的榜樣，在汨羅江頭，他憔悴枯瘦，寧愿投身江河也不愿讓世俗的淤泥玷污了自己的潔白、高尚的心靈。他慷慨陳辭：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！彼盐兆×俗鋈说某叨龋麑旱倪@一尺度流傳至今。這樣的尺度，我們難道不應(yīng)該發(fā)揚(yáng)和繼承嗎？ 把握尺度就是腳踏實(shí)地，實(shí)事求是。偉大領(lǐng)袖鄧小平同志在十一屆三中全會上全面提出穩(wěn)步前進(jìn)、實(shí)事求是的思想。就其個(gè)人而言，在他經(jīng)歷過三次被貶后，他不放棄，仍然高舉他的這一尺度，同工人們一起工作、吃飯，過著辛苦而充實(shí)的生活。他的行為始終不離實(shí)事求是、腳踏實(shí)地這一 尺度。也正是這一尺度為他以后在中國實(shí)行改革開放政策作了良好的鋪墊。作為青少年，我們更應(yīng)該向偉人學(xué)習(xí)，確定好自己的尺度，并堅(jiān)持不懈。 把握尺度就是適可而止，效益優(yōu)先，更好更充分地發(fā)揮才能。為什么寒冬中的臘梅能將香味傳送很遠(yuǎn)？因?yàn)樗鼈兌冒盐蘸谩岸取?，它們在短暫的生命里奉獻(xiàn)出了很多，發(fā)揮了自己的才能。為什么海爾公司能打進(jìn)外國市場而不斷發(fā)展呢？因?yàn)樗麄兪冀K以效益、質(zhì)量為本，注意適度、適量而充分地利用資源。只有這樣，才能達(dá)到目標(biāo)，充分發(fā)揮。人生各異，尺度不一，我們應(yīng)該分析自己，把握尺度，更加有效地發(fā)揮自己的才能。 生活中充滿競爭，需要交流和溝通，把握人生，讓自己隨著時(shí)代進(jìn)步，就更需要把握好你的尺度。 尺度是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，你必須學(xué)會掌握好這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，懂得怎樣做才能取得最佳業(yè)績。這就要求我們在歷史中同偉人交流，學(xué)習(xí)他們所持有的尺度，并結(jié)合自己的個(gè)性特點(diǎn)，把握好分寸，掌握好對己、對人和處事的尺度。 學(xué)會放棄 很久以前，一個(gè)人請教智者。智者帶他到一條由五彩石鋪就的小路，給他一個(gè)背簍，要他把小路上他喜歡的石頭都撿進(jìn)背簍里。此人無論是什么顏色的石頭都一一撿進(jìn)去厖終于，他雙肩沉重得支持不住，一跤跌倒。智者見狀，讓他把最喜歡的石頭留下，其 余的統(tǒng)統(tǒng)扔掉。這樣一來，他頓感輕松無比，很快抵達(dá)盡頭。雖然他放棄了五彩斑斕的石頭，但他獲得輕松、愉快的心情，并取得了成功。因此我們應(yīng)學(xué)會放棄。 放棄有時(shí)是一種更好的獲取。 古今中外有許多人的成功都是建立在放棄中的，但他們卻不會由于選擇放棄而彷徨。因?yàn)闅埧岫纯嗟姆艞壷?，才有機(jī)會獲得嶄新的生活，取得事業(yè)的成功。魯迅棄醫(yī)從文，才有了今天的《孔已己》；梵高拒絕做傳教士而做了畫家，才有了今天的《向日葵》；比爾蓋茨放棄了在哈佛大學(xué)深造的機(jī)會，投身商海，才有了今天的微軟公司 ?． 正是他們學(xué)會放棄才能成功的駕馭人生，取 得成功。是啊，這正如那位哲學(xué)家說過的：有時(shí)放棄并不意味著失敗，而是對生命的過濾，對心靈的洗禮，對自己的重新認(rèn)識。 記得曾經(jīng)看過這樣一個(gè)寓言故事：有兩條河流從源頭出發(fā)，相約流向大海。它們穿過山澗，來到了沙漠的邊緣。一條河流說：“我一定要流過去。”另一條則說：“不如回去再辟新徑吧。如果繼續(xù)前進(jìn)，我們可能走不出沙漠就干涸了。”結(jié)果一條河流繼續(xù)前進(jìn)，干涸在沙漠里；另一條回到源頭，再辟新徑，最終流向了大海。第二條河流不正是因?yàn)榉艞壎@得新生的嗎？放棄可能是痛苦的，但是你的每次放棄都將無愧于自我，學(xué)會了放棄你才能夠向成功的彼岸邁進(jìn)。放棄不但能使人取得成功，也能使人生更有價(jià)值。 在最近的報(bào)紙上我了解到了這樣一件事。一位以撿破爛為生的老頭，見到了一個(gè)裝有十幾萬現(xiàn)金的皮包。面對著十幾萬元的誘惑，這位老頭選擇了放棄，把錢如數(shù)交給了警察。這十幾萬是這位以撿破爛為生的老頭終其一生也賺不到的，但他選擇了放棄。 雖然他放棄了十幾萬的巨額現(xiàn)金，但他獲取了人生的價(jià)值。 我們學(xué)生也一樣，應(yīng)學(xué)會放棄。在周末，我們放棄了休息玩耍的時(shí)間，發(fā)展特長，看似我們是放棄了，但我們使生活更充實(shí)；考試時(shí)，我們放棄了一道苦思冥想也不會做的填空題，把更多時(shí)間放在完 成會做的題上，看似我們放棄了，但我們獲得的更多；要裝進(jìn)一杯清泉，你就必須選擇倒掉已有的陳水；要獲取一支玫瑰，你就必須選擇放棄到手的薔薇。雖然你放棄了但同時(shí)你也獲得了。在我們的生活中，我們會遇到一個(gè)又一個(gè)的十字路口，太多的選擇，太多的放棄，就在這選擇與放棄中我們走向了成熟，走向了成功的彼岸。 朋友，學(xué)會放棄吧，相信今天的放棄也許正孕育著明天更大的成功！ 【解析】 試題分析：至少有以下幾種角度：①把握尺度。生活中，我們無論對己、待人、處事，都要把握好尺度。把握好了尺度才能實(shí)現(xiàn)利益的最大化。②正確處理眼前利益和長 遠(yuǎn)利益。當(dāng)眼前利益和長遠(yuǎn)利益發(fā)生沖突的時(shí)候，果斷地放棄是必要的選擇?！傲粢稽c(diǎn)”的道理告訴人們，獲得眼前利益的同時(shí)，也要兼顧長遠(yuǎn)利益，這樣才能避免涸澤而漁。③未雨綢繆。人生路上，處處有預(yù)料不到的情況。為應(yīng)付這些預(yù)料不到的情況，應(yīng)學(xué)會未雨綢繆，有備無患。材料中的父親為了明年有桔梗挖，今年就做好了準(zhǔn)備。④學(xué)會放棄。放棄是一種生活的藝術(shù)，有時(shí)候放棄是為了獲得更多。 考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達(dá)運(yùn)用 E。