甘肅省蘭州20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題word版含答案-資料下載頁(yè)
2025-11-06 18:45本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】滿分100分，考試時(shí)。答案寫(xiě)在答題卡上，交卷時(shí)只交答題卡。閱讀下面的文字，完成1～3題。表達(dá)、產(chǎn)生機(jī)制等方面都具有鮮明的特色。示具有某一共同特征的一類(lèi)人，具有鮮明的類(lèi)指化特征。句話才能表達(dá)的語(yǔ)義，更符合語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性原則，也便于人們記憶。的方式出現(xiàn)，形成一。等，與第一類(lèi)詞相比，該類(lèi)流行詞語(yǔ)數(shù)量較少。詞語(yǔ)的感情色彩濃厚，具有濃郁的時(shí)代氣息與時(shí)尚感。大程度上在于它們極富表達(dá)的感情色彩，如諷刺、戲謔等，不一而足。是通過(guò)簡(jiǎn)稱及諧音(閨密)兩。來(lái)詞，并和漢語(yǔ)已有詞偶合。詞語(yǔ)模能批量生產(chǎn)新詞語(yǔ)，并使其所生產(chǎn)的新詞語(yǔ)。模造詞實(shí)際上就是一個(gè)類(lèi)推過(guò)程，體現(xiàn)了語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性原則。在解決有限的詞匯與眾多新事物、新概念之間的矛盾時(shí)，借用外來(lái)詞無(wú)疑是。表人新詞語(yǔ)的流行與當(dāng)前的社會(huì)文化心理密切相關(guān)。在信息數(shù)量日益膨脹、傳播手段不。量加以理性引導(dǎo)。藝者折中于夫子，可謂至圣矣！
【正文】 漫的人生傳奇。（每點(diǎn) 1分，共 5分） （ 3）含意：面對(duì)生活中的困難，用樂(lè)觀、信仰來(lái)征服它，不向困難屈服。（ 2分） 看法：我認(rèn)為人要以樂(lè)觀來(lái)面對(duì)生活的苦難。①文中楊絳先生在面對(duì)抗戰(zhàn)困難、“文化大革命”等苦難時(shí)，保持樂(lè)觀，堅(jiān)持信仰，最終書(shū)寫(xiě)了浪漫的人生傳奇。②現(xiàn)實(shí)生 活中，我們也會(huì)遇到種種困難，如果悲觀對(duì)待，就會(huì)被困難打倒，不如樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)，奮勇向上，做生活的強(qiáng)者。（ 4分）（共 6分） （ B盼：眼珠黑白分明的樣子 C歸：稱許，贊許 D約：貧困） （ 諱疾忌醫(yī) 惻隱） 韜光養(yǎng)晦：指隱藏才能，不使外露。 （ ：比喻遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在外漂泊。不合語(yǔ)境。 ：戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士為推行合縱或連橫策略而進(jìn)行游說(shuō)的手段，后形容在政治、外交上進(jìn)行分化瓦解或拉攏的手段。用于《秦腔》里的大小事件，適用對(duì)象不當(dāng)。 耳：像雷聲穿透耳朵，一般 形容人的名聲非常大。） （ A 成分殘缺，應(yīng)在“操作者皮下”前面加介詞“在” B“主要”和“以?為主”重復(fù)。 ，去掉“能否”?！