11夏、商、西周的政治制度教案3-資料下載頁
2024-11-28 23:26本頁面
【導(dǎo)讀】湖北；與其類似的還有吳、燕、秦等。這些稱謂是從何而來的呢？原來這些名稱都是西周初。年周天子分封的諸侯國，后來一直被人們所沿用，逐漸成為了這些地區(qū)的習(xí)慣代名詞。“禪讓”是原始社會末期，部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的軍事民主制度。禹死后，其兒子啟憑借實力，奪取了聯(lián)。盟首領(lǐng)的職位，結(jié)束了軍事民主制的歷史。此后，在整個奴隸社會、封建社會，王位繼承。都實行世襲制度，通過“父終子及”的“家天下”形式，維持王位的繼承。西周宗法制是用規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)的方法，來確立和鞏固父系家長在本宗族中的地位，以保證王權(quán)的穩(wěn)定。其特點是嫡長子繼承制。統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)，對中國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。周王和諸侯之間的關(guān)系，材料三反映的是春秋時期分封制遭到破壞。力的發(fā)展，是否有利于人身地位的提高等。動分工的擴大為生產(chǎn)力的進一步發(fā)展提供了條件和可能。
【正文】 被奴隸制國家夏朝所取代的史料是 A．《國語》中記載的“防風(fēng)后至，禹殺而謬之” B．《越絕書》中記載的“禹穴之時，以銅為兵” C．《左傳》中記載的“茫茫禹跡，劃為九州” D．《禮記》中記載的“天下為家??大人世及以為禮” 13．孔子曰：“殷因于 夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也?！边@表明 A．夏、商、周三代統(tǒng)治的時間都不長 B．夏、商、周三代的禮儀完全不同 C．夏、商、周三代的制度毫無共同之處 D．夏、商、周三代的主要制度是相沿襲的 14．公元前 21 世紀(jì)，中國王位世襲制代替了禪讓制，主要是 A．鞏固部落聯(lián)盟的需要 B．發(fā)展統(tǒng)一國家的需要 C．居民“各親其親，各子其子”的結(jié)果 D．私有制發(fā)展和階級對抗的結(jié)果 15．春秋時期，由 “ 禮樂征伐自天子出 ” 變?yōu)?“ 禮樂征伐自諸侯出 ” 。這種 現(xiàn)象主要反映了（ ） A．周天子失去了軍事力量 B．周天子將權(quán)力下放到諸侯國 C．周天子失去了天下共主的地位 D．諸侯國幫助周天子鞏固地位 【開放創(chuàng)新】 16．西周時期，一個諸侯王生前娶了一位妻子，為他生了一個女兒，后來他再娶了一個妾，為他生了大兒子，此后妻子又為他生了一個小兒子。數(shù)十年后，這位諸侯王死去，請問他的王位和家業(yè)應(yīng)該由誰繼承？如果是現(xiàn)在，這位諸侯王的遺產(chǎn)又該怎樣劃分？ 17．學(xué)習(xí)了西周的宗法制，請你想一想，在我們今天的生活中還有沒有宗法制的 影子？有哪些行為是受到了這種制度的影響？ 第 1 課參考答案 思考與判斷 ： 中國早期政治制度的特點是以宗法制為核心，帶有濃厚的部族色彩。 鞏固與測評 ： D B B B D B B D D C 1 C 1 D 1 D 1 D 1 C 16。按照當(dāng)時宗法制的嫡長子孫繼承法則，這位諸侯王的王位應(yīng)該歸妻子生的 兒子，家業(yè)主要也留給妻子生的兒子，大兒子也可以分得一定的家業(yè)。如果是現(xiàn)在，這位諸侯王的遺產(chǎn)應(yīng)該由大小兒子和女兒平均分配，體現(xiàn)平等和贍養(yǎng)義務(wù)。 1有。比如修建宗祠、家廟；編修家譜；祭祀祖先、認(rèn)祖歸宗等等
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