20xx蘇教版語(yǔ)文選修現(xiàn)代散文選讀分層測(cè)評(píng)：15森林與河流版含解析-資料下載頁(yè)
2024-11-15 00:09本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】A．即使在它格外沉靜的流速中，你也可以聽(tīng)見(jiàn)水流晶瑩剔透．．．．的音程和音色，空氣震蕩出它敏銳觸覺(jué)的音域。障礙物面前變幻出各種不同的流速和音調(diào)，匯流成各種光怪陸離．．．．的湍急水域。C．此地呈塊狀的大片的靜謐從樹(shù)上掉落。森林就像隱蔽在繁華都市地下的。巨型軍械倉(cāng)庫(kù)一樣森嚴(yán)壁壘，萬(wàn)籟俱寂．．．．。此處應(yīng)改為“不諳世事”?！安恢O世事”，不明白世上的事情，一般用來(lái)形容。一個(gè)人對(duì)社會(huì)上的種種事情沒(méi)有了解，缺乏經(jīng)驗(yàn)。極其嚴(yán)重，我們要深刻吸取教訓(xùn)，盡心盡力做好善后各方面工作。實(shí)施“低端有保障、中端有市場(chǎng)、高端有約束”，房地產(chǎn)市場(chǎng)總體健康。也是學(xué)生在青少年階段集中體現(xiàn)的特征性能力。課程改革的核心要求。項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)改為“嚴(yán)禁設(shè)立私人會(huì)所的地方”。C項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在“實(shí)。每處不超過(guò)12個(gè)字。容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)75個(gè)字。要求人人參與，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)；各組拿出美食進(jìn)行班級(jí)評(píng)比，并參加游藝活動(dòng)。
【正文】 的體驗(yàn)中來(lái)，進(jìn)一步印證了山水優(yōu)秀的地方對(duì)心靈陶冶的作用，更具有說(shuō)服力。 【答案】 ① 生動(dòng)表現(xiàn)物我兩忘的感受，突出自然的偉大； ② 以個(gè)人體驗(yàn)進(jìn)一步印證山水佳處對(duì)心靈的陶冶作用，親切自然，更具說(shuō)服力； ③ 上承古人游覽經(jīng)歷，下與登臨嶗山等相呼應(yīng)，行文詳略有致，富于變化。 8．文中說(shuō)： “ 欣賞山水以及自然景物的心情，就是欣賞藝術(shù)與人生的心情。 ” 請(qǐng)結(jié)合本文和下面的材料談?wù)勀銓?duì)這句話的思考。要求觀點(diǎn) 明確，闡述合理，有說(shuō)服力。 ① 掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞，古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。 (郁達(dá)夫《故都的秋》 ) ② 陶淵明、謝靈運(yùn)這般人的山水詩(shī)那樣的好，是由于他們對(duì)于自然有那一股新鮮發(fā)現(xiàn)時(shí)身入化境濃酣忘我的趣味；他們隨手寫(xiě)來(lái)，都成妙諦，境與神會(huì)，真氣撲人。 (宗白華《論〈世說(shuō)新語(yǔ)〉和晉人的美》 ) ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】 本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。回答本題關(guān)鍵要審清題目的要求， “ 欣賞山水以及自然景物的心情，就是欣賞藝術(shù)與人生的心情 ” ，實(shí)質(zhì)就是圍繞 “ 山水自然與藝術(shù)、人生 ” 的關(guān)系理解這兩則材料。 【答案】 (示例一 )這句話點(diǎn)明了自然山水與藝術(shù)、人生的緊密關(guān)系。山水以及自然景物，會(huì)影響藝術(shù)與人生；而對(duì)待藝術(shù)和人生的態(tài)度，同樣會(huì)使自然山水染上人化的色彩。陶淵明、謝靈運(yùn)等人，能發(fā)現(xiàn)自然的美好，忘卻塵世的煩憂，因而寫(xiě)出 “ 悠然見(jiàn)南山 ” 、 “ 池塘生春草，園柳變鳴禽 ” 等清新自然的詩(shī)行。郁達(dá)夫《故都的秋》中寫(xiě) “ 掃帚的絲紋 ” ，細(xì)膩、清閑卻不免有些落寞，自然外物因?yàn)辄c(diǎn)染上他獨(dú)特的情緒色彩，具有生命的氣息。 (示例二 )欣賞山水自然的心情與欣賞藝術(shù)、人生的心情是同一的。因?yàn)樗囆g(shù)與人生是山水自然的映照，人對(duì)于山水自然的欣賞態(tài)度也恰恰是人對(duì)于藝術(shù)與人生的態(tài)度。能認(rèn)識(shí)山水自然之美好、博大與威力的人，對(duì)于藝術(shù)與人生才能獲得超越世俗的認(rèn)識(shí)，才能如孔夫子、太史公那樣領(lǐng)悟人生、尋求精神價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，才能像陶淵明、謝靈運(yùn)、郁達(dá)夫那樣在山水自然的流連忘返中物我兩忘，寫(xiě)出 “ 境與神會(huì)，真氣撲人 ” 的佳作。
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