【正文】 從父親生命深處 /汩汩流出 /溢滿了整個庭院 // 兒子來世上 /找我那夜 /我在燈下看見 / 從兒子含苞待放的拳頭里潺潺流出 / 一條發(fā)光的河 /濡濕了 /我一生衣裳。 （ 一 ） 意象詩派：代表人物為李金發(fā) ，在席卷歐洲的象征主義思潮的直接影響下 ，他陶醉于波德萊爾 、 魏爾侖 、 馬拉美 、 瓦雷等法國象征主義大師的詩歌 ， 開始了象征詩的創(chuàng)作嘗試 。 代表作有 《 微雨 》 《 食客與兇年 》 《 為幸福而歌 》 。 三 、 中國意象詩的嬗變 律 李金發(fā) 月兒裝上面幕 桐葉帶了愁容。 我張耳細聽， 知道來的是秋天。 樹兒這樣消瘦， 你以為我是攀折了他 的葉子嗎？ （ 二 ） 現(xiàn)代詩派 。 以 《 現(xiàn)代 》 雜志為中心 ， 以追求 “ 純詩 ” 為目的的新詩流派 —現(xiàn)代詩派 ， 在 30年代初期逐步形成 。 他們主張用 《 現(xiàn)代 》生活中所感受的現(xiàn)代的情緒 ， 用現(xiàn)代的詞藻排列成的現(xiàn)代的詩形 。 代表詩人是戴望舒 ， 原名戴望歐 ， 代表作是 《 雨巷 》 。 1948年 ， 辛笛 、 杭約赫 、 陳敬容 、 唐祈 、唐 、 穆旦 、 杜運燮 、 鄭敏 、 袁可嘉九位年青詩人 ， 從全國各地集于上海 ， 創(chuàng)辦 《 詩創(chuàng)造 》 、 《 中國新詩 》 兩個刊物 。 30年后 —1981年 ， 九人結(jié)集出版 《 九葉集 》 。 他們的詩作 “ 接受了新詩的現(xiàn)實主義傳統(tǒng) ， 采取歐美現(xiàn)代派的技巧 ， 刻劃了經(jīng)過戰(zhàn)爭大動亂后的社會現(xiàn)象 ” 。 （ 三 ） 九葉詩派 50年代的臺灣，海峽的阻隔，使大批背井離鄉(xiāng)的大陸人欲回祖國大陸而不能。于是悲觀絕望的情緒和虛無主義思想成為臺灣人特別是知識分子的普遍心態(tài)。一些作家和文學青年不滿現(xiàn)實又不敢直言，便以現(xiàn)代主義抽象人生的暗示手法，隱蔽曲折地表達這種情緒，文壇上的“現(xiàn)代詩”派應運而生。 （四） 臺灣現(xiàn)代詩。 70年代至 80年代初 ， 大陸詩壇崛起以舒婷 、 北島 、 顧城 、 芒克 、 江河 、 楊煉等為群體的詩潮 ， 。 它的基本主題是重新確立人的價值和尊嚴 ， 呼喚人道主義 ， 正如北島在 《 宣告 》 中莊嚴呼喚： “ 在沒有英雄的年代里我只想做個人 ” 。 （五） 朦朧詩派 1986年 ， 在一些大學生詩群模仿舒婷 、北島的朦朧詩的歌唱中 ， 出現(xiàn)了一個新的詩潮群落 ， 最激進的反叛者是梁小斌 ， 以洪鐘般的 《 詩人的崩潰 》 一文 ， 宣告朦朧詩的解體 ， 其主張是 “ 回歸詩歌本體 。 ”他們有兩面大旗 ——顛覆崇高 、 消解意象 ，使詩歌返歸平凡人的世界 ， 回到人的自身 。 （六） 新生代詩群， 再別康橋 徐志摩 輕輕的我走了 正如我輕輕的來； 我輕輕的招手 ， 作別西天的云彩 。 那河畔的金柳 ， 是夕陽中的新娘； 波光里的艷影 ， 在我的心頭蕩漾 。 軟泥上的青荇， 油油的在水底招搖； 在康橋的柔波里， 我甘心做一條水草！ 