皼](méi)報(bào)太大的期望”的只能是“請(qǐng)調(diào)報(bào)告被批準(zhǔn)”。） 根據(jù)后文“眾人不解”可知，劉姥姥肯定說(shuō)了什么不合邏輯的話，結(jié)合劉姥姥自己的解釋“又長(zhǎng)出鳳頭來(lái)，也會(huì)說(shuō)話”“眾人笑了”可知，強(qiáng)調(diào)鳥(niǎo)會(huì)說(shuō)話了，句子的主語(yǔ)是鳥(niǎo)兒，然后根據(jù)邏輯關(guān)系，判斷“俊了”在“會(huì)說(shuō)話”前面，故判斷 C項(xiàng)符合語(yǔ)境。 17.(1)孔子 —— 堅(jiān)守仁義，安貧樂(lè)道。莊子 —— 保全生命，享受自由。（ 2分） (2)示例 1：更傾向于孔子式的快樂(lè)。真正的快樂(lè)并不在于富貴而在于內(nèi)心是否充實(shí)。孔子心懷仁義，安貧樂(lè)道，這是一種無(wú)法用金錢(qián)獲取的快樂(lè)：而莊子追求的快樂(lè)只是一己避世隱居獨(dú)善其身的快樂(lè)，缺少社會(huì)的責(zé)任感，所以，我不贊同。（觀點(diǎn) +理由）（ 3分） 示例 2：更傾向于莊子式的快樂(lè)。生命與自由是人生快樂(lè)的源泉，莊子鄙棄名利富貴，因?yàn)樵谒磥?lái)，珍愛(ài)生命，享受生命賦予的自由才是真正的快樂(lè)?？鬃幼非蟮目鞓?lè)只是“道不行于世”后一種無(wú)奈的自我安慰而已，所以我不贊同。（觀點(diǎn) +理由）（ 3分） 18.（ 30分）【作文題解析】 網(wǎng)友的角度： （ 1） 沒(méi)調(diào)查 就沒(méi)發(fā)言權(quán)，網(wǎng)友沒(méi)了解女孩為什么蹲著就亂發(fā)議論。 （ 2）不要?jiǎng)硬粍?dòng)就歧視別人?！罢J(rèn)定他們是外地人，上海人是不會(huì)這樣的。”，這是一種地域歧視。比如，在某些人眼里，東北人、河南人、廣東人就一定怎樣怎樣。 （ 3）亂貼標(biāo)簽，戴帽子。別人蹲著，就被認(rèn)定沒(méi)教養(yǎng)。 女孩的角度： （ 1）我的地盤(pán)我做主，年輕人有自己的生活，有自己的空間，在沒(méi)影響到別人的情況下，別人不要橫加指責(zé)他們。 （ 2）年輕人更需要的是關(guān)懷。 （ 3）個(gè)人行為和公共秩序的關(guān)系。 整件事情的角度： （ 1）“可能我老了，很多事情比較保守”，老年人怎樣看待年輕人 ，要有一種包容的態(tài)度。 （ 2）怎樣看待教養(yǎng)。是不是蹲著就一定沒(méi)教養(yǎng)。教養(yǎng)是拿來(lái)約束自己的，不是隨便評(píng)判別人的。 【參考譯文】 孔子遷居到蔡國(guó)三年，楚國(guó)派人去聘請(qǐng)孔子。陳國(guó)和蔡國(guó)的大夫商議說(shuō)：“孔子是位賢人，如今長(zhǎng)久地停留在陳國(guó)和蔡國(guó)之間，眾大夫的措施和作為都不合仲尼的想法。如今的楚 國(guó)，是個(gè)大國(guó)，派人來(lái)聘請(qǐng)孔子。如果孔子被楚國(guó)重用，那么我們陳、蔡兩國(guó)掌權(quán)的大夫就危險(xiǎn)了?！庇谑撬麄兙鸵煌汕惨恍┓谝鄣娜嗽谝巴獍芽鬃訃饋?lái)?？鬃雍退牡茏訜o(wú)法動(dòng)身，糧食也斷絕了。隨行的弟子餓 壞了，沒(méi)人能站起來(lái)?？鬃訁s還在給大家講習(xí)誦讀，演奏歌唱，沒(méi)有停下來(lái)。 孔子于是叫來(lái)弟子子路問(wèn)道：“我們的學(xué)說(shuō)有什么不對(duì)嗎？