【導(dǎo)讀】獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋。忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾襟。思考：1、題中?字對應(yīng)著詩中哪些具體。之景觸發(fā)的是作者怎樣的情？是由于怎樣的原因產(chǎn)生的？味道稱“文章四友”。恃才高，以傲世見疾?！梭@問故，答曰：‘彼見吾判，且羞。官，吾筆當(dāng)?shù)猛豸酥泵?。反映，中間以良辰美景含而不露地反襯心情，“驚”延宕到結(jié)尾才引出“欲落淚”的反應(yīng)，情感的表達(dá)具有良好的過程、起伏感。呈現(xiàn)“開放式”——沒有走向終止。滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。到來的憂傷與沉默。寧為百夫長，勝作一書生。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。全盛紅顏?zhàn)?，?yīng)憐半死白頭翁。初唐詩承緒著齊梁詩風(fēng)而來，詩風(fēng)華美綺麗仍是主流，于齊梁詩風(fēng)的重要特征，是“風(fēng)神初振”的重要內(nèi)動力。創(chuàng)出盛唐詩歌一片開朗明凈的偉大氣象。是律，意高則格高，聲辨則律清。有天機(jī)，待時而發(fā)，

　　

【正文】 壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。 B. 蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?，青山?dú)歸遠(yuǎn)。 C．聞道衡陽外，由來雁不飛。送君從此去，書信定應(yīng)稀。 D．滿酌勸僮仆，好隨郎馬蹄。春風(fēng)慎行李，莫上白銅堤。 2020全國卷 韋應(yīng)物與大歷詩壇 應(yīng)物，京兆人也。尚俠，初以三衛(wèi)郎事玄宗。及崩，始悔，折節(jié)讀書。初，公豪縱不羈，晚歲逢楊開府，贈詩言事曰： ? 少事武皇帝，無賴恃恩私。身作里中橫，家藏亡命兒。朝持樗蒱局，暮竊東鄰姬。 …… 一字都不識，飲酒肆頑癡。武皇升仙去，憔悴被人欺。讀書事已晚，把筆學(xué)題詩。 ……” 為性高潔，鮮食寡欲，所居必焚香掃地而坐，冥心象外。 …… 罷居永定，齋心屏除人事。 論云：清深雅麗，雖詩人之盛，亦罕其倫，甚為時論所右。而風(fēng)情不能自已， …… 杯酒之間，見少年故態(tài)，無足怪矣。 ——改寫自 《 唐才子傳 》 “寒樹依微遠(yuǎn)天外，夕陽明滅亂山中?！? “數(shù)家砧杵秋山下，一郡荊榛寒雨中?！? “雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)坐聽?！? “山空松子落，幽人應(yīng)未眠。” 滁州西澗 獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。 春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。 首尾相拼定主旨 寄李儋元錫 去年花里逢君別，今日花開已一年。 聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓。 知人論世 唐德宗建中四年（ 783年）十月，涇原節(jié)度使姚令言所部因朝廷刻薄寡恩，軍隊(duì)嘩變攻入長安，擁立朱泚稱大秦皇帝。德宗出奔奉天，鎮(zhèn)壓叛軍的李懷光倒戈與朱泚結(jié)盟，德宗復(fù)奔梁州。叛亂直至德宗興元元年（ 784年）五月才徹底平息。 頷頸相承寫豐富 世事茫茫難自料，春愁黯黯獨(dú)成眠。 身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。 名句的力量 “身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。 ? 宋 黃徹：?余謂有官君子當(dāng)切切作此語！彼有一意供租、專事土木而視民如仇者，得無愧色乎？? 白居易 《 觀刈麥 》 ：?今我何功德？曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲宴有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。? 梅堯臣 《 田家語 》 ：?我聞?wù)\所慚，徒爾叨君祿。卻詠歸去來，刈薪向深谷。? 龔自珍 《 己亥雜詩 八十三 》 ： ? 只籌一纜十夫多，細(xì)算千艘渡此河。 