第四章漢唐時期(下)來自異域的神靈-資料下載頁
2025-08-16 01:45本頁面
【正文】 68年），因漢明帝 “ 感夢求法 ” ，遣使迎請?zhí)祗蒙嘶芈尻柡蠖鴦?chuàng)建。白馬寺建成后便成為東漢最主要的譯經(jīng)場所。攝摩騰、竺法蘭首先在這里譯出了第一部漢文佛經(jīng) 《 四十二章經(jīng) 》 ，之后天竺僧人曇柯迦羅又譯出了第一部漢文佛律《 僧祗戒心 》 。隨著佛經(jīng)漢譯本的逐漸增多，佛教在我國日益廣泛傳播開來。 崇圣寺千尋塔 第三節(jié) 中古三夷教 一、景教 二、襖教 三、摩尼教 一、景教 唐人所稱景教，就是指基督教聶斯托利派，這一教派 的名稱是根據(jù)其創(chuàng)始人聶斯托利的名字命名的。景教在唐 代又稱波斯教或波斯經(jīng)教，在漢文中， “ 景 ” 有光明和宏大 的含義，所以聶斯托利派的信徒以為教名。據(jù) 《 大秦景教 流行中國碑 》 和敦煌遺書中殘存的景教經(jīng)典，貞觀九年傳 入，會昌五年（ 845年）唐武宗禁毀佛教后逐漸絕跡。 二、襖教 祆教又稱拜火教或火祆教，是中國古代對起源于波斯 的瑣羅亞士德教的稱呼。西晉末年，即公元 4世紀(jì)初，祆 教就已通過粟特商人的途徑傳入了中國。祆教是維系粟特 隊(duì)商及其聚落的內(nèi)部凝聚力的重要紐帶，它是與粟特人獨(dú) 具的宗教形式和聚居形式合一的 “ 薩寶 ” 管理體制一起傳到 中國的，薩寶管理體制是了解唐代祆教的一個非常關(guān)鍵的 因素。會昌五年（ 845年）唐武宗禁毀佛教后逐漸絕跡。 三、摩尼教 摩尼教是公元 3世紀(jì)中葉由波斯人摩尼創(chuàng)立的一種二 元宗教。摩尼教的中心思想是 “ 二宗三際論 ” ，二宗即光明 與黑暗，三際是指初際、中際、后際。摩尼教認(rèn)為光明與 黑暗是世界的本原，光明王國光明、潔凈、和善、快樂， 是美好的所在；而黑暗王國則充斥著污穢、毒惡、愚癡、 殘暴，是邪惡的化身。 3世紀(jì)末摩尼教沿著絲綢之路向東 方傳播的，唐高宗傳入中國內(nèi)地。會昌五年（ 845年）唐 武宗禁毀佛教后被禁。
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