中國傳統(tǒng)文化及其現(xiàn)代價值課件-資料下載頁
2025-01-19 01:37本頁面
【正文】 ：慈、悲、喜、舍四種心。 ：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒 。 ：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。 二、佛教的人生觀、宇宙觀與價值觀 （一）從佛教的教義看佛教對政治的態(tài)度 ，小乘佛教講求避世修行，獨善其身；大乘佛教講求入世修行，兼善天下，所謂“自度度人，自悟悟人?！? ，但它對世俗社會、世俗政權(quán)，并不采取排斥態(tài)度。入世意在實現(xiàn)普度眾生。 三、佛教與中國政治 （二）中國歷代統(tǒng)治者對佛教的態(tài)度 ，統(tǒng)治者信奉佛教，支持佛教 ，除了武宗滅佛外，其他大都信佛，如李淵、李世民、武則天等。 ，統(tǒng)治者對佛教大多采取支持態(tài)度。 三、佛教與中國政治 （二）中國歷代統(tǒng)治者對佛教的態(tài)度 。 。 。 三、佛教與中國政治 （一）佛道儒三教合一 。 。 。 四、佛教與中國文化 （二 ）佛教對中國文學藝術(shù)的影響 。 。 。 四、佛教與中國文化 （一 ）佛教對中國語言習俗的影響 。 。 四、佛教與社會習俗 （二 ）佛教對中國生活習俗的影響 （臘八、天葬）。 （五戒、貴生）。 四、佛教與中國文化 四、佛教與中國文化 （一 ）道教因貴生而樂生、愛生，好生，從而養(yǎng)生。 （二）“貴生”的實質(zhì)是貴人。 （三）道教的 “貴生 ”說，集中體現(xiàn)在對 “神仙 ”的 （四）道教 “貴生 ”思想也表現(xiàn)修煉養(yǎng)身方術(shù)上。 一、道教的精義在“貴生” （一 ）道教講積功累德，勸人行善，且施恩不求報 （二）道教具有強烈的世俗性，認同儒學主要倫理 二、道教 “ 貴德 ” ，認同儒家倫理思想 （一 ）道教講積功累德，勸人行善，且施恩不求報 （二）道教具有強烈的世俗性，認同儒學主要倫理 三、道教崇尚 “ 無為 ” 與 “ 自然 ” （一 ） 道教所信奉和尊崇的諸神源于民間。 （二）道教的教育形態(tài)以大眾道德說教為主。 四、道教具有民教、俗教的特色 （一 ）道教提供了中國傳統(tǒng)文化庫中的瑰寶 《 道藏 》 。 （二）道教為中國文化乃至世界文化作出了獨特貢獻。 （三）道教對儒、釋等多有吸取。 五、道教在中國文化中具有特殊地位和功用 五、道教在中國文化中具有特殊地位和功用 （一 ）道教提供了中國傳統(tǒng)文化庫中的瑰寶 《 道藏 》 。 （二）道教為中國文化乃至世界文化作出了獨特貢獻。 （三）道教對儒、釋等多有吸取。 五、道教在中國文化中具有特殊地位和功用 謝 謝 演講完畢，謝謝觀看！
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1