我亦曾穈太倉粟，夜聞邪許淚滂沱！ ? 韋應(yīng)物?向內(nèi)轉(zhuǎn)?矛盾的典型性 韋應(yīng)物出身貴族，仕途較為順利，這使得他既較注意士大夫的社會責(zé)任，同時又因青春夢境的破滅使得佛道出世情調(diào)極為濃厚。他屢稱要?dú)w隱山林，卻又不能真正舍棄功名利祿，達(dá)不到盛唐王維式的全情投入或李白式的揮灑自如，所以就在尊貴的職位上做做田園山林之夢而已 。?思田里?更多的是一種自我表白與自我心理平衡的方法。 因此，韋應(yīng)物和大歷詩群都具有對鄉(xiāng)村田園生活的向往和缺乏對田園真正親和投入之感的矛盾性，因此山水田園鄉(xiāng)村在大歷詩風(fēng)中既不像陶淵明真淳，也達(dá)不到王維筆下的空靈窈邈，反而因?yàn)樘囟v史文化背景的影響，更多的展現(xiàn)出 荒寒冷寂 之感。這是以韋應(yīng)物、劉長卿為代表的大歷詩風(fēng)在盛唐詩向中唐詩轉(zhuǎn)變過程中的歷史作用。 寄全椒山中道士 今朝郡齋 冷 ，忽念山中客 澗底束荊薪。歸來煮白石。 欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。 落葉滿空山，何處尋行跡。 “郡齋冷?用情景烘托人的寂冷感情，?束荊薪?、?煮白石?轉(zhuǎn)寫人物動作，?欲持?、?遠(yuǎn)慰?再次轉(zhuǎn)入感情抒寫，結(jié)尾?落葉空山?又用蕭森空寂情景烘托幽深悵惘的感情。這些形象和情感串連起來，便構(gòu)成了情韻深長的意境，耐人尋味。 自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹 白居易 時難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。 田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。 吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。 共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。 同為?懷遠(yuǎn)?類寫作，本詩與韋詩相比，無論是內(nèi)容上、情感上、手法上均大有不同。請反復(fù)品讀揣摩 —— 白韋詩比較 內(nèi)容上 情感上 手法上 韋寫亂世中的理想苦悶，因此特別渴望友情的溫暖。白寫亂世中骨肉離散的痛苦，因此特別渴望親人的溫情。 韋抒發(fā)在位而無力挽救蒼生的愧疚和對時世失望向往寧靜田園生活的思想感情。白從自己飄零異鄉(xiāng)角度更體會到親人離散、故園荒蕪的深刻痛苦與記掛。 韋詩更多依靠敘述、議論來表現(xiàn)情感，?花?、?月?意象主要用于烘托渲染；白詩在敘述后即借助意象的比喻功能，使抒情更加形象可感。 韋、白與盛唐懷遠(yuǎn)詩比較 望月懷遠(yuǎn) 張九齡 海上生明月，天涯共此時。 情人怨遙夜，竟夕起相思。 滅燭憐光滿，披衣覺露滋。 不堪盈手贈，還寢夢佳期。 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李白 楊花落盡子規(guī)啼， 聞道龍標(biāo)過五溪。 我寄愁心與明月， 隨風(fēng)直到夜郎西！ 盛唐特色：境界開闊，化實(shí)為虛，情懷靈動飄逸。 中唐特色：境界趨于冷寂，情感趨于愁慘。 韓柳貶謫詩比較 關(guān)于韓愈 《 舊唐書 》 ：“愈性弘通”，“觀諸權(quán)門豪士，如仆隸焉，瞪然不顧”。 《 新唐書 》 ：“皇皇于仁義，可謂篤道君子矣。” 《 全唐詩 詩人小傳 》 ：“愈自比孟軻， …… 為詩豪放，不避粗險(xiǎn) ……” 《 唐才子傳 》 ：“憲宗遣使迎佛骨入禁中，因上表極諫，帝大怒，欲殺，裴度、崔群力救，乃貶潮州刺史?！? 諫迎佛骨表 佛者，夷狄之一法耳。自后漢時始入中國，上古未嘗有也。昔黃帝在位百年，年百一十歲； …… 堯在位九十八年，年百一十八歲；帝舜在位及禹年皆百歲。此時天下太平，百姓安樂壽考，然而中國未有佛也。 …… 周文王年九十七歲，武王年九十三歲，穆王在位百年。此時佛法亦未至中國，非因事佛而致然也。漢明帝時始有佛法，明帝在位才十八年。其后亂亡相繼，運(yùn)祚不長。宋、齊、梁、陳、元魏以下，事佛漸謹(jǐn)，年代尤促。唯梁武帝在位四十八年， …… 后為侯景所逼，餓死臺城，國亦尋滅。事佛求福，乃更得禍。由此觀之，佛不足信，亦可知矣。 …… 今陛下令群僧迎佛骨于鳳翔， …… 安有圣明若此，而肯信此等事哉？ 然百姓愚冥， …… 茍見陛下如此， …… 皆云： “天子大圣，猶一心信向；百姓微賤，于佛豈合更惜身命？”