我們?yōu)槭裁磿?huì)落到這個(gè)地步？”子路說(shuō)：“想來(lái)大概是我們還未達(dá)到仁吧？所以人家不信任我們。想來(lái)大概是我們還未達(dá)到智吧？所以人家不實(shí)行我們的學(xué)說(shuō)?！笨鬃诱f(shuō)：“有這樣的說(shuō)法嗎，仲由？假使達(dá)到仁的人一定能受到信任，怎么會(huì)有伯夷、叔齊 (被餓死 )？假使達(dá)到智的人就一定能推行學(xué)說(shuō)，怎么會(huì)有王子比干 (被剖心 )？” 顏回進(jìn)來(lái)見(jiàn)孔子?？鬃诱f(shuō)：“回啊，我們的學(xué)說(shuō)有什么錯(cuò)誤嗎？我們?yōu)槭裁磿?huì)落到這個(gè)地步呢？”顏回說(shuō) ：“老師的學(xué)說(shuō)極為博大，所以天下沒(méi)有人能夠容納。如果我們不研修學(xué)說(shuō)，這是我們的恥辱。我們已經(jīng)大力研修學(xué)說(shuō)卻不被采用，這是各國(guó)當(dāng)權(quán)者的恥辱了。不被容納怕什么？不被容納，這樣才能顯出君子的本色！”孔子聽(tīng)了高興地笑著說(shuō)：“有這樣的道理啊，顏家的好小子 (孩子 )！假使你有很多財(cái)產(chǎn)，我就當(dāng)你的管家?！? 楚昭王調(diào)動(dòng)軍隊(duì)來(lái)迎接孔子，想把有戶籍的方圓七百里的土地封給孔子。楚國(guó)的令尹子西勸阻說(shuō)：“我們楚國(guó)的祖先在受周天子分封時(shí)，封號(hào)是子男爵，封地方圓五十里?，F(xiàn)在孔丘講述三皇五帝的法度，闡明周公、召公的功業(yè)，大王如果任用了他，那 么楚國(guó)怎么能夠世世代代擁有廣大的方圓幾千里的土地呢？當(dāng)年周文王在豐邑，周武王在鎬京，作為只有百里之地的國(guó)君，最終統(tǒng)治天下?，F(xiàn)在假如讓孔丘擁有土地，有德才兼?zhèn)涞牡茏虞o佐，這不是楚國(guó)的福音啊?！闭淹跤谑谴蛳嗽瓉?lái)的想法。 楚國(guó)的狂人接輿唱著歌走過(guò)孔子的車(chē)子，唱道：“鳳凰呀，鳳凰呀，你的主張和道德為什么這么衰微？過(guò)去的不能再挽回，未來(lái)的還可以補(bǔ)救??！罷了，罷了，現(xiàn)在參與政治事務(wù)的人危險(xiǎn)?。 笨鬃酉铝塑?chē)，想和他說(shuō)話，他卻快步走開(kāi)了，沒(méi)能跟他說(shuō)話。 太史公說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》中有這樣的話：“巍峨的高山令人仰望，寬廣的大路讓人 行走?！彪m然我不能達(dá)到這種境地，但是內(nèi)心非常向往。我閱讀孔子的著作，可以想到他的為人。到了魯?shù)?，觀看了孔子的廟堂、車(chē)輛、服裝、禮樂(lè)器物，儒生們按時(shí)在孔子舊居中演習(xí)禮儀，我徘徊流連不愿意離開(kāi)。天下的君王達(dá)到賢人的很多了，他們生前都很榮耀，死后就什么都沒(méi)有了。孔子是一個(gè)平民，他的名聲和學(xué)說(shuō)已經(jīng)流傳十幾代人，讀書(shū)人仍然尊奉他。上起天子王侯，中原講習(xí)六經(jīng)的人，都把孔子的學(xué)說(shuō)作為衡量評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，孔子稱得上是至高無(wú)上的圣人了。
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