宗教改革運(yùn)動的擴(kuò)展課件-資料下載頁
2025-08-16 01:40本頁面
【正文】 “血腥的瑪麗”之稱。她不僅恢復(fù)了彌撒儀式和教士獨(dú)身規(guī)則，還說服國會投票表決，使英國無條件地重新效忠于教皇。然而，由于種種原因，她的政策最終失敗。 1558年亨利八世與安妮 o布琳的女兒伊麗莎白繼承王位。伊麗莎白對宗教采取了一種靈活和寬松的政策，對天主教和新教進(jìn)行了調(diào)和。 1563年發(fā)布的 《 三十九條教規(guī) 》 典型地體現(xiàn)了這種英國式的和解，也成為英格蘭國教會的信仰宣言。教會是新教的，一些信條卻模棱兩可，能夠?yàn)樘熘鹘掏剿邮埽送?，也保持了主教的組織形式和一些天主教的儀式。英國國教會至此得以最終形成，它發(fā)展為新教的三大主流派別之一，又稱安立甘宗或者圣公會。然而，伊麗莎白的和解政策并沒有能夠?qū)嶋H消除不同宗教主張之間的分歧。新教徒不滿《 三十九條教規(guī) 》 ，要求清洗國教會中保留的天主教教義和儀式，后來被稱為清教徒。 （三）宗教改革與社會變革： 宗教改革的主要派別和實(shí)質(zhì)： （ 1）主要派別及傳播地區(qū)： ①路德教派 → 德意志北部和東北部 → 北歐（瑞典、丹麥、挪威）、美國 ②加爾文派 → 瑞士 → 法國、英國和美國等地 ③英國國教（又稱安立甘宗或者圣公會） → 英國（仍是封建教會） （ 2）實(shí)質(zhì)：西歐資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域里進(jìn)行的一場反對封建統(tǒng)治的政治斗爭。 盡管歐洲各國的宗教改革的起因和方式、目的不一樣，但都把矛頭指向天主教會或者說羅馬教廷的權(quán)威。宗教改革的實(shí)質(zhì)是西歐資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域里進(jìn)行的一場反對封建統(tǒng)治的政治斗爭。為了進(jìn)行資本的原始積累，資產(chǎn)階級迫切要求沒收羅馬教會的財(cái)產(chǎn)和土地，建立適合資本主義發(fā)展的“廉價教會”。這是一個根本點(diǎn)，其產(chǎn)生的影響也與這一點(diǎn)有著密切的關(guān)系。 宗教改革的歷史作用： （ 1）沉重打擊了天主教在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治，促進(jìn)了歐洲民族意識的高漲和民族國家的發(fā)展，有利于資本主義的發(fā)展。 16世紀(jì)的這場宗教改革運(yùn)動，造成了新教和天主教兩派并立，永遠(yuǎn)結(jié)束了羅馬教廷至高無上的統(tǒng)治地位，摧毀了中世紀(jì)社會的典型特征 ──歐洲的基督教統(tǒng)一，削弱了中世紀(jì)社會的主要制度 ──基督教會，使中世紀(jì)走向了終點(diǎn)。 （ 2）摧毀了天主教會的精神獨(dú)裁，傳播了資產(chǎn)階級的意識形態(tài)，促進(jìn)了西歐各國的民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。 伴隨著宗教統(tǒng)治模式的瓦解，近代民族意識開始真正覺醒，民族國家迅速成長起來。神性與人性、宗教生活與世俗生活的融合，確立了人性的尊嚴(yán)和精神的自主性，激發(fā)了人們恪守天職，勤儉生活，努力工作，追求成功的世俗熱情，從而直接或間接地促進(jìn)了近代資本主義的產(chǎn)生。 宗教改革使人們放棄了中世紀(jì)統(tǒng)一教義的愿望，人們的思想由此得到解放，獲得了獨(dú)立思考的自由，科學(xué)和自由的思想才能成長起來，從而造成理性真正的勃興，科學(xué)和哲學(xué)突飛猛進(jìn)。一個以人為主體，以自然為對象的理性主義時代在歐洲崛起。 （ 3）封建主義精神支柱的動搖，資產(chǎn)階級意識形態(tài)的傳播，為即將到來的資產(chǎn)階級革命作了思想意識方面的準(zhǔn)備。 加爾文教傳入英國后被稱為“清教”，因此，教徒又被稱為“清教徒”。在清教的旗幟下，集合起一切反對封建制度的人們。作為反封建的斗爭的思想武器，清教起到了動員和組織革命力量的作用，因此，英國資產(chǎn)階級革命是在清教的旗幟下發(fā)動起來的。 存在的問題及前景： 存在問題：宗教迫害和宗教紛爭愈演愈烈。 前景：實(shí)現(xiàn)宗教寬容，要走的路還很長。
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