…… 傷風(fēng)敗俗，傳笑四方，非細(xì)事也。佛本夷狄之人， …… 口不道先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之義、父子之情。 …… 況其身死已久，枯朽之骨，兇穢之余，豈宜以入宮禁？ …… 君臣不言其非，御史不舉其失，臣實(shí)恥之。乞以此骨付之水火，永絕根本，斷天下之疑，絕前代之惑，使天下之人知大圣人之所作為，出于尋常萬萬也。佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身。上天鑒臨，臣不怨悔！ 《 新唐書 》 ： 表入，帝大怒，持示宰相，將抵以死。裴度、崔群曰： ? 愈言訐牾，罪之誠宜。然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假，以來諫爭。 ?帝曰： ? 愈言我奉佛太過，猶可容；至謂東漢奉佛以后，天子感夭促，言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢爾，固不可赦！ ? 于是中外駭懼，雖戚里諸貴，亦為愈言，乃貶潮州刺史。 左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘 一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。 欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！ 云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。 知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。 滿腹憤慨但前四句見其無悔且不屈之意，后四句悲歌當(dāng)哭，沉痛凄楚，卻又慷慨沉雄，境界宏闊，大氣磅礴。清何焯以?沉郁頓挫?評之。 《 瀛奎律髓匯評 》引紀(jì)昀語：?語極凄切，卻不衰颯?。 《 詩境淺說 》 ：?昌黎文章氣節(jié)，震鑠有唐。即以此詩論，義烈之氣，擲地有聲，唐賢集中所絕無僅有?。 關(guān)于柳宗元 《 舊唐書 》 ：“宗元少聰警絕眾”，“順宗即位，王叔文、韋執(zhí)誼用事，尤奇待宗元。 …… 叔文欲大用之， …… 叔文敗，與同輩七人俱貶?！? 《 新唐書 》 ：“貶邵州刺史，不半道，貶永州司馬。既竄斥，地又荒癘，因自放山澤間，其堙厄感郁，一寓諸文，仿 《 離騷 》 數(shù)十篇，讀者咸悲惻。雅善蕭俛，詒書言情， …… 又詒京兆尹許孟容 …… ，然眾畏其才高，懲刈復(fù)進(jìn)，故無用力者。 …… 宗元少時嗜進(jìn)，謂功業(yè)可就。既坐廢，遂不振?！? 柳子厚墓志銘 韓愈 子厚少精敏，無不通達(dá)。 …… 雖少年， …… 嶄然見頭角。 …… 其后以博學(xué)宏詞，授集賢殿正字?？〗芰?，議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人，名聲大振，一時皆慕與之交。諸公要人，爭欲令出我門下，交口薦譽(yù)之。 …… 順宗繼位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史，未至，又例貶永州司馬。居閑，益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章，汎濫停蓄，為深博無涯涘，而自肆于山水間。元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。 …… 其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中， 當(dāng)詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人。且萬無母子俱往理?！闭堄诔?，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得于是改刺連州。嗚呼！士窮乃見節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相征逐，詡詡強(qiáng)笑語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)，真若可信。一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識，落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計(jì)，聞子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣！ 