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張裕三鞭酒策略定位-資料下載頁

2025-01-01 07:29本頁面
  

【正文】 ,選擇有效媒體。 對于產(chǎn)品傳播口號,我們認(rèn)為: 概念過于泛、缺少層次感、沖 擊力不足。 策略定位分析 對于多樣化的賣點層疊,我們卻往往還陷入苦于找不到宣傳點的困境。 是因為我們沒有清晰的思路和市場把握。上面我們對行業(yè)和競爭對手 —— 勁 酒的分析來看,我們應(yīng)該集中一點或者兩點,放大開來,形成亮點。同時根 據(jù)大環(huán)境的趨勢,確定我們的有區(qū)別意義的賣點。 勁酒打溫情牌、品質(zhì)牌,椰島出禮品牌、親情牌。 我們的產(chǎn)品無論功效還是品牌都遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過他們,但是他們已經(jīng)在做的, 我們很難再進(jìn)入而取得大的突破,我們也沒必要擠破頭的競爭。因此我們就 從功效和品質(zhì),我們的大優(yōu)勢入手。因為真正長久贏得市場的還是品質(zhì)和功 效。結(jié)合現(xiàn)在保健酒市場的環(huán)境特點。 品牌定位 好喝的酒,健康的酒! 產(chǎn)品定位繼承原來的產(chǎn)品定位,確定為 “好喝的酒”、 “健康的酒” 。將品質(zhì)和健康概念提升,將功效點明。既提 升產(chǎn)品的價值概念,又深化了產(chǎn)品的消費認(rèn)知。 傳播口號(一) 張裕三鞭酒, 三杯最可口。 從產(chǎn)品的品質(zhì)層面入手,以口感立意為突破點。 ? “三杯” —— 溫情提示,滋補有度。 ? “可口” —— 好酒才能品出好味道。保健酒不能和白酒并駕齊驅(qū)的原因有一個很重要的就是口感的問題。中藥味太濃,是保健酒很難在酒桌上風(fēng)行的致命之處,我們立足于此,進(jìn)行口感的宣傳。 傳播口號(二) 張裕三鞭酒, 三杯滋補,品味青春。 ? “三杯” —— 溫情提示,滋補有度。 ? “滋補” —— 將品質(zhì)提升,將功效點明。在大眾認(rèn)知層面,滋補就是好的。以滋補概念行銷,無形中加強了產(chǎn)品的美譽度。 ? “品味” —— 對產(chǎn)品高品質(zhì)的闡述,好酒慢慢品才知真味道。 ? “青春” —— 是對產(chǎn)品功效的完美詮釋。青春有長度,世人嘆息 青春短暫,時光易逝。青春又是活力和健康的代名詞。張裕三鞭酒給每個飲者帶來青春的享受。 傳播口號(三) 張裕三鞭酒, 健康好酒,來一口。 ? “健康” —— 健康的酒,保健的酒,養(yǎng)生的酒。 ? “好酒” —— 以品質(zhì)概念傳播,直接喊出口號,就像勁酒的那句廣告語似的。 ? “來一口” —— 形象生動的對消費者進(jìn)行勸說,好酒要常喝,常喝常健康。 傳播口號(四) 張裕三鞭酒, 健康好酒,常喝常有。 ? “健康” —— 健康的酒,保健的酒,養(yǎng)生的酒。 ? “好酒” —— 以品質(zhì)概念傳播,直接喊出口號,就像勁酒的那句廣告語似的。 ? “常喝常有” —— 形象生動的對消費者進(jìn)行勸說,好酒要“常喝”,常喝常健康。 ? “常有” —— 有什么,留給消費者自己去想象。什么都有,該有的都會有。 張裕三鞭酒軟文宣傳策略 其一: ? 保健酒是滋補還是緩解? —— 張裕三鞭酒真正的滋補酒 形象地告訴(恐嚇)消費者,所謂“抗疲勞”是利用藥物暫時“頂”住你的疲勞和臨時“消除”你的疲勞,如同您瞌睡了,喝點咖啡或者猛抽煙來提神一樣,而這樣的“抗疲勞”其實際是在透支你的身體,長期以藥物來抗疲勞,會對你的身體帶來嚴(yán)重傷害 …… 其二: ? 宮廷秘方藏著多少秘密? —— 張裕三鞭酒秘方解析 宮廷秘方幾代沿革,現(xiàn)在的企業(yè)有多少掌握著這個秘密。企業(yè)自己說了算,還是誰說了算? 張裕三鞭酒,國家保密配方。張裕三鞭酒的配方是在至寶三鞭丸配方的基礎(chǔ)上,進(jìn)行科學(xué)的改進(jìn),采用被稱為“黃金組合”的海狗鞭、鹿鞭、廣狗鞭,再配以其他名貴中藥材:人參、鹿茸、大海馬等,加以張裕公司一百年精湛的釀造工藝釀制而成。 其三: ? 保健酒生產(chǎn)工藝大有看頭 —— 張裕三鞭酒釀造絕佳品質(zhì) 消費者對藥酒或者保健酒是怎么制造出來的大部分不熟悉,略微知道一點的,也是根據(jù)自己家中用藥材浸泡的邏輯來理解勁酒之類的保健酒的,但真正沒幾個了解藥酒的制造工藝,而勁酒也一直沒有向社會公開過自己的制酒工藝,那么我們不妨把勁酒的制酒工藝流程全部公布與眾 …… 備注:需要提供資料。 張裕三鞭酒 滋 補 共享和諧天下 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH
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