20xx蘇教版語文選修現(xiàn)代散文選讀分層測評：15森林與河流版含解析-資料下載頁
2024-11-15 00:09本頁面
【導讀】A．即使在它格外沉靜的流速中，你也可以聽見水流晶瑩剔透．．．．的音程和音色，空氣震蕩出它敏銳觸覺的音域。障礙物面前變幻出各種不同的流速和音調，匯流成各種光怪陸離．．．．的湍急水域。C．此地呈塊狀的大片的靜謐從樹上掉落。森林就像隱蔽在繁華都市地下的。巨型軍械倉庫一樣森嚴壁壘，萬籟俱寂．．．．。此處應改為“不諳世事”?！安恢O世事”，不明白世上的事情，一般用來形容。一個人對社會上的種種事情沒有了解，缺乏經(jīng)驗。極其嚴重，我們要深刻吸取教訓，盡心盡力做好善后各方面工作。實施“低端有保障、中端有市場、高端有約束”，房地產市場總體健康。也是學生在青少年階段集中體現(xiàn)的特征性能力。課程改革的核心要求。項，成分殘缺，應改為“嚴禁設立私人會所的地方”。C項，成分殘缺，應在“實。每處不超過12個字。容完整，表述準確，語言連貫，不超過75個字。要求人人參與，組長負責協(xié)調；各組拿出美食進行班級評比，并參加游藝活動。
【正文】 的體驗中來，進一步印證了山水優(yōu)秀的地方對心靈陶冶的作用，更具有說服力。 【答案】 ① 生動表現(xiàn)物我兩忘的感受，突出自然的偉大； ② 以個人體驗進一步印證山水佳處對心靈的陶冶作用，親切自然，更具說服力； ③ 上承古人游覽經(jīng)歷，下與登臨嶗山等相呼應，行文詳略有致，富于變化。 8．文中說： “ 欣賞山水以及自然景物的心情，就是欣賞藝術與人生的心情。 ” 請結合本文和下面的材料談談你對這句話的思考。要求觀點 明確，闡述合理，有說服力。 ① 掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。 (郁達夫《故都的秋》 ) ② 陶淵明、謝靈運這般人的山水詩那樣的好，是由于他們對于自然有那一股新鮮發(fā)現(xiàn)時身入化境濃酣忘我的趣味；他們隨手寫來，都成妙諦，境與神會，真氣撲人。 (宗白華《論〈世說新語〉和晉人的美》 ) ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】 本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀?；卮鸨绢}關鍵要審清題目的要求， “ 欣賞山水以及自然景物的心情，就是欣賞藝術與人生的心情 ” ，實質就是圍繞 “ 山水自然與藝術、人生 ” 的關系理解這兩則材料。 【答案】 (示例一 )這句話點明了自然山水與藝術、人生的緊密關系。山水以及自然景物，會影響藝術與人生；而對待藝術和人生的態(tài)度，同樣會使自然山水染上人化的色彩。陶淵明、謝靈運等人，能發(fā)現(xiàn)自然的美好，忘卻塵世的煩憂，因而寫出 “ 悠然見南山 ” 、 “ 池塘生春草，園柳變鳴禽 ” 等清新自然的詩行。郁達夫《故都的秋》中寫 “ 掃帚的絲紋 ” ，細膩、清閑卻不免有些落寞，自然外物因為點染上他獨特的情緒色彩，具有生命的氣息。 (示例二 )欣賞山水自然的心情與欣賞藝術、人生的心情是同一的。因為藝術與人生是山水自然的映照，人對于山水自然的欣賞態(tài)度也恰恰是人對于藝術與人生的態(tài)度。能認識山水自然之美好、博大與威力的人，對于藝術與人生才能獲得超越世俗的認識，才能如孔夫子、太史公那樣領悟人生、尋求精神價值的實現(xiàn)，才能像陶淵明、謝靈運、郁達夫那樣在山水自然的流連忘返中物我兩忘，寫出 “ 境與神會，真氣撲人 ” 的佳作。
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