【正文】 法律對階層的調控作用主要表西在縮小貧富差距上，即一方面縮小社會結構中上層所占比例，這包括立法進行再分配、打擊非法收入、完善稅收征收、開征遺產(chǎn)稅等。另一方面對弱勢階層進行救助。弱勢群體通常具備下述特征：物質生活處于貧困或相對貧困狀態(tài)；由于制度安排或個人原因，在市場競爭中處于劣勢地位；政治上不能有效表達自身利益、捍衛(wèi)自身權益。我國弱勢群體問題的嚴重性在于：弱勢群體的形成主要是通過制度性歧視（如農民及農民工）、整體性淘汰（如城市失業(yè)工人）這樣一些集體排斥的方式，即落入弱勢地位并非個人原因，主要是社會原因。妥善處理弱勢群體問題，對社會的長治久安關系極大。逐漸擯棄集體性排斥方式，完善稅收制度以緩解貧富差距，建立具有廣泛覆蓋面的社會保障制度可以在一定程度上緩解弱勢群體目前的問題。法律的調控作用還表現(xiàn)在完善和健全民主與法律程序上，以確保利益群體健康有序地分化。第九章 中國法律職業(yè)角色第一節(jié) 社會角色一、社會角色的概念 社會角色是指與人們的某種社會地位、身份相一致的一整套權利、義務的規(guī)范與行為模式。（一）角色是社會地位的外在表現(xiàn)（二）角色是一整套權利、義務的規(guī)范與行為模式（三）角色是人們對于處在特定地位上的人們行為的期待（四）角色是社會群體或社會組織的基礎二、角色集在社會中，角色不是孤立存在的，它是與其他角色聯(lián)系在一起的。這樣一組相互聯(lián)系、相互依存、相互補充的角色，我們稱之為“角色集”。任何一個人都不可能僅僅承擔某一種社會角色，而總是承擔著多種社會角色，他所承擔的多種角色又總是與更多的社會角色相聯(lián)系，這就構成了角色集?！∪⑸鐣巧念愋透鶕?jù)人們獲得角色的方式劃分。先賦角色指建立在血緣、遺傳等先天的或生理基礎上的社會角色，如一個人一出生就被賦予性別、種族、民族、家庭中的排行等角色；自致角色指通過個人的后天努力而獲得的社會角色，如一個人通過努力學習與鉆研，從助教、講師、副教授晉升為教授。是根據(jù)人們承擔社會角色時的心理狀態(tài)所做的區(qū)分。自覺的角色指人們在承擔某種角色時，明確意識到了自己正在擔負著一定的權利、義務，意識到了周圍的人都是自己所扮演的角色的觀眾，因而努力用自己的行動去感染周圍的觀眾。“新官上任三把火”。所謂不自覺的角色，指人們在承擔某一角色時，并沒有意識到自己正在充當這一角色，而只是按習慣性行為去做。根據(jù)角色規(guī)范化的程度，可以將社會角色劃分為規(guī)定性角色和開放性角色。規(guī)定性角色，其角色的權利與義務有明確的規(guī)定；開放性角色是指其角色的權利和義務沒有明確的規(guī)定，人們可以根據(jù)自己對角色的理解和社會對角色的期待擔當角色。根據(jù)角色所追求的目標劃分。功利性角色指以追求實際利益為目標的社會角色；表現(xiàn)性角色指主要是以社會制度與秩序、社會行為規(guī)范、價值觀念、思想道德等為目的的社會角色，如教書育人的教師四、社會角色的扮演（一）社會角色的確定對于每一個人來說，社會角色的確定也就是要回答：“我是誰”的問題。在回答“我是誰”的過程中，確定自己的實際地位、與別人的關系，從而充當起某種角色。在社會舞臺上，角色確定不當?shù)氖虑槭墙?jīng)常發(fā)生的，這類十五，大致有以下幾種情況：第一，不能勝任角色。第二，未能承擔合適的角色；第三，選擇了不適當?shù)慕巧?。（二）社會角色的表現(xiàn)。古代皇帝、儀表與言談舉止、臺后的表現(xiàn)與社會角色表現(xiàn)上的配合（三）社會角色的扮演過程。