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正文內(nèi)容

山東省煙臺(tái)市20xx屆高三高考適應(yīng)性練習(xí)一文科綜合歷史試題-資料下載頁(yè)

2024-11-12 14:26本頁(yè)面

【導(dǎo)讀】24.春秋時(shí)代盛行盟誓活動(dòng),有周王與諸侯間的盟誓、諸侯間的盟誓,也有卿大夫間的盟誓。盟誓時(shí)往往舉行莊嚴(yán)的儀式,殺牲歃血,宣讀盟辭,并記錄為盟書(shū)作為相互約束的依據(jù)。典、回歸圣人之道的氣勢(shì),頗有一點(diǎn)“文藝復(fù)興”的味道。該學(xué)者的依據(jù)是宋明理學(xué)。內(nèi),而且還出口到日本、美國(guó)、泰國(guó)等地,被西方人視為“中國(guó)覺(jué)醒”的標(biāo)志。通過(guò),共歷時(shí)4年,其間大的修改就有6次。最后一次修改是在1955年4~5月,根據(jù)中國(guó)。上述變化主要是由于。政府的不當(dāng)干涉和對(duì)。私營(yíng)產(chǎn)值的掠奪,才導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)形勢(shì)愈益嚴(yán)重。美國(guó)取得上述成果的措施客觀上。材料二近代以來(lái),隨著西方民主思想逐漸傳入中國(guó)。民之外,則無(wú)有國(guó)。以一國(guó)之民,治一國(guó)之事,定一國(guó)之法,謀一國(guó)之利,捍一國(guó)之患。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)說(shuō)梁?jiǎn)⒊皣?guó)民”觀的內(nèi)涵、影響。場(chǎng)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì),力主按地域均衡舉額分路取人,提出了著名的“逐路取人”思路。

  

【正文】 革回眸】 材料 宋自削平諸國(guó),天下鹽利皆歸縣官。官鬻、通商,隨州郡所宜,然亦變革不常而尤重私販之禁。 天下之茶,多由政府壟斷 (行公賣(mài)法 ),惟于川、陜、廣南,聽(tīng)其自由賣(mài)買(mǎi)。這便是自由貿(mào)易制?? 宋榷 (qu232。,專賣(mài) )酒之法:諸州城內(nèi)皆置務(wù)釀酒,縣、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)、閭或許民釀而定其歲課。三京官所造曲,聽(tīng)民納直以取。 太宗時(shí),置榷署予京師,詔諸蕃香藥寶貨至廣州、交恥、兩浙、泉州,非出官庫(kù)者,無(wú)得私相貿(mào)易。其后乃詔:“叁今惟珠貝、玳瑁、犀象、鑌鐵、髓皮、珊瑚、瑪瑙、 乳香禁榷外,他藥官市之余,聽(tīng)市于民?!? —— 《淺論宋代禁榷制度的強(qiáng)化》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括指出宋代禁榷制度的特點(diǎn)。 (6 分 ) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析宋代禁榷制度的影響。 (9 分 ) 45. (15 分 )【歷史 —— 選修 3: 20 世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】 材料 戰(zhàn)爭(zhēng)觀是指人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題總的看法。具體地講,戰(zhàn)爭(zhēng)觀的理論構(gòu)架,包括對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的、戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史作用、對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度、控制戰(zhàn)爭(zhēng)的途徑與方法等問(wèn)題的基本觀點(diǎn)。對(duì)此,各國(guó)學(xué)者曾從不同角度深入研究,其中不 乏公認(rèn)的力作。按照西方 國(guó)際關(guān)系理論流派的劃分, 20 世紀(jì)影響比較大的戰(zhàn)爭(zhēng)觀有傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀、和平主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀以及正義戰(zhàn)爭(zhēng)觀等。其中,現(xiàn)實(shí)主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀一般都認(rèn)為,慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)是一種實(shí)現(xiàn)目的的必要手段或工具,是同道德無(wú)關(guān)的活動(dòng)。和平主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀 (一戰(zhàn)后形成 )認(rèn)為任何戰(zhàn)爭(zhēng)都是不道德的,應(yīng)無(wú)條件禁止戰(zhàn)爭(zhēng),希望通過(guò)和平談判來(lái)解決爭(zhēng)端并避免戰(zhàn)爭(zhēng)。正義戰(zhàn)爭(zhēng)觀則是二戰(zhàn)后興起的新的戰(zhàn)爭(zhēng)觀的典型代表,在整理前人見(jiàn)解基礎(chǔ)上另辟蹊徑,將戰(zhàn)爭(zhēng)劃分為正義的和非正義的,至今仍有較大社會(huì)影響力。 —— 摘編自粱占軍《剪二次世界大戰(zhàn)前后國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)觀的轉(zhuǎn)向與衍生》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析和平主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀對(duì) 20 世紀(jì) 30年代國(guó)際關(guān)系的影響。 (8 分 ) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析正義戰(zhàn)爭(zhēng)觀興起的原因。 (9 分 )
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