【導(dǎo)讀】①無論是欣賞還是創(chuàng)造,都必須見到一種詩的境界。這里“見”字最緊要。生詩的境界,“見”必須具備兩個重要條件。即有“覺”,覺可為“直覺”,亦可為“知覺”。所見對象本為生糙凌亂的材料,經(jīng)“見”才具有它的特殊形象,所以“見”都含有創(chuàng)。比如天上的北斗星本為七個錯亂的廣電,和它們臨近星都是一樣,但是現(xiàn)于見者心中。的則為像斗的一個完整的形象。這形象是“見”的活動所賜予那七顆亂點的。凡“見”都帶有創(chuàng)造性,“見”為直覺時尤其如。在模仿山的那副雄偉峭拔的神氣。前一種現(xiàn)象是以人人情衡物理,美學(xué)家成為“移情作用”。,后一種現(xiàn)象是以物理移人情,美學(xué)家稱為“內(nèi)模仿作用”。界時,移情作用往往是一個要素。覺得它們有情感,有生命,有動作,這都是移情作用的結(jié)果。“即景生情,因情生景”。⑤段中的“這個道理”是指景象雖同而情趣不同,而人的所得也有異。