【正文】 這種如海德格爾所說的器具的 “上手狀態(tài) ”，即在用途中，人對它們想得越少，對它們的意識越模糊，它們的存在就越真實，就越能揭示出人的實際生活世界。夏爾丹的畫面就構(gòu)成了一個 “世界 ”，而這個世界便是一種 家的感覺 。 ? 《飲水的熊》雕塑，由楊冬白創(chuàng)作，他在 80年代創(chuàng)作的《飲水的熊》榮獲第六屆全國美展金獎，當(dāng)時雕塑界頗為震動，作者把平面造型的繪畫題材，施之以立體造型的雕塑，是變形手法的大膽突破，也是相當(dāng)高明的藝術(shù)加工。 動物題材的雕塑獲金獎，這也許反映了求新求變的思潮在雕塑界的漣漪。《飲水的熊》也體現(xiàn)出輕松題材獨有的審美價值。 ? 《秋晨》：中國畫，中國著名畫家潘天壽創(chuàng)作。中國畫壇百年巨匠潘天壽 1958年作品《秋晨》，縱 8＊ cm，橫34cm。此幅造型準(zhǔn)確，筆力遒勁，墨色淋漓，氣韻生動，為潘先生盛年精品之作。 ? 《張揚(yáng)藏書》張揚(yáng)藏書票創(chuàng)作廣泛吸收、借鑒古代畫像石、彩繪壁畫磚、青銅、陶瓷、古代繪畫、建筑、園林，他不是作為形象符號移植，而是消化，融會形成為新的意境，使作品富有豐富的傳統(tǒng)內(nèi)涵。表現(xiàn)手法上有工有寫，除了保有木刻的刀味、木味，在色彩的處理上還能在套色印刷上見出干濕濃淡和筆觸變化之美。 ? 《古希臘薩莫德拉克的勝利女神》古希臘著名的雕塑。大約在公元前 190年，為紀(jì)念 塞浦路斯海戰(zhàn) 的勝利，羅得島的雕塑家創(chuàng)作了這尊勝利女神像，把它豎立在該島上，《 薩莫色雷斯的勝利女神 》便由此得名。我們現(xiàn)在看到的勝利女神像雖然已經(jīng)頭手 殘缺 ，但從保存完好的軀干中，仍能感悟到女神英勇、飄逸的氣勢。兩支張開的翅膀和輕盈飛揚(yáng)的衣裙，讓人感到女神在空中騰飛，有著一種強(qiáng)烈的運(yùn)動感。豐滿軀體在薄衫下透露出力量和健康，表現(xiàn)了勝利和與之而來的喜悅?，F(xiàn)在保存在法國盧浮宮。巴黎盧浮宮將它與米洛斯的雕塑《 維納斯 》和達(dá) 芬奇的名畫《 蒙娜麗莎 》并稱為 盧浮宮 的“三寶”。 ? 《蓮鶴方壺》 春秋時期青銅制品。它不僅紋飾細(xì)膩新穎，而且結(jié)構(gòu)復(fù)雜、鑄造精美，堪稱是春秋時期青銅工藝的典范之作。在通高為 116厘米、重 65公斤的器身上下，裝飾了各種紋樣以及附加的配件，設(shè)計極其復(fù)雜 :最上面的壺蓋由 10組雙層并列的青銅蓮花瓣構(gòu)成，每一片蓮瓣還是鏤空的形式 。壺身上的紋飾制作為淺浮雕工藝，并且還裝飾了陰線鏤刻的龍、鳳、虎等紋飾。在蓮鶴方壺的整個裝飾工藝中采用了圓雕、淺浮雕、細(xì)刻、焊接等多種技法。蓮鶴方壺精湛的工藝，反映了春秋大變革時期的時代風(fēng)貌，同時也展現(xiàn)了春秋時期鄭國工業(yè)科技水平特別是青銅鑄造水平在當(dāng)時獨領(lǐng)風(fēng)騷的一面。 ? 《門神》木版年畫。門神年畫是中國傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)。