子厚前時少年，勇于為人，不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就，故坐廢退。既退，又無相知有氣力得位者推挽，故卒死于窮裔。材不為世用，道不行于時也。使子厚在臺省時，自持其身，已能如司馬、刺史時，亦自不斥。斥時，有人力能舉之，且必復(fù)用不窮。然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章，必不能自力，以致必傳于后如今無疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。 登柳州城樓寄漳汀封連四州 柳宗元 城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。 驚風(fēng)亂颭芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。 嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。 共來百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)。 俞陛云 《 詩境淺說 》 ：?起筆音節(jié)高亮， …… 有蒼茫百感之慨。三、四 …… 以風(fēng)雨喻讒人之高張，以薜荔芙蓉喻賢人之?dāng)P斥，猶楚詞之以蘭蕙喻君子，以雷雨喻摧殘。寄慨遙深，不僅寫登城所見也。五、六 …… 戀闕懷人之意，兼而有之。收句 …… 言同在瘴鄉(xiāng)，已傷謫宦，況音書不達(dá)，雁渺魚沉，愈悲孤寂矣。? 同遭貶謫，風(fēng)格迥異 韓詩以氣勢見長，以宏大的氣魄、豐富的想象，一洗大歷貞元以來狹小的傷感與惆悵，雖傷而能壯。 郴口又贈二首 山作劍攢江寫鏡，扁舟斗轉(zhuǎn)疾于飛。 回頭笑向張公子，終日思?xì)w此日歸。 雪飐霜翻看不分，雷驚電激語難聞。 沿涯宛轉(zhuǎn)到深處，何限青天無片云。 注：作于韓愈第一次被貶連州陽山令時。 柳詩以幽深清遠(yuǎn)見長。但始終不能用壓抑個性的方式來迎合時世，悲憤與清幽融匯成悲涼凄迷之風(fēng)。 柳州二月榕葉落盡偶題 宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)迷。 山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。 中夜起望西園值月上 覺聞繁露墜，開戶臨西園。寒月上東嶺，泠泠疏竹根。 石泉遠(yuǎn)逾響，山鳥時一喧。倚楹遂至旦，寂寞將何言。 南宋 嚴(yán)羽 《 滄浪詩話 》 ： ? 唐人好詩，多是征戍、遷謫、行旅、離別之作。 ? 明 陸時雍 《 詩鏡 》 認(rèn)為：盛唐詩在鋪張、綺繡秾華，中唐詩在收斂、冰紈素淡。這個特征即使是在貶謫類作品中也能見出差異。 永王東巡歌 李白 三川北虜亂如麻， 四海南奔似永嘉。 但用東山謝安石， 為君談笑靜胡沙。 南奔書懷（節(jié)錄） 李白 秦趙興天兵，茫茫九州亂。 感遇明主恩，頗高祖逖言。 過江誓流水，志在清中原。 拔劍擊前柱，悲歌難重論。 “詩豪?劉禹錫和他的懷古詩 白居易序劉禹錫詩集文 彭城劉夢得，詩豪者也。其鋒森然，少敢當(dāng)者。 予不量力，往往犯之。夫合應(yīng)者聲同，交爭者力敵。一往一復(fù)，欲罷不能。 …… 予頃與元微之唱和頗多，或在人口。嘗戲微之云：‘仆與足下二十年來為文友詩敵，幸也！亦不幸也。吟詠情性，播揚(yáng)名聲，其適遺形，其樂忘老，幸也！然 江南士女語才子者，多云元、白，以子之故，使仆不得獨(dú)步于吳、越間，此亦不幸也！今垂老復(fù)遇夢得，非重不幸耶？’ 夢得夢得，文之神妙，莫先于詩。若妙與神，則吾豈敢？如夢得‘雪里高山頭白早，海中仙果子生遲’，‘沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春’之句之類，真謂神妙矣！在在處處，應(yīng)有靈物護(hù)持，豈止兩家子弟秘藏而已！” …… 新唐書 劉禹錫傳 禹錫久落魄，郁郁不自聊，其吐辭多諷托幽遠(yuǎn)， …… 又?jǐn)ⅲ?“ 張九齡為宰相，建言放臣不宜與善地，悉徙五溪不毛處。然九齡自內(nèi)職出始安，有瘴癘之嘆；罷政事守荊州，有拘囚之思。身出遐陬，一失意不能堪，矧華人士族必致丑地，然后快意哉！議者以為開元良臣，而卒無嗣，豈忮心失恕，陰責(zé)最大，雖它美莫贖邪！” 欲感諷權(quán)近，而憾不釋。久之，召還。宰相欲任南省郎，