一年級(jí)語(yǔ)文古詩(shī)兩首-資料下載頁(yè)
2025-08-16 01:14本頁(yè)面
【正文】 煌的表現(xiàn)。當(dāng)羅馬軍隊(duì)攻入敘拉古城的時(shí)候，他們發(fā)現(xiàn)一個(gè)老人正蹲在沙地上 潛心研究一個(gè)圖形。他就是赫赫有名的阿基米德。軍人要帶他去見(jiàn)羅馬統(tǒng)帥，他請(qǐng)求稍候片 刻，等他解出答案，軍人不耐煩，把他殺了。劍劈來(lái)時(shí)，他只來(lái)得及說(shuō)出一句話： 不要踩 壞我的圓 ! 三 凡是少年時(shí)代迷戀過(guò)幾何解題的人，對(duì)阿基米德大約都會(huì)有一種同情的理解。剛剛覺(jué)醒的求知欲的自我享受實(shí)在是莫大的快樂(lè)，令人對(duì)其余一切視而無(wú)睹。當(dāng)時(shí)的希臘，才告別天人渾 然不分的童稚的神話時(shí)代，正如同一個(gè)少年人一樣驚奇地發(fā)現(xiàn)了頭上的星空和周遭的萬(wàn)物， 試圖憑借自己的頭腦對(duì)世界作出解釋。不過(guò)，思維力的運(yùn)用至多是智慧的一義，且是較不重 要的一義。神話的衰落不僅使宇宙成了一個(gè)陌生的需要重新解釋的對(duì)象，而且使人生成了一 個(gè)未知的有待獨(dú)立思考的難題。至少?gòu)奶K格拉底開(kāi)始，希臘哲人們更多地把智慧視作一種人 生覺(jué)悟，并且相信這種覺(jué)悟乃是幸福的惟一源泉。 蘇格拉底，這個(gè)被雅典美少年崇拜的偶像，自己長(zhǎng)得像個(gè)丑陋的腳夫，禿頂，寬臉，扁闊的 鼻子，整年光著腳，裹一條襤褸的長(zhǎng)袍，在街頭游說(shuō)。走過(guò)市場(chǎng)，看了琳瑯滿目的貨物，他 吃驚地說(shuō)： 這里有多少東西是我用不著的 ! 是的，他用不著，因?yàn)樗兄腔?，而智慧是自足的。若?wèn)何為智慧，我發(fā)現(xiàn)希臘哲人們往往 反過(guò)來(lái)斷定自足即智慧。在他們看來(lái)，人生的智慧就在于自覺(jué)限制對(duì)于外物的需要，過(guò)一種 簡(jiǎn)樸的生活，以便不為物役，保持精神的自由。人已被神遺棄，全能和不 小 兒 垂 釣 蓬 頭 稚 子 學(xué) 垂 綸 ， 側(cè) 坐 莓 苔 草 映 身 。 路 人 借 問(wèn) 搖 招 手 ， 怕 得 魚(yú) 驚 不 應(yīng) 人 。 作者介紹 寫(xiě)作特點(diǎn) 胡令能：貞元 、 元和間人 。 早年曾為一手工匠 ， 人稱(chēng) “ 胡釘鉸 ” 。 后喜歡 《 列子 》 ，又受禪學(xué)影響 ， 隱居莆田 。 其詩(shī)傳世僅四首 ， 見(jiàn)于 《 全唐詩(shī) 》 。 返回 返回 這首詩(shī)前兩句寫(xiě)了小孩的樣子和釣魚(yú)的姿勢(shì) ， 后兩句描述了小孩專(zhuān)心致志學(xué)釣魚(yú)的神態(tài) ， 把一個(gè)天真可愛(ài)的小孩描繪得活靈活現(xiàn) ， 用詞準(zhǔn)確 ， 意境美而不俗 ， 使人讀后如見(jiàn)其人 ， 如聞其聲 ， 如觀其色 。
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