這一階段，人們應盡力了解社會或他人對這一角色的要求與期望。一般來說，我們應該尊重社會上多數(shù)人的看法，努力縮小自己的領悟與社會的期望之間的差距。角色實踐除了受領悟的指導外，還受到當時主觀、客觀多方面條件的限制，這使得一個人不可能完全按照自己領悟的那樣去做。（四）角色距離：就是一個人自身的素質、能力、水平與他們所要扮演的角色之間的差異現(xiàn)象。 進入角色需要具備三方面的條件：第一，獲得了承擔某種角色的認可；第二，表現(xiàn)出了扮演這一角色所需的能力和品質；第三，本能地或積極地，在精神上和體力上均投入這一角色。五、社會角色的失調（一）角色沖突；在社會角色的扮演中，在角色之間或角色內部發(fā)生了矛盾、對立和抵觸，妨礙了角色扮演的順利進行。分為角色內的沖突與角色間的沖突。角色內的沖突指一個人承擔了多種角色后，在其自身內部發(fā)生了沖突。（二）角色不清是指社會大眾或角色扮演者對于某一角色的行為規(guī)范認識不清楚。（三）角色中斷：是指擔任某一角色的人，由于主觀或客觀的原因不能將該角色扮演到底而出現(xiàn)中途中斷。（四）角色失?。哼@是一種最嚴重的角色失調現(xiàn)象，指角色扮演者無法繼續(xù)扮演其角色因而放棄其角色。 要避免角色失調，就要進行角色調識，學會運用角色分析方法。角色分析方法的主要內容是對角色期待、角色認知、角色表現(xiàn)這三個變量之間的相互關系進行研究。第二節(jié)法律職業(yè)角色一、法官角色與社會學分析（一）法官的應然角色和實然角色法官的應然角色應當包括以下內容：（12）具有獨特的職業(yè)思維。（2）具有強烈的中立職業(yè)意識。（3）具有法律工作經(jīng)驗。（4）具有高尚的職業(yè)道德。（5）具有獨特的職業(yè)地位。法官的實然角色：法官只是從事一定社會分工、履行一定社會職責的社會成員，在社會生活的舞臺上扮演著特定的社會角色。（二）現(xiàn)階段中國法官的角色沖突分析“權力人”角色與法官的“法律人”角色可能發(fā)生沖突“文化人”角色與法官的“法律人”角色可能發(fā)生沖突“自然人”角色與法官的“法律人”角色可能發(fā)生沖突法官角色沖突的根源，司法權與其他主體權力邊界不清或權力關系不合理，致使法官不能獨立地判案，當遇到升遷、物質誘惑時，職業(yè)角色就可能讓位于自然人角色。二、訴訟使命與律師的職業(yè)角色（一）法治社會催生律師——中國傳統(tǒng)社會制度和法律文化的象征——律師的催生劑（二）律師職業(yè)和律師身份（三）律師職業(yè)的社會功能（四）律師職業(yè)的角色本質律師是專門從事法律服務的職業(yè)，它以民間的法律力量來維護私權并有利于對抗公權的濫用。第十章 家庭、婚姻、社會性別與中國法律一、婚姻家庭（一）婚姻與家庭的定義作為社會設置的婚姻：（1）兩個人按照社會所要求的契約關系和程序來組建共同生活（當事人的“婚”）；（2）雙方都與對方原來的家庭結成確定的關系（當事家庭之間的“姻”）。因此在社會設置中，當事人的地位、角色、權利、義務是最本質和最重要的。家庭，作為生活實體，其定義可以概括為：實體婚姻+孩子+生活共同體。作為社會設置，家庭的定義強調的是：血緣+供養(yǎng)+繼承，以及所產(chǎn)生的各種權利義務關系。 在中國，家庭定義首先需要分清家庭、家族與宗族的異同。（二）婚姻與家庭的 宏觀研究一般來說，隨著社會的發(fā)展，家庭也日益從聯(lián)合與主干家庭向核心家庭轉化。