儒家基本精神及其時代價值概論-資料下載頁
2025-01-19 04:20本頁面
【正文】 —— 《 論語 先進(jìn) 》 曾點之樂 閑邪存其誠：防范邪惡以保存自己的真誠 修辭立其誠：修飾言辭以建立自己的真誠 修身：成就完美人格 修身：成就完美人格 （ 1）到艱苦的環(huán)境中自覺地鍛煉自己。 孟子： ? 故天將降大任于斯人也，必先苦其心志， 勞其筋骨，空乏 其身，行拂亂其所為 ? 。 自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。 大禹 文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐 ,乃賦離騷 。左丘失明 ,厥有國語 。孫子臏腳 ,兵法修列 。 —— 出自司馬遷 《 報任安書 》 。 周文王 司馬遷 （ 2）節(jié)制自己的物質(zhì)欲望。 孟子： ? 養(yǎng)心莫善于寡欲 ? 。 修身：成就完美人格 ? 思考：怎樣才算成功的人生？ –高 ：官職、名望、學(xué)位 –富 ：房子、車子、票子 –帥 ：青春、健康、魅力 –幸福 修身：成就完美人格 （ 2）節(jié)制自己的物質(zhì)欲望。 孟子： ? 養(yǎng)心莫善于寡欲 ? 。 ―蔥湯麥飯兩相宜， 蔥補(bǔ)丹田麥療饑； 莫謂此中滋味薄， 前村還有未飲時 ? 。 zhuxi （ 2）節(jié)制自己的物質(zhì)欲望。 孟子： ? 養(yǎng)心莫善于寡欲 ? 。 梁啟超說：人之奴隸我，不足畏也，而莫痛于自奴隸于人；自奴隸于人，猶不足畏也，而莫慘于我奴隸于我。 梁啟超在 《 論自由 》 一文中說，人有 ? 真自由 ? ，有? 偽自由 ? 。什么是真自由？心靈的自由才是真自由。身體能夠自主，心靈卻不得自由，只是 ? 偽自由 ? 。 釋放心奴要點有四： 其一， ? 勿為古人之奴隸 ? 其二， ? 勿為世俗之奴隸 ? 其三， ? 勿為境遇之奴隸 ? 其四， ? 勿為情欲之奴隸 ? 釋放心奴，獲真自由 （ 3）慎獨 ：加強(qiáng)自我反省 所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也 修身：成就完美人格 ―愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行有不得者皆 反求諸己，其身正而天下歸之。 ? （離婁章句上） ? 親親而仁民，仁民而愛物 ? 。（盡心章句上） 反求諸己 （ 3）慎獨 ：加強(qiáng)自我反省 曾國藩： 吾日三省吾身 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢做官 坦坦蕩蕩為人 （ 3）慎獨 ：加強(qiáng)自我反省 雖賢哲難免過差，愿諸君讜論忠言，常攻吾短 凡堂屬略同師弟，使僚友行修名立，乃盡我心。 ? 知人之明，謀國之忠，自愧不如元輔； 同心若金，攻錯若石，相期無負(fù)平生。 ? （ 3）慎獨 ：加強(qiáng)自我反省 ? ―不離日用常行內(nèi)， ? 直到先天未化前 ? 。 ? 中國的哲學(xué)是既? 出世 ? 又 ? 入世 ?的哲學(xué)，它植根于民族日常生活，最終的目標(biāo)也著落在人間：內(nèi)圣外王。 小結(jié)： 儒家智慧對現(xiàn)代人的啟示 小結(jié)： (一 ).對自己要? 約 ? (二 ).對別人要? 恕 ? (三 ).對物質(zhì)要? 儉 ? (四 ).對神明要? 敬 ? 儒家智慧對現(xiàn)代人的啟示 謝謝 演講完畢，謝謝觀看！
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