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當(dāng)代城市規(guī)劃思想方法的變革-資料下載頁

2025-01-01 07:32本頁面
  

【正文】 ,這種空間使有機(jī)體的生長具有靈活性,同時(shí)又能保護(hù)有機(jī)體。 Ch2 167。2 現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展三、現(xiàn)代城市規(guī)劃理論( 一)分散主義 的衛(wèi)星城理論 沙里寧認(rèn)為:有機(jī)疏散就是把城市范圍劃分成不同的集中點(diǎn)所使用的區(qū)域,這種區(qū)域又可分為不同活動(dòng)所使用的地段。 沙里寧的有機(jī)疏散理論把衛(wèi)星城理論推向了發(fā)展,最終成為半獨(dú)立和獨(dú)立的衛(wèi)星城。 Ch2 167。2 現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展三、現(xiàn)代城市規(guī)劃理論( 二)集中主義 理論 20世紀(jì) 30年代以后,還發(fā)展著另一條解決大城市問題的 集中主義 路線。集中主義是 法國人勒 .柯布西埃 (Le Corbusier)首先提出的。 他在 1922年發(fā)表了 《 明日的城市 》 ( The City of Tomorrow)一書 ,1933年發(fā)表了 《 光明城 》 ( The Radient City),也有譯成 《 陽光城 》 。 主張用現(xiàn)代化的技術(shù)力量來規(guī)劃和改造城市。 Ch2 167。2 現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展三、現(xiàn)代城市規(guī)劃理論光明城方案 一個(gè) 300萬人口的理想城市方案 市中心由 24棟 60層摩天樓組成( 40萬),平面呈十字形,周邊是綠化和商業(yè)服務(wù)設(shè)施 ,地下是鐵路、公路和停車場組成的交通樞紐。 四周是連續(xù)的 板式豪華公寓,可容納60萬居民,再向外是容納 200萬居民的 花園住宅 ?!〕朔礁裥蔚缆废到y(tǒng),他還規(guī)劃了很多相互交叉的放射形系統(tǒng)。 Ch2 167。3 當(dāng)代城市規(guī)劃思想方法的變革當(dāng)代城市規(guī)劃面臨的挑戰(zhàn): ◇ 城市全球化     ◇ 空間市場化     ◇ 信息網(wǎng)絡(luò)化    ◇ 全球城市化   Ch2 167。3 當(dāng)代城市規(guī)劃思想方法的變革(一)由單向的封閉型思想方法轉(zhuǎn)向 復(fù)合發(fā)散型的思想方法 所謂 復(fù)合與單向 是在思維途徑上相對而言的,在復(fù)合性思維的過程中要求有多條思維途徑。 發(fā)散與封閉也相對存在,就是要求在考慮某一問題時(shí),不但要有該分析系統(tǒng)中復(fù)合性思維,還 要求思維有一定廣度,要考慮系統(tǒng)外因素的作用,利用與分析對象的特征聯(lián)系與相關(guān)的其他因素。    Ch2 167。3 當(dāng)代城市規(guī)劃思想方法的變革(二)由最終理想狀態(tài)的靜態(tài)思想方法轉(zhuǎn)向 動(dòng)態(tài)過程的思想方法 所謂最終理想狀態(tài)的 靜態(tài)思想方法 特征就是 指否定動(dòng)態(tài)發(fā)展的思想方法,追求最終的理想狀態(tài),忽視發(fā)展過程中的協(xié)調(diào),缺乏運(yùn)行概念。 這種思想方法曾經(jīng)造就了空想社會(huì)主義大師,產(chǎn)生了烏托邦的理想。但在規(guī)劃界中過去還是經(jīng)常受到這種最終理想狀態(tài)的迷惑,靜態(tài)的思想方法干擾著規(guī)劃的發(fā)展,使規(guī)劃脫離城市建設(shè)發(fā)展的實(shí)際。    Ch2 167。3 當(dāng)代城市規(guī)劃思想方法的變革(三)由剛性規(guī)劃的思想方法轉(zhuǎn)向 彈性規(guī)劃的思想方法 所謂 剛性即缺乏多種選擇性 , 欲求唯一的最佳方案, 但這種最佳方案往往只是編制者自身價(jià)值觀的集中表現(xiàn), 所以規(guī)劃成果極難適應(yīng)城市發(fā)展的需要。這種剛性思想是不嚴(yán)肅不科學(xué)的,這種思想方法孕育了城市實(shí)際發(fā)展對規(guī)劃的否定。 彈性規(guī)劃思想方法要求充分重視規(guī)劃前期的分析工作, 以及規(guī)劃系統(tǒng)外部的經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用因素,政策影響因素等等。   Ch2 167。3 當(dāng)代城市規(guī)劃思想方法的變革(四)由指令性的思想方法轉(zhuǎn)向引導(dǎo)性的思想方法 規(guī)劃決不是在實(shí)際城市發(fā)展中起指令性控制作用的中心樞紐, 城市規(guī)劃是向各系統(tǒng)提供正確的發(fā)展選擇的引導(dǎo)者 。  Ch2 城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展本章參考書:本章參考書: 《 城市發(fā)展史 》 張承安 超星圖書城市發(fā)展史:起源、演變和前景 》 中譯本 《 城市發(fā)展新論 》 譚仲池主編 中國經(jīng)濟(jì)出版社 《 西方城市規(guī)劃思想史綱 》 張京祥編著 Ch2 城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展課外作業(yè)與知識(shí)拓展:課外作業(yè)與知識(shí)拓展:讀書并作筆記: 《 城市發(fā)展史 》 張承安 超星圖書 《 西方城市規(guī)劃思想史綱 》 張京祥編著演講完畢,謝謝觀看!
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