九年級(jí)語(yǔ)文散文兩篇-資料下載頁(yè)
2024-11-12 17:32本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】原名謝婉瑩，福建?！洞核?、《寄小讀者》?！坝^舞”之前寫(xiě)了什么？第一部分寫(xiě)作者驚嘆卡拉瑪?shù)奈璧该?，難以描繪。第三部分寫(xiě)作者感激和懷念卡拉瑪姐妹。并從第一部分中找出一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括。深深地低頭合掌……她用她的長(zhǎng)眉，妙目，手指，腰肢??忽而雙眉顰蹙，忽而??孔雀的高視闊步。最精彩的是“蛇舞”??我覺(jué)得（好詞）用得好，好在。了修辭方法，好在它。學(xué)習(xí)通過(guò)服飾、神態(tài)、動(dòng)作、形體表現(xiàn)舞蹈的美。獎(jiǎng)和日本藝術(shù)院獎(jiǎng)，文界的“雙璧”。術(shù)三者巧妙地融合為一體，有對(duì)歷史深沉的回憶，惱，就越發(fā)不得不采取純潔而優(yōu)雅的姿態(tài)?？展?；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落入深潭。這萬(wàn)般泉聲，被一支看不見(jiàn)的指揮棒編織到一起，匯成。強(qiáng)，漸漸展開(kāi)，升騰而成為主旋律。于水中，隨泉而流，游遍鼎湖。又好像泉水汩汩濾過(guò)心田，沖走污垢，蘊(yùn)育生機(jī)，滋潤(rùn)萬(wàn)木，泉水就是鼎湖山的靈魂。
【正文】 以煙霞寫(xiě)之?！? ——?jiǎng)⑽踺d 《 藝概 》 品味作家 “正如他的繪畫(huà)一樣，他的散文將自然、人生、藝術(shù)三者巧妙地融合為一體，有對(duì)歷史深沉的回憶，有對(duì)生命執(zhí)著的追求，有對(duì)美的熱烈的呼喚。” ——川端康成 “也許越深刻地追求人的行為之善惡、劇烈和苦惱，就越發(fā)不得不采取純潔而優(yōu)雅的姿態(tài)?！? “我畫(huà)的是作為人類心靈象征的風(fēng)景，風(fēng)景本義就闡明人的心靈 ……” ——東山魁夷 “詩(shī)為心聲、畫(huà)為心境” 鼎湖山聽(tīng)泉（節(jié)選） 謝大光 ? 入夜，山中萬(wàn)籟俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜聽(tīng)泉，別有一番滋味。泉聲浸著水光，聽(tīng)來(lái)格外清晰。白日里渾然一片泉鳴，此時(shí)卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過(guò)的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落入深潭。至于泉水繞過(guò)樹(shù)根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠(yuǎn)近高低，各自發(fā)出互不相同的音響。這萬(wàn)般泉聲，被一支看不見(jiàn)的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂(lè)，在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽(tīng)到歲月的流逝，歷史的變遷，生命的誕生、生長(zhǎng)、繁殖、死亡，新陳代謝的聲部由弱到強(qiáng)，漸漸展開(kāi)，升騰而成為主旋律。我俯身傾聽(tīng)，分辨著，心神猶如融于水中，隨泉而流，游遍鼎湖。又好像泉水汩汩濾過(guò)心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的唱歌之中。說(shuō)什么“山不在高，有仙則名”，我卻道， “ 山不在名，有泉?jiǎng)t靈 ” 。蘊(yùn)育生機(jī)，滋潤(rùn)萬(wàn)木，泉水就是鼎湖山的靈魂。
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