家內人際關系至少是右?guī)状笠蛩匦纬傻模悍蚱迿嗔Y構、個性異同、性的地位和作用、交流與交換的狀況、代際差異、相關的人與事的作用等等。家庭的功能本質上是個人基本需求的表現(xiàn)。首先是，家庭的變化受到計劃生育國策的巨大影響。其次，社會設置的變化也極大地影響了婚姻家庭的生活實體。1980年的婚姻法已經(jīng)確認了感情破裂是離婚的唯一條件和判定標準。這種對于愛情的張揚，對婚姻家庭的方方面面都產(chǎn)生了深遠的影響。最明顯的是，“白頭偕老”已經(jīng)從社會的強制要求變成了個人的主觀愿望。因此，中國的單親家庭和再組合家庭還會不斷增加。（三）婚姻家庭的過程研究 婚姻準備就是當事人在性、愛情、婚姻三方面持續(xù)地社會化與個性化的過程。自己認可了，就會試圖建設生活實體，產(chǎn)生實際的結婚行為。符合社會設置的要求了，國家就會準予辦理法定手續(xù)。選擇獨身也是婚姻準備，只是結果相反。婚姻準備可以粗略地分為四個社會化時期： 學齡前兒童主要是從父母那里體驗到婚姻所具有的心理與情感意義。兒童在游戲中，模仿和尋求是是婚姻情感中的第一要素：親密。到青春期之前的少年，主要是在最初的社會人際關系中品味和學習婚姻感情中的另一要素：知心。青春期之后，對性與性別的認識使得青年在男女界限中領受著婚姻情感要素中的再一要素：吸引。成年之際的青年，對人生、社會和異性世界有了更多的經(jīng)驗，便開始培養(yǎng)婚姻情感的又一要素：關切與體貼。一般說來，各準備階段的缺乏、間斷和失衡都會引來婚姻失敗。、發(fā)展與破裂最終決定婚姻狀況的首先是當事人自己。第一，他（她）必須認定目前婚姻是自己不可或缺的人生價值。第二，他（她）必須肯于和善于為此首先付出。第三，他（她）必須擁有促使對方適當互動的能力。 中國正處于急劇轉型期，婚姻領域發(fā)生了以下變化：二、性別角色與社會性別（一）概念的來歷性別角色這個概念，來源于社會學中的社會角色理論。它是指社會針對具有不同生物性別的人所制定的、足以確定其身份與地位的一整套權利、義務的規(guī)范與行為、表現(xiàn)的模式。（二）概念的具體化隨著社會性別這個概念的創(chuàng)立和發(fā)展，學術界通常把傳統(tǒng)的“性別”重新劃分為這樣幾個層次：染色體性別、第一性征（生殖系統(tǒng)和性系統(tǒng)的差異）、第二性征（體型、體貌等方面的差異）、第三性征（性格、氣質、舉止等方面的差異）；還有人提出第四性征（性取向）、第五性征（思維方式）等等?！靶詣e”是社會結構的一部分而且是社會所造成的，而不僅僅是生物學意義上的必然產(chǎn)物。（三）社會性別的定軌社會性別理論通常認為，自從進入農業(yè)社會以來，以往的大多數(shù)的人類社會都是“以男權為中心”的，也有人稱之為“父權社會”。這樣的社會對于男人和女人設置了一整套文化模式、行為規(guī)范和評價機制，形成了社會定軌。這種“社會性別定軌”嚴重損害了個體的權利和發(fā)展，對于女性尤其如此。它不僅是男女不平等和性別對立的產(chǎn)物，而且是維系這種局面的基本工具。（四）社會性別理論在中國中國社會開始轉型后，性別問題的影響也在急劇增加。 一方面，城市婦女的就業(yè)、同工同酬以及更多的受教育幾乎和上升機會，都使男女不僅在社會活動中，也在婚姻家庭中日趨獨立與平等。這使得許多傳統(tǒng)的觀念、習俗、人際關系和家內權力結構都發(fā)生了相當大的變化，而且已經(jīng)擴展到相當多的青年農民中。 但是另一方面也出現(xiàn)了相反的情況，例如，婦女參政減少、城市婦女回家、女大學生就業(yè)難等問題突出。