生活與哲學(xué)知識體系(復(fù)習(xí))綱要-資料下載頁
2025-08-05 18:49本頁面
【正文】 敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。這是我們事業(yè)不斷取得成功的關(guān)鍵。反對因循守舊、不思進(jìn)取、思想僵化、抱殘守缺、固步自封的觀念和行為。樹立創(chuàng)新意識的現(xiàn)實(shí)依據(jù)：創(chuàng)新的作用（創(chuàng)新與社會發(fā)展的關(guān)系）創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。樹立創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。應(yīng)用革命批判精神與創(chuàng)新意識以及發(fā)展的觀點(diǎn)等相關(guān)知識分析我國建立創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略決策、我國大飛機(jī)研制以及其他科技領(lǐng)域取得的重大成就第二部分 歷史唯物主義（唯物史觀）（一）社會歷史觀原理原理內(nèi)容（世界觀）方法論（要求）運(yùn)用社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理（唯物史觀）社會存在決定社會意識。社會意識具有相對的獨(dú)立性，對社會存在具有反作用。先進(jìn)的社會意識可以預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展具有積極的推動作用；落后的社會意識對社會的發(fā)展具有阻礙作用。堅(jiān)持一切從社會實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；同時要確立先進(jìn)的正確的社會意識，反對落后的消極的社會意識。命題方向同“物質(zhì)決定意識”的例子相似。也就是說，如果題目沒有規(guī)定用唯物論的觀點(diǎn)，而題目用的社會現(xiàn)象（不是自然界的現(xiàn)象），并能體現(xiàn)“物質(zhì)決定意識”的道理，就可以同時體現(xiàn)“社會存在決定社會意識”的道理。兩大基本規(guī)律的矛盾運(yùn)動原理，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展；反之，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。表明生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，就會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；反之，就會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。表明上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律是人類社會發(fā)展的又一基本規(guī)律。尊重社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺運(yùn)用唯物辯證法的矛盾觀點(diǎn)和矛盾分析方法，認(rèn)識和把握階級社會的各種現(xiàn)象；樹立改革創(chuàng)新的意識，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)不斷前進(jìn)。我國建設(shè)小康社會中必須繼續(xù)推進(jìn)和深化各方面的改革，進(jìn)一步完善我國的基本經(jīng)濟(jì)制度，更加注重公平、縮小收入差距以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展等。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理（唯物史觀）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者；是社會變革的決定力量。（1）堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)。（2）樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線。反對脫離群眾的傾向和作風(fēng)；尊重群眾的首創(chuàng)精神；以人為本，尊重和保護(hù)人民的利益。（二）人生價值觀原理原理內(nèi)容（世界觀）方法論（要求）運(yùn)用價值觀的導(dǎo)向作用原理（價值觀）價值觀對人們的行為具有重大的導(dǎo)向作用。表現(xiàn)在對人們認(rèn)識世界和改造世界；對人生道路的選擇等方面具有重要的驅(qū)動、制約、導(dǎo)向作用。（1）要求我們必須樹立正確的價值觀。（2）要求我們遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，進(jìn)行正確的價值判斷和價值選擇，堅(jiān)持正確的價值觀，牢固樹立集體主義的價值觀，正確處理個人利益、集體利益和國家利益三者之間的關(guān)系。個人利益與集體利益的辯證關(guān)系原理二者是辨證統(tǒng)一的，兩者互為前提而存在，相互促進(jìn)而發(fā)展。正確處理二者關(guān)系，發(fā)生矛盾時，以全局利益、根本利益為最高利益，個人利益服從集體利益。個人活動與社會發(fā)展的相互關(guān)系原理相互聯(lián)系、相互制約，個人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響；社會發(fā)展制約個人活動。發(fā)揮主觀能動性，利用有利條件，推動社會發(fā)展。人生的真正價值在于對社會的奉獻(xiàn)人生價值的含義（貢獻(xiàn)和索取），人生的真正價值在于對社會的奉獻(xiàn)，這是因?yàn)椋簜€人對社會的貢獻(xiàn)是社會存在和發(fā)展的基本保障；是人生價值的基本標(biāo)志；是人生價值的可靠標(biāo)志。這一原理要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，全面提高自身素質(zhì)，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價值。理想與現(xiàn)實(shí)的辨證關(guān)系理想與現(xiàn)實(shí)是辨證統(tǒng)一的，理想源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。這一原理要求我們要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，在奮斗中實(shí)現(xiàn)理想。（把握艱苦奮斗的精神實(shí)質(zhì)）綜合探究、與時俱進(jìn)（1）世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，也是我們黨的思想路線的理論基礎(chǔ)。一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們黨制定路線、方針和政策的理論依據(jù)。（2）一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是與解放思想、與時俱進(jìn)的關(guān)系：①一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是與解放思想、與時俱進(jìn)是統(tǒng)一的。②解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合。③與時俱進(jìn)，就是我們的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。④因此，解放思想、與時俱進(jìn)是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提，實(shí)事求是是解放思想、與時俱進(jìn)的目標(biāo)和歸宿?！驹韮?nèi)容】①事物變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果；②內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)；③外因是事物變化發(fā)展的條件；④外因通過內(nèi)因起作用?！痉椒ㄕ摗繄?jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。：（1）群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容：相信群眾，服務(wù)群眾，對人民負(fù)責(zé)，向人民學(xué)習(xí)。群眾觀點(diǎn)的要求：堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民；權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀；實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。（這是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)）（2）群眾路線及其地位：群眾路線的基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線的地位：它是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。（3）堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的重要性：它是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證；也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。7
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