那榆蔭下的一潭， 不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻間， 沉淀著彩虹似的夢。 尋夢？撐一支長蒿， 向青草更深處漫溯， 滿載一船星輝， 在星輝斑斕里放歌 但我不能放歌， 悄悄是別離的笙蕭； 夏蟲也為我沉默， 沉默是今晚的康橋！ 悄悄的我走了 正如我悄悄的來； 我揮一揮衣袖 ， 不帶走一片云彩 。 徐志摩 （ 1897～ 1931）現(xiàn)代詩人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴等。浙江寧海人。 1921年赴英國留學，深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和 唯美派詩人的影響。 1927年 《 新月 》 月刊創(chuàng)刊后任主編。作品有 《 徐志摩文集 》 。徐詩字句清新，韻律諧和，意境優(yōu)美，神思飄逸，并追求藝術形式的整飭、 華美，為新月派的代表詩人。 作者簡介 在夢的清波里依洄 ——《 再別康橋 》 賞析 （一）無語作別：裊裊情思，哀婉情態(tài) （二）追憶夢魂： 書寫戀情與別情的載體： 金柳 —以人喻物（靈性美） 青荇 —以物喻人（自然美）（自然崇拜） （三）憶夢高潮 清泉彩虹 —詩意王國星夜放歌，奔放熱烈 （四）感情低潮 凄清冷落 （五）沉痛訣別 康河：詩人浪漫夢魂的象征，單純?nèi)松叛龅南笳鳎匀怀绨莸南笳?，純粹藝術之美和精神之美的象征，映現(xiàn)了知識分子理想幻滅后的心靈側(cè)影。 首先是寫康橋之美 第一，康橋之美是與詩人在此生活過的美好青春回憶交融在一起的，并因詩人必須離去天各一方而更加在其心目中增添價值。第二，康橋是英國劍橋大學所在地，自然景觀因人文氛圍而更顯其美。因此，詩人描畫的自然美的背后有知識之美、智慧之美的支撐。 其次是寫出了詩人的心緒之亂。在平和舒緩的抒情基調(diào)中，詩人的內(nèi)心世界其實是不平靜的，甚至是多種感情因素混合與交織的，難以彌平現(xiàn)實和夢想之間的沖突。 再次是寫離別之悵，康橋曾寄托著詩人多少美好的回憶，多少甜蜜的夢想，多少青春的歲月。再別康橋一詩隱在漂亮外衣下的是“失樂園”的痛苦，或許，可以稱再別康橋為“美好生活的悼亡曲”。所以，再別康橋中所抒寫的是一種刻骨銘心的失落，而決不僅僅是康橋生活的遺失，而是詩人整個美好生活的遺失。 錯誤 鄭愁予（ 1933—） 我打江南走過 那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落 東風不來，三月的柳絮不飛 你的心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不響，三月的春帷不揭 你的心是小小的窗扉緊掩 我達達的馬蹄是美麗的錯誤 我不是歸人，是個過客 …… 鄭愁予（ 1933— ），原名鄒文滔，河北人，中國臺灣當代詩人。其父為國民黨軍官，詩人青少年時期隨父親奔走于戰(zhàn)場中， 1949年詩人去臺灣，詩人從 15歲就開始發(fā)表詩歌，有詩集 《 夢土上 》 、 《 衣缽 》 、 《 寂寞的人坐著看花 》 等。