三、 社會性別視野下的法律（女性與法律）（一）中國婦女狀況，改變了女性的狀況，（二）女性與婚姻家庭法（1）包辦婚姻，婦女毫無婚姻自由（2）男尊女卑，夫權統(tǒng)治（3）婦女少有財產(chǎn)所有權與繼承權《婚姻法》對婦女婚姻家庭權利的保護（1）婚姻自主權（2）人身權（3）財產(chǎn)權（4）對子女的撫育、教育權《婚姻法》的社會性別分析 （1）關于男女結婚的法定年齡 “結婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲?！?（2）關于非婚同居關系的處理 我國法律對未辦結婚登記而以夫妻名義同居的事實婚姻是采相對承認主義。對1994年2月1日以后未補辦結婚登記的，一律視為非婚同居關系，法律只處理同居者之間的財產(chǎn)和子女撫養(yǎng)糾紛，對其人身關系，法律不予調整。 （3）夫妻人身關系關于婦女的生育權：婦女享有生育的選擇決定權?；橐龇ㄋ痉ń忉屓?夫以妻擅自中止妊娠侵犯其生育權為由請求損害賠償?shù)?，人民法院不予支持。管于夫妻暴力：現(xiàn)行婚姻法規(guī)定，禁止家庭成員之間的暴力。但依《婚 姻法》司法解釋(一)規(guī)定，家庭暴力是指，一方以毆打、捆綁、殘害、強行限制人身自 由或者其它手段給家庭成員的肉體、精神等方面造成一定傷害后果的行為。該解釋并不包括婚內強奸、或精神虐待，故家庭暴力的界定范圍很窄；其次，現(xiàn)行法律在禁止家庭暴力的執(zhí)行措施上存在缺失。（4）夫妻財產(chǎn)關系 關于知識產(chǎn)權的期待利益 《婚姻法》司法解釋(二 )規(guī)定“知識產(chǎn)權的收益”指婚姻關系存續(xù)期間，實際取得或者已經(jīng)明確可以取得的財產(chǎn)性收益。關于婚前財產(chǎn)的補償 依現(xiàn)行婚姻法規(guī)定，夫妻一方的婚前財產(chǎn)屬于夫妻一方的個人財產(chǎn)。該規(guī)定既適用于男性也適用于女性，是一項中性的立法。但從社會性別視角審視，該規(guī)定對女性明顯不利，尤其是對農村女性更是如此。一方婚前貸款購買的不動產(chǎn)離婚時應歸產(chǎn)權登記方所有。對于婚后參與還貸的一方來說，婚后共同還貸支付的款項及其相對應財產(chǎn)增值部分，離婚時根據(jù)婚姻法照顧子女和女方權益的原則，由產(chǎn)權登記一方對另一方進行補償。 （5）關于離婚生活困難方的經(jīng)濟幫助 婚姻法第42條規(guī)定，離婚時，如果一方生活困難，另一方應從其住房等個人財產(chǎn)中給予適當?shù)膸椭?。具體辦法由雙方協(xié)議；協(xié)議不成時，由人民法院判決。 誠信問題社會誠信缺失的危害首先，誠信缺失嚴重影響我國市場經(jīng)濟的健康運行。其次，誠信缺失嚴重影響社會穩(wěn)定。第三、誠信缺失敗壞社會風氣。第四、誠信缺失嚴重影響我國企業(yè)的國際競爭力，也嚴重損害國家聲譽。社會誠信缺失原因具體原因主要是：第一,“文革”及歷次政治運動的沖擊。第二、道德教育的虛化。第三、對市場經(jīng)濟的模糊認識。第四、個人主義膨脹，利欲熏心。第五、市場經(jīng)濟體制不完善。第六、法律不健全，對失信者打擊不力。打造誠信社會的對策第一、加強道德教育，加強精神文明建設。第二、健全法制，加大懲處力度，使失信者無利可圖。第三、加強信息網(wǎng)絡建設，使失信者無處藏身。第四、加強輿論監(jiān)督，讓失信者身敗名裂。第五、政府和領導干部要做表率，提高公信力。第 21 頁 共 21 頁