高二政治哲學(xué)?？贾R(shí)點(diǎn)-資料下載頁
2025-08-05 18:12本頁面
【正文】 律的掌握程度。只有尊重客觀規(guī)律，主觀能動(dòng)性才能得到充分的、正確的發(fā)揮。尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。第二：把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。把實(shí)事求是與解放思想統(tǒng)一起來，既要反對(duì)不尊重客觀規(guī)律，片面夸大主觀能動(dòng)性的唯心主義觀點(diǎn)。又要反對(duì)空談尊重客觀規(guī)律，否認(rèn)主觀能動(dòng)性的形而上學(xué)觀點(diǎn)?！?guī)律的客觀性與人的主觀能動(dòng)性是唯物論、辯證法和認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一。人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須以遵循客觀規(guī)律為前提，不能違背客觀規(guī)律。尊重客觀規(guī)律必須發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。承認(rèn)規(guī)律的客觀性為前提，這是堅(jiān)持這一問題中的唯物論，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，在變化發(fā)展中把握規(guī)律，體現(xiàn)了這一問題的辯證法，在認(rèn)識(shí)過程中不斷發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，又體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論?？键c(diǎn)9一切從實(shí)際出發(fā)，就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)。，使主觀符合客觀，是做好各項(xiàng)工作的起碼要求。是無產(chǎn)階級(jí)政黨正確地制定和執(zhí)行路線、方針、政策的前提。是人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本出發(fā)點(diǎn)。，一是要堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。做到一切以時(shí)間地點(diǎn)條件的轉(zhuǎn)移為轉(zhuǎn)移。二是要反對(duì)主觀主義，即教條主義(本本主義)、經(jīng)驗(yàn)主義、形式主義。三是要從整體的、全面的、變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā)(堅(jiān)持唯物辯證法)?？键c(diǎn)10唯物主義與唯心主義，包括兩個(gè)方面：一是物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是世界的本質(zhì)，誰決定誰。二是意識(shí)能不能反映物質(zhì)。對(duì)前者的不同回答是區(qū)分唯物主義和唯心主義的界限。對(duì)后者的不同回答是區(qū)分可知論和不可知論的界限。，承認(rèn)世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界上先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。唯心主義的根本觀點(diǎn)是：認(rèn)為世界的本質(zhì)是意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。，是哲學(xué)中的兩個(gè)基本派別。對(duì)物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是世界的本原，即哪個(gè)是第一性，哪個(gè)是第二性問題的不同回答，是唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別，也是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。4.“物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系”不同于哲學(xué)基本問題所說的“物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系”。前者包括物質(zhì)決定意識(shí)與意識(shí)具有能動(dòng)作用兩個(gè)方面，是對(duì)哲學(xué)基本問題的科學(xué)回答。后者是指物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是世界的本原與意識(shí)能不能正確反映物質(zhì)的問題，對(duì)此，不同的哲學(xué)派別有不同的回答。
職業(yè)教育相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1