【導(dǎo)讀】24.春秋時(shí)代盛行盟誓活動(dòng),有周王與諸侯間的盟誓、諸侯間的盟誓,也有卿大夫間的盟誓。盟誓時(shí)往往舉行莊嚴(yán)的儀式,殺牲歃血,宣讀盟辭,并記錄為盟書(shū)作為相互約束的依據(jù)。典、回歸圣人之道的氣勢(shì),頗有一點(diǎn)“文藝復(fù)興”的味道。該學(xué)者的依據(jù)是宋明理學(xué)。內(nèi),而且還出口到日本、美國(guó)、泰國(guó)等地,被西方人視為“中國(guó)覺(jué)醒”的標(biāo)志。通過(guò),共歷時(shí)4年,其間大的修改就有6次。最后一次修改是在1955年4~5月,根據(jù)中國(guó)。上述變化主要是由于。政府的不當(dāng)干涉和對(duì)。私營(yíng)產(chǎn)值的掠奪,才導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)形勢(shì)愈益嚴(yán)重。美國(guó)取得上述成果的措施客觀上。材料二近代以來(lái),隨著西方民主思想逐漸傳入中國(guó)。民之外,則無(wú)有國(guó)。以一國(guó)之民,治一國(guó)之事,定一國(guó)之法,謀一國(guó)之利,捍一國(guó)之患。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)說(shuō)梁?jiǎn)⒊皣?guó)民”觀的內(nèi)涵、影響。場(chǎng)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì),力主按地域均衡舉額分路取人,提出了著名的“逐路取人”思路。