美術(shù)鑒賞論文-資料下載頁
2024-10-25 04:48本頁面
【正文】 但，歸根到底。建筑，不等于繪畫。因此，把建筑和繪畫徹底地或是大面積地重疊，在古代還不是個(gè)大問題。因?yàn)楣糯睦L畫，也包括工藝，打鐵，制作；而在今天，就是個(gè)大問題，因?yàn)槿绻ㄖ粷M足于圖紙，那它的命運(yùn)可能還不如當(dāng)代藝術(shù)。建筑之所以能夠逃脫概念藝術(shù)的范疇，因?yàn)樗鼛缀醪豢赡苤粸榱烁拍罨钪?。一個(gè)畫家可以畫一幅別人看不懂的畫，自己欣賞。但是，建筑首先或者說在城市里，一般不是為了概念才出現(xiàn)的。老百姓可以10年不看一幅畫，卻天天要住房子，要去商場，學(xué)校。這些被成為房子的東西，就是建筑的日常性的一面。它動用了好多的金錢，勞力，涉及到了政府和客戶，需要考慮技術(shù)施工生態(tài)等諸多問題。這些東西，幾乎繪畫藝術(shù)都不太需要考慮。不是說建筑沒有形而上學(xué)、沒有其藝術(shù)的維度或是想象性。但是，建筑的形而上學(xué)從來不能離開墻體和屋頂獨(dú)立活著。您管這叫建筑的羈絆也好，建筑的特殊性也好，還是建筑的物質(zhì)性也好，建筑的確不會是一種自由自在的獨(dú)立的產(chǎn)品。大學(xué)生美術(shù)鑒賞作為美育的一種手段，在促進(jìn)大學(xué)生靈魂雕鑄和人格完善的全面發(fā)展中起著重要的作用。滿足大學(xué)生的審美需要，提高和培養(yǎng)審美能力，在美術(shù)鑒賞課上，通過大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，就會逐漸具有和提高感受美、理解美的能力了。這里不單單是提高我們的鑒賞水平問題而是如何發(fā)展我們的價(jià)值取向問題。提高我們對美術(shù)意義的認(rèn)識，培養(yǎng)我們正確的審美理想，健康的審美情趣，提高對美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。陶冶我們的思想情操、提高了我們的精神境界。通過學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞課，使我的視野更加開闊，也拓寬了我的知識面，學(xué)到了專業(yè)課理論知識以外的東西，我一直以來就很喜歡風(fēng)景畫，也喜歡在網(wǎng)上搜集一些認(rèn)為有唯美意境的風(fēng)景圖，這門課培養(yǎng)了我對美的認(rèn)識和鑒賞能力，讓我可以更加細(xì)致的觀察生活中的美。更加堅(jiān)定了我對美好生活的追求與熱愛。第五篇：美術(shù)鑒賞論文美術(shù)鑒賞心得體會“藝術(shù)源于生活，又高于生活?！北緦W(xué)期通過對美術(shù)鑒賞的學(xué)習(xí)，我對美術(shù)的認(rèn)識和感悟又加深了一層。美術(shù)來源于社會生活，是社會生活的反映。美術(shù)同其他的更高的特殊意識形態(tài)之間，有著相互作用、相互影響、相互滲透和相互反映。這就是說，美術(shù)反映全面的社會生活，是社會生活中各種領(lǐng)域，各種事物的全面的反映，包括物質(zhì)、精神等。美術(shù)與我們的生活是密不可分的，我們的生活中也不能沒有美術(shù)。通過對美術(shù)鑒賞的學(xué)習(xí)，我了解到了美術(shù)與我們生活的密切相關(guān)性。我學(xué)會了如何真正的去欣賞一幅美術(shù)作品，從它給人的第一直觀感覺到它所真正表達(dá)的內(nèi)涵以及分析藝術(shù)家在創(chuàng)作這幅作品時(shí)是什么樣的心情。在老師的引導(dǎo)和講解下，我不僅領(lǐng)略到了藝術(shù)之美還領(lǐng)悟到生活中處處充滿了美。社會在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，美術(shù)也在不斷變化與發(fā)展。文藝復(fù)興時(shí)期，人們意識到了人性的意義。這期間涌現(xiàn)出許多的著名藝術(shù)家，如達(dá)?芬奇、米開朗基羅和拉斐爾等。以堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義方法和體現(xiàn)人文主義思想為宗旨，這些藝術(shù)家們創(chuàng)造了符合現(xiàn)實(shí)人性的嶄新藝術(shù)作品。他們高舉古希臘古羅馬藝術(shù)精神的旗幟，創(chuàng)造出的人物形象或雄偉健壯，氣魄渾宏，或秀美典雅，高于平凡。藝術(shù)不再被教條所禁錮，人文的力量再一次被發(fā)揚(yáng)出來?？粗莻€(gè)時(shí)代的不朽之作，即使是色彩不再光鮮，甚至不再完整，我依然可以想象出它們當(dāng)年所產(chǎn)生的巨大影響。二十世紀(jì)初，歐洲資本主義社會的社會矛盾和階級矛盾日益激化，不少藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生不滿，逃避殘酷的社會現(xiàn)實(shí)，沉浸在各自所向往的藝術(shù)形式的探索之中。他們常常借荒誕、怪異的形式來表達(dá)自己的思想情緒，現(xiàn)代藝術(shù)也在這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生了。由此產(chǎn)生了立體派、未來派、野獸派、抽象派、超現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代建筑等眾多流派。悉尼歌劇院是由丹麥建筑師伍重設(shè)計(jì)的，它也是現(xiàn)代建筑的典型代表。它位于澳大利亞悉尼市旁貝尼朗島，三面環(huán)水，在一個(gè)花崗石大基座上覆蓋著兩組巨大的薄殼頂和一組較小的薄殼頂。每次看到這恢宏壯美的建筑，我都能得到一種美的享受。一個(gè)人如果擁有深厚的文化積淀，那么他對美術(shù)作品必然有獨(dú)到的鑒賞力。但我想有些人對好的藝術(shù)品有著天生的鑒賞力，可能是因?yàn)槊朗枪餐ǖ陌?。通過學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞，我了解到了許多美術(shù)作品背后的深刻含義。如果說科學(xué)技術(shù)幫助我們獲得生存的方法，那么美術(shù)則告訴了我們面對生活應(yīng)有的態(tài)度。有了它，生活才是完整的。
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