古代勞動人民創(chuàng)作了豐富多彩的門畫，用以辭舊迎新 驅(qū)邪納福。如今，人們?nèi)匀槐３种汗?jié)時貼門畫的傳統(tǒng)習(xí)慣來增添節(jié)日氣氛，也表達(dá)了對美好生活的祈求。近千年來， 新年貼年畫 這一習(xí)俗一直在中國廣闊大地上流行著、傳承著，但也在不斷地接受著新的文明因子和文明樣式的挑戰(zhàn)， 門神則代表了中國人祈求平安的心里狀態(tài)。門神年畫植根于民間，土生土長，集中了勞動人民的藝術(shù)才能和勤勞智慧，凝結(jié)了廣大勞動人民淳樸的思想感情和對美好生活和強(qiáng)烈愿望。 ? 《丁香花》水彩畫，中國畫家肖淑芳創(chuàng)作。這畫充分顯示出純熟的水彩畫技巧和她對繪畫對象的激情感悟，成功地表現(xiàn)出細(xì)碎的丁香花怒放的整體氣氛。畫家以她女性特有的敏感和細(xì)膩，以點染和留白等多樣類如中國畫的技法表現(xiàn)了側(cè)逆光中閃爍的斑斕花枝。觀其畫仿佛能聞到丁香花那醉人的芳香，又仿佛照見她清醇溫雅的為人。 ? 《垂柳》油畫，法國近代畫家莫奈創(chuàng)作。畫中沐浴在陽光下的垂柳呈現(xiàn)出燦爛炫目的色彩，捕捉柳樹上變化的光與色，表現(xiàn)柳枝活躍的生命力，畫面樹干挺直使活躍的畫面保持穩(wěn)定。 ? 《春醒》版畫，中國現(xiàn)代晁楣創(chuàng)作?？v觀這作品，深深為其刻畫的雄渾壯麗的北大荒場景所震撼，其畫面場景大開大合、收放自如，讓人欣賞過后心胸豁然開朗，有時情到深處也令人蕩氣回腸，回味無窮。那轟鳴的拖拉機(jī)打破了北大荒寂靜的黑夜，給北大荒帶來了生機(jī)勃勃的希望；北方九月那漫山遍野的火紅的高粱，展示了北方金秋沉甸甸的收獲；那綿延萬里、直連云霄的蒼翠松林以及那展翅高飛的雄鷹，正是北大荒人豪邁的墾荒精神的真實寫照。 ? 《秋水回波》 中國畫，中國宋代馬遠(yuǎn)創(chuàng)作。作者對水流細(xì)致入微的觀察，創(chuàng)造出來形態(tài)和技巧令人驚嘆，波浪如鱗，不激不怒，近大遠(yuǎn)小以及水天一色，令人心曠神怡。 ? 《天水牧歌》 中國畫，中國現(xiàn)代林平創(chuàng)作。畫中以山水、天空、馬為主要景物，它們在水中的倒影，經(jīng)過水波，仿佛跳躍的音符。 ? 《父親》 油畫。中國現(xiàn)代畫家羅中立創(chuàng)作。他是一位農(nóng)民父親。父親為了兒女的奔波是一種無私的奉獻(xiàn)，農(nóng)民父親為了兒女的耕作是一種血淚的勞苦。我注視畫中的這位農(nóng)民父親，日光強(qiáng)烈照射下的臉都能反射出光來，指甲里還存有腳下的泥土，眉梢上還掛有灰色的汗珠，碗中有水已經(jīng)發(fā)黃卻泛起金光，笑得不知所措甚至有些麻木，就這樣，感動得我們一塌糊涂。這樣一幅優(yōu)秀的油畫作品，將作者的才華無疑地展示出來，在中國的油畫史上默默筑起一座里程碑。作者拋給我們一張父親的臉，寫實的手法與細(xì)膩的刻畫竟然讓讀者看懂了神與神的 ? 《雨過天晴》： 油畫，中國現(xiàn)代王大同創(chuàng)作。