宗教改革運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展課件(存儲(chǔ)版)
【正文】 親自任命的坎特伯雷大主教克萊默主持下，法庭正式判決亨利八世與凱瑟琳的婚姻無(wú)效，宣布了他與安妮 o布琳之間的合法婚姻。 教師須指出：亨利八世的宗教改革主要限于教會(huì)行政方面，他確立了國(guó)王對(duì)英格蘭教會(huì)的至尊地位，懲處了一批否認(rèn)國(guó)王至上權(quán)威的主教和修士，還有拒絕承認(rèn)亨利離婚合法性的臣民。然而，1553年年僅 15歲的愛(ài)德華六世早夭了。教會(huì)是新教的，一些信條卻模棱兩可，能夠?yàn)樘熘鹘掏剿邮?，此外，也保持了主教的組織形式和一些天主教的儀式。這是一個(gè)根本點(diǎn)，其產(chǎn)生的影響也與這一點(diǎn)有著密切的關(guān)系。 （ 3）封建主義精神支柱的動(dòng)搖，資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的傳播，為即將到來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想意識(shí)方面的準(zhǔn)備。 。 宗教改革使人們放棄了中世紀(jì)統(tǒng)一教義的愿望，人們的思想由此得到解放，獲得了獨(dú)立思考的自由，科學(xué)和自由的思想才能成長(zhǎng)起來(lái)，從而造成理性真正的勃興，科學(xué)和哲學(xué)突飛猛進(jìn)。宗教改革的實(shí)質(zhì)是西歐資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里進(jìn)行的一場(chǎng)反對(duì)封建統(tǒng)治的政治斗爭(zhēng)。伊麗莎白對(duì)宗教采取了一種靈活和寬松的政策，對(duì)天主教和新教進(jìn)行了調(diào)和。相繼操縱著攝政院的坎特伯雷大主教克萊默、薩默塞特公爵、諾森伯蘭公爵都有強(qiáng)烈的新教傾向，因此，他們使政府的政策向新教傾斜，廢除了六條教規(guī)，對(duì)英國(guó)教會(huì)的信條和儀式作了重大修改。 影響：進(jìn)一步打擊了教會(huì)勢(shì)力。他沒(méi)有想到如此嚴(yán)密的安排，最后三位繼承人都沒(méi)有后代，伊麗莎白一世去世后，都鐸王朝也終結(jié)了，王位傳給伊利莎白表姐的兒子。教廷遲遲不能批準(zhǔn)他離婚，而他的女侍官已經(jīng)懷孕。自從 14至 15世紀(jì)的英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，英國(guó)作為民族國(guó)家而日益勃興。 路德宣稱教徒“因信稱義”，十分強(qiáng)調(diào)在精神領(lǐng)域里個(gè)人信仰在獲救中的決定性作用；加爾文把信仰得救解釋為先定論，即人的得救與否完全由上帝預(yù)定，人的意志無(wú)法改變；人在現(xiàn)世的成功與失敗就是得救與否的標(biāo)志。 影響：加爾文教的教義適合新興資產(chǎn)階級(jí)的需求，因而在資本主義迅速發(fā)展的西歐國(guó)家得到廣泛的傳播。仍不改正，罰款 3蘇。長(zhǎng)老一般是富有的市民，由世俗信徒選出，負(fù)責(zé)監(jiān)督每一個(gè)人的生活?！? 一個(gè)被上帝揀選的人，內(nèi)心必然充滿了對(duì)上帝真誠(chéng)的信仰，肯定會(huì)為了上帝而努力勤奮地勞動(dòng)，過(guò)一種純樸節(jié)儉的道德生活。 德國(guó)歷史學(xué)家蘭克 (Leopold von Ranke)說(shuō)：“加爾文是美國(guó)真正的立基者。 該書提出了系統(tǒng)的新教神學(xué)理論，是宗教改革時(shí)期影響最大的一部著作。那么，在 16世紀(jì)，歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展的情景是怎樣呢？下面，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下本節(jié)課的內(nèi)容?！?瑞士日內(nèi)瓦大學(xué)宗教改革者墻 》 的投影片： 介紹：它是瑞士日內(nèi)瓦大學(xué)后面城堡公園內(nèi)的宗教改革國(guó)際紀(jì)念碑（又稱宗教改革者墻）。加爾文在日內(nèi)瓦的宗教改革是繼路德宗教改革之后的又一次重大的宗教改革運(yùn)動(dòng)，并將這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的宗教改革運(yùn)動(dòng)推向了高潮。 1536年在巴塞爾出版 《 基督教原理 》 。 菲利普 o沙夫：加爾文成為歷史上最英勇的法國(guó)胡格諾派、荷蘭乞丐派、英格蘭清教徒、蘇格蘭誓約派和美國(guó)新英格地區(qū)清教徒前輩移民之父，他們都以為了良心自由的緣故可以犧牲世界上任何東西而聞名于世。加爾文拿先定論來(lái)為資產(chǎn)階級(jí)發(fā)財(cái)致富作辯護(hù)，他說(shuō)：“一個(gè)人之所以發(fā)財(cái)致富，不在于他的品德、智慧或勤勞，而完全靠上帝的恩賜。教會(huì)設(shè)立四種職務(wù)：長(zhǎng)老、牧師、教師、執(zhí)事。如果有人在布道開始以后才到會(huì)，則予以警告。著名的西班牙人文主義者和解
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