夏商西周的政治制度課件-資料下載頁(yè)
2025-08-16 01:25本頁(yè)面
【正文】 ．三公九卿制度 【解析】 A“ 封建社會(huì)”的概念既然是自近代引入中國(guó)的，那么柳宗元所說(shuō)的“封建制”，顯然不是后來(lái)的社會(huì)形態(tài)概念，原意應(yīng)該是“封邦建國(guó)”的意思。 3． （ 2022高考山東文綜） 在 《 紅樓夢(mèng) 》 第九十回中，賈母說(shuō)：“ 自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說(shuō)人家。再?zèng)]有先是外人，后是自己人的 ……” 。這反映出賈母 A．具有男尊女卑的思想 B．固守傳統(tǒng)的家庭等級(jí)觀念 C．具有濃厚的宗法觀念 D．遵循長(zhǎng)幼有序的婚姻禮俗 【解析】 C林黛玉是“外人“，賈寶玉是“自己人”，賈母強(qiáng)調(diào)寶玉和黛玉的遠(yuǎn)近親疏，說(shuō)明賈母宗法觀念濃厚。 4. (2022高考寧夏遼寧文綜 )西周實(shí)行的宗法制在秦漢以后仍有重大影響，其主要表現(xiàn)是 B. 反復(fù)出現(xiàn)的分封制 【解析】 A 宗法制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制，這在之后的皇位繼承上表現(xiàn)尤為明顯。 5． 下列史實(shí)符合西周確立的宗法制繼承原則的是 A．唐太宗通過(guò)玄武門(mén)之變繼位 B．宋太宗繼承兄長(zhǎng)宋太祖之位 C．明太祖因太子亡指定嫡長(zhǎng)孫繼位 D．清康熙帝死后皇四子繼位 【解析】 C 西周確立的宗法制繼承原則是嫡長(zhǎng)子繼承制，即王位和財(cái)產(chǎn)必須由嫡長(zhǎng)子繼承，在這一制度下太子亡就應(yīng)該由太子的嫡長(zhǎng)子，也就是明太祖的嫡長(zhǎng)孫繼承王位。 6．九鼎既成，遷于三國(guó)。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之?！逼渲兴f(shuō)的“九鼎”之所以被廣泛重視并在夏商周流轉(zhuǎn)，主要因?yàn)樗? A．反映民心民意的憑據(jù) B．國(guó)王祭祀的重要禮器 C．青銅工藝水平高的標(biāo)志 D．王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征 【解析】： D此題考查歷史常識(shí)“鼎”。鼎本來(lái)是古代的烹飪之器，傳說(shuō)夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形。自從有了禹鑄九鼎的傳說(shuō)，鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國(guó)重器，國(guó)滅則鼎遷，歷商至周。所以鼎被視為傳國(guó)重器、國(guó)家和權(quán)力的象征，故 D項(xiàng)正確。 謝謝指導(dǎo)！
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