畫中以清新靈動的色彩和筆觸，再現(xiàn)了當(dāng)時人們煥然一新的精神面貌：暴風(fēng)雨過去了，身著白衣的年輕姑娘正傾斜著身體，擦拭玻璃窗上斑駁的雨水。透過玻璃，遠(yuǎn)處的湖光山色朦朧可見。作為畫面的主體，畫家在描繪人物外部形體的同時，將更多的筆墨投注于人物表情的瞬間捕捉，而窗架上的一抹斜陽，更是把一個 晴 字點得恰到好處。 ? 《紅荷圖》 中國畫。中國現(xiàn)代畫家黃永玉創(chuàng)作。畫面中一朵朵荷花色彩奔放，線條樸拙生動，墨色在畫面中自然融合，層次分明，荷花一改往日中國畫清新淡雅的風(fēng)格，嬌艷欲滴的色彩讓人為之傾倒。 ? 《綠殤 —昔日的羅布泊》 中國畫。中國現(xiàn)代畫家何韻蘭創(chuàng)作。羅布泊，一望無際的戈壁灘，沒有一棵草，一條溪，夏季氣溫高達(dá)70176。 C。羅布泊，天空中不見一只鳥，沒有任何飛禽敢于穿越。 ? 兵馬俑：據(jù)《 史記 》記載： 秦始皇陵 由丞相 李斯 依慣例開始主持規(guī)劃設(shè)計，大將 章邯 監(jiān)工，修筑時間長達(dá) 39年之久，兵馬俑是修筑秦陵的同時制作并埋入隨葬坑內(nèi)。 1987年 12月，秦始皇陵及兵馬俑被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。兵馬俑的塑造，基本上以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，手法細(xì)膩、明快。每個陶俑的裝束、神態(tài)都不一樣。人物的發(fā)式就有許多種，手勢也各不相同，面部的表情更是各有差異。從他們的裝束、神情和手勢就可以判斷出是官還是兵，是步兵還是騎兵?？傮w而言，所有的秦俑面容中都流露出秦人獨有的威嚴(yán)與從容，具有鮮明的個性和強(qiáng)烈的時代特征。 ? 《英國黑便士郵票》： 1840年發(fā)行了世界上第一枚郵票，價格是一便士，由于是用黑色油墨印的，后人將它命名為“黑便士” 郵票，這就是世界上第一枚郵票誕生的故事。羅蘭 希爾譽(yù)為郵票之父。 ? 《井底之蛙》：漫畫。中國漫畫家華君武創(chuàng)作。小青蛙，數(shù)年如一日地坐在那昏暗的井底，望著頭頂上一方狹小的天和偶爾飛過的鳥，難道你不覺得寂寞空虛？不要擔(dān)心跳出井底是危險，藍(lán)天不只屬于鳥兒，你也可以驕傲地抬頭觀看更廣闊的風(fēng)景，勇敢地跳出狹小的世界吧，去擁抱生命中寬廣的風(fēng)景！ ? 柬埔寨女王宮 :女王宮是吳哥古跡中最重要的建筑群之一，它的建筑以小巧玲瓏、精致剔透、富麗堂皇而著名于世，有 吳哥古跡明珠 和吳哥藝術(shù)之鉆 的美譽(yù)。該寺是古代高棉雕塑的最精華作品之一，為紅色砂巖修建而成，寺院前的神道長約 67米，建筑主體區(qū)域面積大約為 500平方米。寺院整體為紅色砂巖雕刻而成，內(nèi)部四座寺院守衛(wèi)雕塑被移至金邊國家博物館，現(xiàn)有雕塑為復(fù)制品。 該寺以朱色 砂巖 構(gòu)成，充滿精致的 浮雕 ，有 吳哥 藝術(shù)寶石 之稱。 ?