詩人有“中國的中國詩人”稱號， 賞析 《 錯誤 》 （一） “ 我 ” 對 “ 你 ” 的追求和遭拒 （二）表現(xiàn) “ 你 ” 對愛情的專一執(zhí)著 （三）抒寫 “ 我 ” 對愛情的真誠和失意的悵惘 一代人 顧城 黑夜給了我黑色的眼睛 我卻用它尋找光明 顧城 , 1956年生于北京， 1969年隨父下放山東東北農(nóng)場， 1974年回北京。 做過搬運工、 鋸木工、借調(diào)編輯等。 “文革”期間開始詩歌寫作， 1977年開始發(fā)表作品。1979年在 《 今天 》 發(fā)表詩作后在詩歌界引起強烈反響和巨大爭論，并成為朦朧詩派代表詩人之一。 面朝大海，春暖花開 海子 從明天起 ， 做一個幸福的人 喂馬 ， 劈柴 ， 周游世界 從明天起 ， 關心糧食和蔬菜 我有一所房子 ， 面朝大海 ， 春暖花開 從明天起 ， 和每一個親人通信 告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個人 給每一條河每一座山取一個溫暖的名字 陌生人 ， 我也為你祝福 愿你有一個燦爛的前程 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲得幸福 我只愿面朝大海 ， 春暖花開 海子，當代青年詩人，原名查海生， 1964年生于安徽省安慶城外的高河查灣。大學期間開始詩創(chuàng)作。大學畢業(yè)后被分配到中國政法大學哲學教研室工作。 1989年 3月 26日在河北省山海關臥軌自殺。海子一生，憑著輝煌的天才，奇跡般的創(chuàng)造力和敏銳的直覺，在極端貧困、單調(diào)的生活環(huán)境里創(chuàng)作了包括詩歌、小說、劇本等大量的文學作品。 《 面朝大海，春暖花開 》 （一）背景：海子代表了八十年代某種價值理念和精神原型： （二）內(nèi)容： 享受世俗快樂 交流、討論關于幸福的感受和體驗 幫助人們恢復對生命的感受力。 （三）總結(jié)：面朝大海，就是背對塵世，堅守自我的空間和姿態(tài) 雨 巷 戴望舒 撐著油紙傘，獨自 彷徨在悠長，悠長 又寂寥的雨巷， 我希望逢著 一個丁香一樣地 結(jié)著愁怨的姑娘。 她是有丁香一樣的顏色 ， 丁香一樣的芬芳 ， 丁香一樣的憂愁 ， 在雨中哀怨 ， 哀怨又彷徨； 她彷徨在這寂寥的雨巷 撐著油紙傘 像我一樣 ， 像我一樣地 冷漠 ， 凄清 ， 又惆悵 。 默默彳亍著 冷漠 ， 凄清 ， 又惆悵 。 她靜默地走近 走近 ， 又投出 太息一般的眼光 ， 她飄過 像夢一般地 ， 像夢一般地凄婉迷茫 。 像夢中飄過 一枝丁香地 ， 我身旁飄過這女郎； 她靜默地遠了 ， 遠了 ， 到了頹圯的籬墻 ， 走盡這雨巷 。 在雨的哀曲里 ， 消了她的顏色 ， 散了她的芬芳 ， 消散了 ， 甚至她的 太息般的眼光 ， 丁香般的惆悵 。 撐著油紙傘 ， 獨自 彷徨在悠長 ， 悠長 又寂寥的雨巷 ， 我希望飄過 一個丁香一樣地 結(jié)著愁怨的姑娘 。 戴望舒小傳在新詩發(fā)展中，戴望舒是以最少的作品而領袖一個藝術流派的著名詩人。1929年 4月，水沫書店出版了戴望舒的第一本詩集 《 我的記憶 》 ，其中 《 雨巷 》 優(yōu)美、哀感、惆悵、朦朧，富有音樂美，成為傳誦一時的名作，他因此被稱為“雨巷詩人”。 1950年 2月28日，戴望舒與世長辭。鐵窗生活留下的病魔，過早地奪走了他年輕的生命，這時他只有四十五歲。 【 作者簡介 】